Filosofía y sociología en la educación
La Filosofía y Sociología en la educación cultivan habilidades críticas, promueven la conciencia social y contribuyen al desarrollo integral de los individuos como ciudadanos responsables y comprometidos con su entorno.
¿A quién educar? ¿Cómo educar? ¿Para qué educar?
C1. Naturaleza y objeto de la filosofía y sociología
¿Qué es la filosofía?
Para Gabriel Vargas, la filosofía es crear una utopía (deber ser) de un individuo, de la escuela y de la sociedad. Busca comprender las bases filosóficas que sustentan las prácticas educativas
¿Qué es la sociología?
Examina las estructuras sociales, las relaciones y los procesos que influyen en la práctica educativa
Comenzaremos con un pilar fundamnetal La educación, que es la preparación para la vida cuidadana, es la lucha contra la ignorancia y es un valor fundamental (Art. 3). Pero realmente ¿Todos reciben una buena educación? En ambas instituciones educativas asisten niños de diversas edades, creencias, culturas, etc. para recibir educación de calidad y prepararse para la vida ciudadana y lo que implica, actuar con responsabilidad, vivir en armonía (Rousseau). Con la finalidad de erradicar la violencia, contrarestar las disutopías, formar ciudadanos críticos y erradicar la ignorancia.
Las escuelas llevan un modelo funcionalista, lo que quiere decir que se rige por normas, como una forma de control (Luis Felipe Gómez), que prepara a los niños para ser funcionales en sociedad.
Personalmente creo que de cierta manera no nos permiten ser seres autónomos y tener libertad de pensamiento. Existen ventajas y desventajas del modelo funcionalista. Ventaja: Nos permite ser parte de algo, en este caso miembros de una sociedad y nos deja vivir en armonía con todos (Rousseau), siempre y cuando compartas las mismas creencias y valores. Desventaja: Si decidimos ser autónomos y pensar de forma diferente, como en la alegoria de la caberna, entonces somos excluidos porque ya no compartimos los mismos ideales o pensamientos, pero si decidimos este camino entonces si estamos fomentado nuestro individualismo.
C2. Producción del conocimiento escolar: transmisión o praxis como gestión autónoma del saber.
Luis Felipe Gómez, nos dice que la educación es una práctica social que debe cultivar y generar una transformación, para tener una evolución en la sociedad y fomentar nuestra autonomía individual. Esta educación debe ser impartida sin exepciones a todos los NNA, ya que se trata de un derecho fundamental, para obtener igualdad de oportunidades dentro de una sociedad.
C3.Procesos de construcción social de la educación: instituciones que educan desde la desigualdad o el cuestionamiento de las relaciones desiguales.
Carmen Nieves Pérez Sánchez nos habla sobre una desigualdad, en ambas instituciones se ven reflejadas dichas adversidades. En la escuela de Hidalgo existe una falta de oportunidades para los niños de la comunidad.
- No todos tenian la posibilidad de asistir a la escuela, ya que por problemas económicos algunos de ellos debían ayudar a sus padres. Aquí ya no se respeta su derecho a la educación que marca la LGDNNA y el art. 3
2. La falta de recursos en la escuela es evidente, pues solo se cuenta con dos aulas para impartir las clases, no hay equipo de computación y aunque las maestras se actualizan (LGSCMM) y llevan los nuevos planes y programas de la NEM, la falta de materiales puede jugar en contra de la calidad educativa.
3. Al ser una comunidad pequeña, la accesibiloidad es muy limitada, ya que en la zona solo se cuenta con una solo primaria para los niños, si desean seguir preparándose deben desplazarse al menos 15 min. a la secundaria más cercana, esto representa un desafío mayor, ya que implica tiempo y dinero.
Aunque existen cosas negativas, tambien hay muchas positivas, por ejemplo. 1. La comunidad dentro de la escuela participa activamente en las actividades que son requeridas por las maestras. 2. Las maestras velan por la formación integral de los niños, Monserrat Aizpuru dice que no solo se debe enfocar en los aspectos intelectuales, también en los emocionales, físicos y sociales para que el individuo pueda alcanzar su máximo potencial.
En la Primaria Teófilo Cedillo , también existen desigualdades. Aunque hay mucha mayor accesibilidad en la zona, los niños por grupo son pocos, durante nuestra estancia pudimos notar que no todos asisten de forma regular a clases, ya que en la mayoría de los casos ayudan a sus padres a trabajar, por lo que prefieren no mandarlos pues se dice que su futuro esta en el comerico.
Esta creencia atenta contra su derecho a la educación (LGDNNA), además no permiten que se desarrollen de manera integral y como en la alegoría de la caberna se mantienen encadenados a la vida.
