KAREN HORNEY

KAREN HORNEY

EL MODELO EGO-SOCIAL

Si quieres sentirte orgulloso de ti mismo, haz cosas que te hagan sentir orgullo.

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KAREN HORNEY

EL MODELO EGO-SOCIAL

El modelo ego social de Karen Horney es una teoría psicoanalítica que se centra en cómo las interacciones sociales y las experiencias de la infancia influyen en el desarrollo de la personalidad. Horney argumentaba que los niños pueden desarrollar estrategias de afrontamiento basadas en sus relaciones con los demás y en sus percepciones de sí mismos. Esta teoría se diferencia de las ideas de Freud al enfatizar más la importancia de los factores sociales y culturales en el desarrollo psicológico.

EL YO REAL, CONTRA EL YO IDEAL

KAREN HORNEY

En la teoría de Karen Horney, el "yo real" se refiere a la percepción actual que una persona tiene de sí misma, incluidas sus habilidades, limitaciones y emociones reales. Por otro lado, el "yo ideal" es la imagen idealizada que una persona tiene de cómo debería ser, basada en influencias externas como la cultura, la sociedad y las expectativas de los demás. Según Horney, el conflicto entre el yo real y el yo ideal puede dar lugar a sentimientos de ansiedad y neurosis. Las personas pueden sentirse ansiosas cuando perciben una brecha significativa entre su yo real y su yo ideal, lo que puede llevar a comportamientos compensatorios o defensivos para tratar de reducir esa brecha.

PERSPECTIVA HISTORICA

KAREN HORNEY

Su perspectiva histórica estuvo influenciada por la época en la que vivió, marcada por la Segunda Guerra Mundial y los cambios sociales y culturales significativos. Horney estaba especialmente interesada en cómo la cultura y la sociedad afectan al individuo, y su trabajo se centró en el papel de los factores sociales y culturales en el desarrollo de la personalidad. Horney fue una crítica importante de algunas de las ideas de Freud, especialmente en lo que respecta a la teoría de la libido y el complejo de Edipo. En su lugar, desarrolló su propia teoría, que se centraba en temas como la ansiedad básica, el conflicto entre el yo real y el yo ideal, y las estrategias de afrontamiento que las personas desarrollan para lidiar con el estrés y la ansiedad. A lo largo de su carrera, Horney también fue una defensora de los derechos de las mujeres y abogó por una visión más equitativa de los roles de género en la sociedad. Su trabajo continúa siendo influyente en la psicología contemporánea, especialmente en áreas como la psicología feminista y la psicología social.

CONSTRUCTOS BASICOS Y POSTULADOS FUNDAMENTALES

DESARROLLO DE LA PERSONALIDAD

Según Karen Horney, el desarrollo de la personalidad está influenciado por factores sociales y culturales, así como por las experiencias de la infancia. Horney propuso que las personas desarrollan formas básicas de ansiedad durante la infancia, en respuesta a las relaciones y experiencias con sus padres y cuidadores. Estas formas de ansiedad básica pueden influir en la forma en que una persona desarrolla su personalidad y se relaciona con los demás. Horney identificó tres patrones de comportamiento básicos que las personas pueden desarrollar en respuesta a la ansiedad básica:

CRITERIO DE ANORMALIDAD Y PERSONALIDAD DE LA VIDA IDEAL

Karen Horney tenía una visión particular sobre lo que consideraba anormalidades en la personalidad, así como sobre la vida ideal. En cuanto a las anormalidades, Horney creía que la mayoría de los problemas psicológicos eran el resultado de conflictos internos y no necesariamente de desequilibrios biológicos. Para ella, la neurosis era una lucha entre las necesidades reales de una persona y las expectativas de su yo ideal. Estas luchas podían llevar a comportamientos desadaptativos, como los mencionados anteriormente (moverse hacia, contra o lejos de los demás). En cuanto a la vida ideal, Horney argumentaba que la clave para una vida satisfactoria era la autorrealización, es decir, la capacidad de una persona para desarrollar su potencial máximo y alcanzar una sensación de plenitud. Según Horney, esto implicaba un equilibrio entre las necesidades internas y externas de una persona, así como la capacidad de mantener relaciones saludables y significativas con los demás.

En resumen, Horney creía que una vida ideal implicaba la capacidad de ser uno mismo auténticamente, sin las restricciones impuestas por las expectativas de los demás o por las propias dudas y miedos internos. Esto requería un proceso de autorreflexión y autoconocimiento para superar los patrones de comportamiento desadaptativos y alcanzar una mayor armonía interna y externa.

BIOGRAFIA

(Hamburgo, 1885 - Nueva York, 1952) Psiquiatra estadounidense de origen alemán. Estudió en las universidades de Friburgo y Berlín, y posteriormente impartió clases en el Instituto de Psicoanálisis de Berlín hasta que, en 1932, emigró a Estados Unidos. Allí trabajó en el Instituto de Psicoanálisis de Chicago y en el Instituto de Nueva York, y posteriormente ejerció como decana en el Instituto Estadounidense de Psicoanálisis y como profesora en el Medical College de Nueva York.

