Valores, vivências e quotidiano

Valores, vivências e quotidiano

Unidade 3-módulo2

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Maria Ferraz Nº21 Maria Saldanha Nº22 10C

O DINAMISMO DAS CIDADES

Nos últimos séculos da idade média, a cidade é um mundo à parte. O mundo de negócios que fervilha dentro das muralhas desencadeia mudanças profundas no ordamento social, na vivência religiosa, na cultura, na arte. Alterando valores e vivências qutidianas, o mundo urbano contribuiu decisivamente para o declínio da Época Medieval.

o gótico

O burguês é um homem orgulhoso de si e da sua cidade e por isso tenta sempre a embelezar e engradecer. Este faz de tudo para não ficar atrás das cidades vizinhas, por isso faz grandes construnções urbanas (muralhas, palácios, igrejas...).Coincidindo com esta atividade construtiva, um novo estilo artístico, o Gótico, demonstra o orgulho referido. Embora tenha dado corpo a numerosos edíficios e abarque todas as vertentes artísticas, a arte gótica permaneceu ligada à arquitetura religiosa e teve na catedral, a sua melhor expressão.

A catedral expoente do gótico

As catedrais góticas distiguem-se pela sua elevação e verticalidde, têm um exterior formidável e bastante decorado, tal como um interior amplo e luminoso, de formas arquitetónicas graciosas e leves. As esculturas góticas perfilam-se de forma ordenada e simétrica, destacando-se dos elementos arquitetónicos aos quais se encontram unidos. Para além do seu valor artistico, a decoração escultórica das catedrais tem um valor doutrinal. Ela é o "livro de imagens" da Crinstandade, relatando, a vida e a lenda dos santos, os passos dos Antigos e Novo Testamento.

Elementos construtivos

-O arco quebrado (arco gótico) - vem substituir o arco de volta inteira, semicircular utilizado na arte romanica. Pode ser ampliado em altura, independentemente da largura da sua base, o que lhe confere um aspeto de verticalidade e elevação.

-A abóbada de cruzamento de ogivas-identifica-se essencialmnte pelos arcos diagonais de suporte (ogivas), as abóbadas góticas são compostas por secções independetes (tramos), simplesmente justapostas. Há uma concentração do peso que permite fragilizar as paredes, introduzindo-lhes grandes aberturas preenchidas por vitrais.-Arconotantes- com um fim de reforçar os pontos de pressão. compõe-se de duas partes: o estribo, e um ou mais arcos que, partindo do estribo, vêm apoiar as paredes da nave central.

Ordens mendicantes e confrarias

Em contraste aos ricos que se tornavam mais ricos, os pobres tornavam-se mais pobres. O alto clero associava-se aos ricos, ao cortejo de riqueza, deixando em evidência a miséria. Tal fazia que muitos crentes se afastassem do catolicismo. Em contestação ao luxo do Clero surgiram ordens mendicantes, principalmnete os franciscanos e os dominicanos que desenvolveram organismos de solidariedade destinados à ajuda mutua e à prática da caridade. Para além destas ordens também surgem confrarias que são associações de solidariedade, muitas vezes associadas a uma profissão sob a proteção de um determinado Santo. Estas corperações, para além de regulamentarem o exercício da profissão, também promoviam a solidariedade social.

Universidades criadas entre os séculos XII-XIV

As principais universidades criadas entre os séculos XII-XIV foram: Bolonha, em 1158; Paris, em 1200; Cambridge, em 1209; Pádua, em 1222; Nápoles, em 1224; Toulouse, em 1229. No entanto, estas universidades organizavam-se em faculdades para preparar o povo para as suas funções públicas, incentivando a formação de pratica em Direito, logo um crescimento das novas formas de atividades economicas surgidas com o renascimento comercial

Cultura Leiga e Cultura Profana

Nos últimos séculos da Idade Média, a cultura conheceu um desenvolvimento notável. A nobreza, que outrora exibia as maneiras rudes e violentas próprias de guerreiros, passaram a cultivar a contenção e a delicadeza, aceintando lutar pelos desprotegidos e pela justiça. Nesta mudança de atitude teve um papel relevante o ideal de cavalaria.

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O ideal da cavalaria

No ano de 1300, os nobres tomavam já como modelo o perfeito cavaleiro sendo incondicionalmente necessário fazer parte da nobreza. Era também preciso uma série de virtudes militares , a honra, a coragem, a lealdade perante o seu senhor, a virtude e o amor de Deus. Na Península Ibérica , no século XIV, o romance Amadis de Gaula obteve grande sucesso, Amadis, virtuoso, destemido e apaixonado, tornou-se no modelo do "cavaleiro andante". Só depois de ter passado várias etapas e de ter dado provas da sua destreza e valentia, o jovem tinha honra de ser armado cavaleiro.