Especialmente en el grupo de 4° "A" existe un caso particular donde se hace distinción de un pequeño con rezago educativo, el maestro lo sienta alejado de los demás niños, por lo que al pequeño le cuesta trabajo socializar y pedir ayuda, como consecuencia existe un fracaso escolar. Gimeno Sacristán nos habla sobre incluir a todos sin importar las diferencias.
El maestro titular del grupo no recibio la actualización (LGSCMM) para trabajar con la Nueva Escuela Mexicana, por lo que la calidad en la educación puede y debe mejorarse, ya que la mayoría de los alumnos presentan rezago académico.
Hablando un poco de la escuela, igualmente la falta de material es muy importante, ya que no se cuenta con sala de cómputo, biblioteca de aula o escolar, lo que limita de cierta manera el aprendizaje de los alumnos.
Ya que su único recurso son los libros de texto con los que trabajan, lo que habla nuevamente que la calidad educativa debe mejorar, para crear ciudadanos críticos de su realidad y contrarestar las disutopías.
Los padres de familia y la comunidad también juegan un papel muy importante en la educación de los futuros ciudadanos.
La comunidad muchas veces transmite ideas erróneas sobre la escuela, por ejemplo:
En las entrevistas realizadas a maestros en el texto de Carmen Nieves, los docentes coincidian que los padres consideran a la escuela como institución formadora, cuando la primera institución y una de las más importantes es la familia .
- Se desacredita el valor y el trabajo que día a día realizan los maestros (LGSCMM- desvalorización).
- Los padres no participan en la educación de sus niños, al tener otras responsabilidades no le dan la sufuciente importancia, por lo que nuevamente todo el trabajo recae en los maestros.
- El contexto juega un papel muy importante ya que lo que pasa fuera influye en como se comportan dentro, desafortunamente el ejemplo que reciben no siempre es el mejor.
C4. Funciones sociales de la escuela: educación que incorpore visiones culturales, desarrollo y promoción de una ciudadanía intercultural.
Para Catherine Walsh, la interculturalidad se divide en tres aspectos :
Visibilizar
Relaciones positivas
Diálogo
Intercambio cultural
Funcional
Relacional
Interculturalidad
Crítica
Ontológico
Axiológico
En ambas instituciones se puede ver reflejada la interculturalidad, ya que asisten diversidad de alumnos. Esto enriquece la enseñanza, ya que al compartir y dialogar se puede aprender de todos.
La interculturalidad nos permite conocer más allá de lo que conocemos, en la escuela es esencial para promover el respeto, la tolerancia, el aprendizaje enriquecido, la lucha contra la discriminación y el fortalecimiento de la identidad cultural.
Durante las prácticas pude observar como los niños en ocasiones hablan de las diferntes tradiciones o incluso muchos de ellos compartían las mismas.
*Beltrán: Respeto por las diferencias *Sacristán: Incluir a todos, no discrminación
Por ejemplo: Iztapalapa es un lugar de mucha cultura, los niños hablaban de la tradición del Señor de la cuevita, y celebran Semana Santa en grande, su influencia es tan grande que los niños participan y semanas previas faltan mucho a la escuela. En la comunidad de Hidalgo, por ejmplo, solo se cuenta con una pequeña iglesia en donde celebran ceremonias pequeñas. Su fiesta patronal es el 15 de Agosto.
Respondiendo a los cuestionamientos que hacía al inicio:
Es necesario educar a los futuros ciudadanos lo que implica más que transmitir conocimientos. Se trata de preparar a las personas de manera integral para ser miembros activos y responsables de la sociedad, dotándolas de valores y libertad de pensamiento, para desencadenarse de la vida y comenzar una lucha contra la ignorancia, pero en comunidad, como menciona Paulo Freire:
"Nadie educa a nadie, nadie se educa solo, Todos se educan en comunión".
Valores que en un futuro espero definan mi práctica docente
Comprender las necesidades, preocupaciones y experiencias únicas de cada estudiante, lo que permitira adaptar la enseñanza para satisfacer esas necesidades individuales. Fomenta un ambiente de apoyo y comprensión en el aula, donde los estudiantes se sienten valorados y comprendidos, sin importar creencias, religiones, preferencias etc.
*Como lo señala Mónica Beltrán, respeto por las diferencias. *Gimeno Sacristán, incluir a los excluidos.
La creatividad en el aula puede despertar el interés y la curiosidad de los estudiantes, lo que aumenta su motivación para aprender. Además se fomenta el pensamiento crítico ya que se pueden encontrar soluciones creativas a problemas de la vida cotidiana y adaptarse a las circunstancias cambiantes, lo que contribuye a un ambiente de aprendizaje más dinámico y significativo. Me gustaría ser una maestra innovadora.