Fundadora del Instituto Americano de Psicoanálisis (1934), en Nueva York, Karen Horney fue una destacada exponente de la escuela psicoanalítica culturalista, a la que pertenecen autores como Erich Fromm y Harry Sullivan. Horney creía que muchos de los problemas psíquicos tenían su origen en la infancia, haciendo especial hincapié en la cultura y pautas establecidas de comportamiento de la comunidad en la que el individuo ha vivido, las cuales estarían muy relacionadas con esos trastornos, frente al innatismo y genetismo del psicoanálisis freudiano.

• La vida en sí sigue siendo un terapeuta muy eficaz.
• La psicología de la mujer hasta el momento representa en realidad un depósito de los deseos y las decepciones de los hombres.
• Si quieres encontrar un camino, la mejor vía para sentirte seguro es tomar la vía que ya está indicada.
• Una persona perfectamente normal es algo muy extraño en nuestra sociedad.

BIOGRAFIA

Karen Horney fue una destacada psicoanalista y psicóloga alemana-estadounidense nacida en 1885 y fallecida en 1952. Fue una de las figuras más influyentes en psicoanálisis durante el siglo XX y una crítica importante de las teorías freudianas predominantes en su época.Horney nació en Hamburgo, Alemania, en el seno de una familia acomodada. Desde joven, mostró un gran interés en la psicología y la medicina, y después de casarse con Oscar Horney, un hombre con tendencias depresivas, comenzó su formación en psicoanálisis. Se trasladó a Estados Unidos en 1932, donde continuó desarrollando su trabajo y se convirtió en ciudadana naturalizada en 1939.

1. *Moverse hacia los demás*: Las personas que adoptan este patrón tienden a buscar la aprobación y el cariño de los demás. Pueden ser complacientes y sumisos, y tienen un fuerte deseo de ser queridos y aceptados. 2. *Moverse contra los demás*: Aquellas personas que adoptan este patrón tienden a adoptar una actitud hostil y agresiva hacia los demás. Pueden intentar dominar a los demás para protegerse a sí mismos de la vulnerabilidad percibida. 3. *Moverse lejos de los demás*: Las personas que adoptan este patrón tienden a retirarse y aislarse emocionalmente de los demás. Pueden ser distantes y fríos, y tienen dificultades para establecer y mantener relaciones íntimas.

Principio del optimismo – positivismo

Horney confiaba en la capacidad del ser humano de cambiar para mejorar; y así adaptarse mejor a su entorno social; además, de que tenia una concepción optimista en lo referente a la evolución humana desde sus niveles pasados. Estaba animada por sus potencialidades positivas del Homo sapiens y creía en lo constructivo de su teoría, debido, a que con el paso del tiempo ayudaría a resolver la neurosis. Como la conducta neurótica es parte fundamental de su modo de pensar, consideraba que descifrar esa clase de conducta favorecería al desarrollo de una sociedad más feliz y saludable.

Principio de la estructura de carácter: seguridad y satisfacción.

El ser humano no esta exclusivamente gobernado por el principio del placer; sino, por dos principios principales: seguridad y satisfacción. Cada persona va a contar con unas necesidades fundamentales determinadas; las cuales, están relacionadas con el alimento, el descanso, y el sexo. Dichas necesidades deben ser satisfechas. No puede sintetizarse en una sola; por ejemplo, el sexo como lo postula el psicoanálisis ortodoxo. No obstante, todas estas necesidades pueden agruparse bajo la etiqueta de la búsqueda de la satisfacción; las cuales, representan el principio del placer.

Principio del concepto del yo real contra la imagen idealizada del yo.

A partir del yo real o verdadero, el ser humano va a esperar lograr alcanzar la plena realización de sus potencialidades íntegras tanto como su máximo desarrollo. Para poder lograr la autorrealización de su yo, el individuo debe poseer, o al menos considerar que ha de poseer, un yo idealizado que le sirva de modelo; esto lo lleva a la salud mental. En cambio, el camino a la psicopatología es frecuente que se pase por alto la meta genuina de la autorrealización y entonces se realice activamente conductas copiadas del yo ideal; las cuales, son imposibles de alcanzar; que, representa una imagen ilusoria, falsa y ajena a la realidad y esto, por fuerza, va a producir que se enajene su yo real. De esto va a resultar un conflicto interno, que se manifiesta en forma de conducta neurótica, cuya causa son los vanos intentos por resolver el conflicto.

Principio de complementación – conflicto básico.

Según la naturaleza del niño; lo cual, implica lo siguiente: i. experiencias de aprendizaje; ii. Su temperamento; y iii. Sus habilidades. Y por otro lado, esta la naturaleza de los padres; los cuales si crean un ambiente hogareño adverso; dará como resultado que la interacción entre niño – padres va a adquirir un patrón fijo de comportamiento; los cuales, son: i. Cumplimiento y la obediencia de lo que los progenitores desean; es decir, hacer lo que piden y demandan; ii. La agresividad y la resistencia a los deseos de los progenitores, si se sostienen durante un periodo suficiente, también obtendrán los resultados deseados; o iii. La estrategia de escapar, alejarse físicamente. Los cuales, le permiten al infante hacer frente a su amenazador sentimiento de inseguridad.

Para Horney va a percibir a la personalidad en constante flujo; dicho movimiento por lo regular fluye hacia una meta específica. Horney pensaba que, hiciese lo que hiciese el individuo, nunca estaba quieto; pues, el vivir implica estar en movimiento.