O amor cortês

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O floresciemnto das cortes régias e senhoriais proporcionou um convívio mais mudano entre os dois sexos opostos, que apartir do sécXII, ficou conhecido como amor cortês. Amar seguindo regras determinadas e servir suas damas ciom honra e valentia, passou a ser uma das virtudes dos cavaleiros perfeitos.

O amor cortês é essencialmente espiritual e o amante cortês é abnegado e virtuoso. O esforço para "ganhar" a sua amada, elevam-no perante Deus e perante os homens. Ele torna-se um exemplo de educação e refinamento, o contraponto da simplicidade rústica, da violência primária das emoções. Já a dama, tem que corresponder ao tipo ideal de mulher: bela, serena, bem-falante e capaz de alimentar a tensão amorosa . Na propagação do ideal amor cortês,tiveram bastante importância os poetas, que fizeram dele o tema central das suas composições, conhecido como poesia trovadoresca. O amor foi uma componente essencial da sociabiloidade cortesã e da cultura erudita da Idade Média.

A difusão do gosto e da prática de viagens e os locais de peregrinação

Nos seculos XIII e XIV a Europa vive uma nova visão do mundo. A Europa desperta para a aventura dos Descobrimentos! Os Mercadores são os grandes viajantes e começam a aprender a arte da navegação. A religião também assumiu contornos importantes na difusão do gosto e da prática de viagens. Em toda a Cristandade abundavam Igrejas, capelas e ermidas. A esses locais rumavam um grande numero de pessoas em busca de algum alento (Romarias). Havia também as grandes Peregrinações, nomeadamente a Jerusalém, a Roma e a Santiago de Compostela.

Viagens de marco polo

Marco Polo foi um embaixador, mercador e explorador veneziano, que concentrava a maioria de suas viagens na Ásia,cujas aventuras estão registradas em As Viagens do Marco polo, onde deixou uma discrição entusiástica

webgrafia

https://www.accademiafabioscolari.it/lamor-cortese/ https://dulcevillavicencio.com/arte-gotico/ https://imago33.blogspot.com/2010/10/arte-gotico.html https://www.freemason.pt/a-geometria-das-catedrais-goticas-e-neogoticas https://www.pinterest.es/pin/567735096767814811/ https://www.pinterest.nz/pin/33uso-de-vitrales-en-sus-catedrales-gticas-y-columnas-entrecruzas-grandes-muros-y-pilares-uso-peculiar-durante-el--664140276275117920/ https://10descobreahistoria.blogspot.com/2011/03/as-mutacoes-na-expressao-da.html https://medievalimago.org/2013/09/28/o-ideal-da-cavalaria/ https://www.astroxaman.com/wp-content/uploads/2017/12/cavaleiro-andante.jpg https://www.google.com/url?sa=i&url=https%3A%2F%2Fwww.goodreads.com%2Fbook%2Fshow%2F3950346-livro-da-ensinan-a-de-bem-cavalgar-toda-sela&psig=AOvVaw3WW9W4uoues_N5VgnXuNBI&ust=1711232691615000&source=images&cd=vfe&opi=89978449&ved=0CBAQjRxqFwoTCJCD8tn0iIUDFQAAAAAdAAAAABAD https://exploration.marinersmuseum.org/subject/marco-polo/

A educação cavaleiresca

Passado os primeiros anos de vida sob os cuidados de sua mãe, o rapaz era, normalmente, enviado para o paço de um senhor de maior estatuto. Lá, serviam como pajem, com cerca de 7 anos de idade, iniciando a equitação e o manejo de armas. Mais tarde, em adolescente, tornava-se escudeiro. Durante este período, o jovem desenvolviaum treino intenso, para adquirir a destreza técnica necessária para ser cavaleiro.

O seu tempo era ocupado por atividades mais ou menos violentas, para manter o vígor físico. Entre elas, cuja prática se considerava essencial, tinham destque a caça, os torneios e as justas. Sobre as normas a seguir acerca destas atividades, escreveu o nosso rei D.Duarte, o "Livro da Ensinança da Arte de Bem Cavalgar em Toda a Sela", considerado primeiro tratado de equitação da Europa. Finalmente , após 14 anos, o jovem escudeiro proferia os votos da cavalaria, estes eram sagrados e com significado espiritual.