Implica actuar con transparencia, honestidad y responsabilidad. Los docentes no solo transmiten conocimiento, sino que también tenemos un papel importante como modelos de comportamiento moral, ya que los alumnos aprenden no solo de lo que se enseña, sino también del ejemplo que les damos. Actuar con ética es poner en práctiva valores como el respeto, honestidad, equidad etc. (Art. 3).
Gracias por su atención.
Filosofía y sociología de la educación
Monserrat Reyes
Created on March 18, 2024
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Filosofía y sociología en la educación
La Filosofía y Sociología en la educación cultivan habilidades críticas, promueven la conciencia social y contribuyen al desarrollo integral de los individuos como ciudadanos responsables y comprometidos con su entorno.
¿A quién educar? ¿Cómo educar? ¿Para qué educar?
C1. Naturaleza y objeto de la filosofía y sociología
¿Qué es la filosofía?
Para Gabriel Vargas, la filosofía es crear una utopía (deber ser) de un individuo, de la escuela y de la sociedad. Busca comprender las bases filosóficas que sustentan las prácticas educativas
¿Qué es la sociología?
Examina las estructuras sociales, las relaciones y los procesos que influyen en la práctica educativa
Comenzaremos con un pilar fundamnetal La educación, que es la preparación para la vida cuidadana, es la lucha contra la ignorancia y es un valor fundamental (Art. 3). Pero realmente ¿Todos reciben una buena educación? En ambas instituciones educativas asisten niños de diversas edades, creencias, culturas, etc. para recibir educación de calidad y prepararse para la vida ciudadana y lo que implica, actuar con responsabilidad, vivir en armonía (Rousseau). Con la finalidad de erradicar la violencia, contrarestar las disutopías, formar ciudadanos críticos y erradicar la ignorancia.
Las escuelas llevan un modelo funcionalista, lo que quiere decir que se rige por normas, como una forma de control (Luis Felipe Gómez), que prepara a los niños para ser funcionales en sociedad.
Personalmente creo que de cierta manera no nos permiten ser seres autónomos y tener libertad de pensamiento. Existen ventajas y desventajas del modelo funcionalista. Ventaja: Nos permite ser parte de algo, en este caso miembros de una sociedad y nos deja vivir en armonía con todos (Rousseau), siempre y cuando compartas las mismas creencias y valores. Desventaja: Si decidimos ser autónomos y pensar de forma diferente, como en la alegoria de la caberna, entonces somos excluidos porque ya no compartimos los mismos ideales o pensamientos, pero si decidimos este camino entonces si estamos fomentado nuestro individualismo.
C2. Producción del conocimiento escolar: transmisión o praxis como gestión autónoma del saber.
Luis Felipe Gómez, nos dice que la educación es una práctica social que debe cultivar y generar una transformación, para tener una evolución en la sociedad y fomentar nuestra autonomía individual. Esta educación debe ser impartida sin exepciones a todos los NNA, ya que se trata de un derecho fundamental, para obtener igualdad de oportunidades dentro de una sociedad.
C3.Procesos de construcción social de la educación: instituciones que educan desde la desigualdad o el cuestionamiento de las relaciones desiguales.
Carmen Nieves Pérez Sánchez nos habla sobre una desigualdad, en ambas instituciones se ven reflejadas dichas adversidades. En la escuela de Hidalgo existe una falta de oportunidades para los niños de la comunidad.
2. La falta de recursos en la escuela es evidente, pues solo se cuenta con dos aulas para impartir las clases, no hay equipo de computación y aunque las maestras se actualizan (LGSCMM) y llevan los nuevos planes y programas de la NEM, la falta de materiales puede jugar en contra de la calidad educativa.
3. Al ser una comunidad pequeña, la accesibiloidad es muy limitada, ya que en la zona solo se cuenta con una solo primaria para los niños, si desean seguir preparándose deben desplazarse al menos 15 min. a la secundaria más cercana, esto representa un desafío mayor, ya que implica tiempo y dinero.
Aunque existen cosas negativas, tambien hay muchas positivas, por ejemplo. 1. La comunidad dentro de la escuela participa activamente en las actividades que son requeridas por las maestras. 2. Las maestras velan por la formación integral de los niños, Monserrat Aizpuru dice que no solo se debe enfocar en los aspectos intelectuales, también en los emocionales, físicos y sociales para que el individuo pueda alcanzar su máximo potencial.
En la Primaria Teófilo Cedillo , también existen desigualdades. Aunque hay mucha mayor accesibilidad en la zona, los niños por grupo son pocos, durante nuestra estancia pudimos notar que no todos asisten de forma regular a clases, ya que en la mayoría de los casos ayudan a sus padres a trabajar, por lo que prefieren no mandarlos pues se dice que su futuro esta en el comerico.
Esta creencia atenta contra su derecho a la educación (LGDNNA), además no permiten que se desarrollen de manera integral y como en la alegoría de la caberna se mantienen encadenados a la vida.
Especialmente en el grupo de 4° "A" existe un caso particular donde se hace distinción de un pequeño con rezago educativo, el maestro lo sienta alejado de los demás niños, por lo que al pequeño le cuesta trabajo socializar y pedir ayuda, como consecuencia existe un fracaso escolar. Gimeno Sacristán nos habla sobre incluir a todos sin importar las diferencias.
El maestro titular del grupo no recibio la actualización (LGSCMM) para trabajar con la Nueva Escuela Mexicana, por lo que la calidad en la educación puede y debe mejorarse, ya que la mayoría de los alumnos presentan rezago académico.
Hablando un poco de la escuela, igualmente la falta de material es muy importante, ya que no se cuenta con sala de cómputo, biblioteca de aula o escolar, lo que limita de cierta manera el aprendizaje de los alumnos.
Ya que su único recurso son los libros de texto con los que trabajan, lo que habla nuevamente que la calidad educativa debe mejorar, para crear ciudadanos críticos de su realidad y contrarestar las disutopías.
Los padres de familia y la comunidad también juegan un papel muy importante en la educación de los futuros ciudadanos.
La comunidad muchas veces transmite ideas erróneas sobre la escuela, por ejemplo:
En las entrevistas realizadas a maestros en el texto de Carmen Nieves, los docentes coincidian que los padres consideran a la escuela como institución formadora, cuando la primera institución y una de las más importantes es la familia .
C4. Funciones sociales de la escuela: educación que incorpore visiones culturales, desarrollo y promoción de una ciudadanía intercultural.
Para Catherine Walsh, la interculturalidad se divide en tres aspectos :
Visibilizar
Relaciones positivas
Diálogo
Intercambio cultural
Funcional
Relacional
Interculturalidad
Crítica
Ontológico
Axiológico
En ambas instituciones se puede ver reflejada la interculturalidad, ya que asisten diversidad de alumnos. Esto enriquece la enseñanza, ya que al compartir y dialogar se puede aprender de todos.
La interculturalidad nos permite conocer más allá de lo que conocemos, en la escuela es esencial para promover el respeto, la tolerancia, el aprendizaje enriquecido, la lucha contra la discriminación y el fortalecimiento de la identidad cultural.
Durante las prácticas pude observar como los niños en ocasiones hablan de las diferntes tradiciones o incluso muchos de ellos compartían las mismas.
*Beltrán: Respeto por las diferencias *Sacristán: Incluir a todos, no discrminación
Por ejemplo: Iztapalapa es un lugar de mucha cultura, los niños hablaban de la tradición del Señor de la cuevita, y celebran Semana Santa en grande, su influencia es tan grande que los niños participan y semanas previas faltan mucho a la escuela. En la comunidad de Hidalgo, por ejmplo, solo se cuenta con una pequeña iglesia en donde celebran ceremonias pequeñas. Su fiesta patronal es el 15 de Agosto.
Respondiendo a los cuestionamientos que hacía al inicio:
Es necesario educar a los futuros ciudadanos lo que implica más que transmitir conocimientos. Se trata de preparar a las personas de manera integral para ser miembros activos y responsables de la sociedad, dotándolas de valores y libertad de pensamiento, para desencadenarse de la vida y comenzar una lucha contra la ignorancia, pero en comunidad, como menciona Paulo Freire:
"Nadie educa a nadie, nadie se educa solo, Todos se educan en comunión".
Valores que en un futuro espero definan mi práctica docente
- Empatía
Comprender las necesidades, preocupaciones y experiencias únicas de cada estudiante, lo que permitira adaptar la enseñanza para satisfacer esas necesidades individuales. Fomenta un ambiente de apoyo y comprensión en el aula, donde los estudiantes se sienten valorados y comprendidos, sin importar creencias, religiones, preferencias etc.*Como lo señala Mónica Beltrán, respeto por las diferencias. *Gimeno Sacristán, incluir a los excluidos.
La creatividad en el aula puede despertar el interés y la curiosidad de los estudiantes, lo que aumenta su motivación para aprender. Además se fomenta el pensamiento crítico ya que se pueden encontrar soluciones creativas a problemas de la vida cotidiana y adaptarse a las circunstancias cambiantes, lo que contribuye a un ambiente de aprendizaje más dinámico y significativo. Me gustaría ser una maestra innovadora.
Implica actuar con transparencia, honestidad y responsabilidad. Los docentes no solo transmiten conocimiento, sino que también tenemos un papel importante como modelos de comportamiento moral, ya que los alumnos aprenden no solo de lo que se enseña, sino también del ejemplo que les damos. Actuar con ética es poner en práctiva valores como el respeto, honestidad, equidad etc. (Art. 3).
Gracias por su atención.