LA CRISI DEL TRECENTO

LA CRISI DEL TRECENTO

1358

1347-54

1309-77

1381

RIVOLTA DEI LOLLARDI (INGHILTERRA)

RIVOLTA A ROMA DI COLA DI RIENZO

MOVIMENTO DI RIVOLTA DELLE IACQUERIES (FRANCIA)

"CATTIVITà AVIGNONESE"

1356

1378-1417

1414-18

1347-50

SCISMA D'OCCIDENTE

CONCILIO DI COSTANZA

BOLLA D'ORO DI CARLO IV DI LUSSEMBURGO

PESTE NERA IN ITALIA ED EUROPA

Eugenio IV, giudicando tale propensione verso il conciliarismo in contraddizione con la tradizione della Chiesa, trasferì il concilio a Ferrara nel 1438

I conciliaristi restati a Basilea proclamarono decaduto Eugenio IV ed elessero antipapa il duca di Savoia Amedeo VIII col nome di Felice V

si giunse al Piccolo Scisma d'Occidente, ricomposto nel 1449, grazie al papa Niccolò V

riaffermò il principio della superiorità del papato sul concilio

si calcola che la peste, nell’ondata del 1347-50, falcidiò circa un terzo della popolazione Europea, con forti differenze tra regioni e tra campagne e città. L’incidenza fu minore nelle campagne

La peste giunse in Europa dall’Oriente

• si diffuse verso occidente intorno al 1338-39, lungo la via della seta. Da qui, nel 1346 avrebbe raggiunto la colonia genovese di Caffa

• A metà del 1348 l’epidemia si era diffusa in tutta Italia, per poi dilagare in Europa nel giro di 3 anni.

le città si sforzarono di ridurre il conteggio, ma le misure si rivelarono poco efficaci, tanto che la peste rimase endemica in Europa

le conseguenze

interpretazioni e reazioni dei contemporanei

LA MORTE TRIONFA SUI VIVI

La crisi del XIV secolo si distinse dalle crisi congiunturali che l’avevano preceduta, essa infatti si configurò come un momento di svolta, che mise in discussione l’intero sistema economico feudale, contribuendo a diminuire il potere signorile e padronale nelle campagne.

FATTORI CRISI

crollo dei prezzi dei cereali

crollo rendite agricole

aumento dei salari

REAZIONI ALLE CRISI

aumento delle imposte

consolidamento dei rapporti feudali

nuove forme produttive e svliuppo dell'allevamento

nuove forme di proprietà le enclosures

estensione della conduzione indiretta

immobilismo

diffusione della mezzadria

rivolte contadine, abbandono delle terre

crollo dei prezzi dei cereali

produzione specializzata

ANTISEMITISMO =

ANTIGIUDAISMO =

indica l'opposizione agli ebrei, accusati di non aver riconosciuto il Messia (Gesù) e di averlo messo a morte

l'antisemitismo si originò sul solco dell'antigiudaismo quando, nel corso del Trecento, maturarono «tutte le fantasie della cristianità che attribuivano agli ebrei l'assassinio rituale di bambini cristiani e la dissacrazione dell'ostia, carne del Cristo, come pure l'avvelenamento dei pozzi»

Si tratta di un fenomeno di origine cristiana, che alimentò la percezione negativa dell'ebreo, soprattutto durante il Medioevo e l'età moderna.

Questi infondati pregiudizi si rafforzarono fino a definire l'ebreo su base etnica e non più religiosa

A partire dall'Alto Medioevo, l'antigiudaismo iniziò a configurarsi come aperta discriminazione e persecuzione: es. nella crociata del 1096

l'ebreo era tale per i suoi connotati fisici e non più per la sua fede. Da quel momento in poi, l'antisemitismo si sarebbe alimentato di visioni laiche e pseudoscientifiche che definivano l'identità ebraica senza più riferirsi alla pratica religiosa, ma solo in base a presunti elementi razziali.

STREGHE

FONTI

La Danza macraba di Clusone

La rappresentazione della peste

La rivolta contadina inglese : il sermone di John Ball

E se siamo tutti discesi da un padre e da una madre, Adamo ed Eva, come fanno i signori a dire o a dimostrare che essi sono più signori di noi - se non perché ci fanno vangare e zappare la terra per poter dissipare quanto noi produciamo? Sono vestiti in velluto e raso, ornati di pelliccia di scoiattolo, mentre noi abbiamo addosso miseri panni. Essi hanno vini, spezie e pane raffinato, e noi non abbiamo che segala, farina avariata e pa-glia, e solo acqua da bere. Essi hanno magnifiche residenze e manieri, mentre noi abbiamo i guai e il lavoro, sempre nei campi sotto la pioggia e la neve. Ma è da noi e dalla nostra fatica che viene ogni cosa con cui mantengono il loro lusso. I...] Buona gente, le cose non possono andar bene in Inghilterra, né lo andranno mai, fino a quando tutto non sarà in comune e non ci saranno più né villani né nobili, ma saremo tutti di un u- nica condizione.

le cause della peste a Firenze: un castigo divino

QUANDO DURAVA IL TEMPO DELLA MORÌA IN CATUNO PAESE Videsi negli anni di Cristo, della sua salutevole incarna-zione, 1346, la congiunzione di tre superiori pianeti nel segno dell'Aquario, della quale congiunzione si disse per

DELLA INAUDITA MORTALITÀ Trovasi nella Santa Scrittura che, avendo il peccato corrotto ogni via della umana carnet, Iddio mandò il diluvio sopra la terra: e riservando per la sua misericordia l'u-mana carne in otto anime, di Noè e di tre suoi figliuoli e delle loro mogli nell'arca, tutta l'altra generazione nel diluvio sommerse. Dappoi per li tempi multiplicando la gente, sono stati alquanti diluvi particolari, mortali-tà, corruzioni e pistolenze, fami e molti altri mali che Iddio ha permesso venire sopra gli uomini per li loro peccati. (...] Ma per quello che le a trovar si possa per le scritture, dal generale diluvio in qua, non fu universale giudicio di mortalità che tanto comprendesse l'univer-so, come quella che ne' nostri di avvenne. Nella quale mortalità, considerando la moltitudine che allora vivea, in comparazione di coloro che erano in vita al tempo del generale diluvio, assai più ne morirono in questa che in quello .....

gli astrologhi che Saturno fu signore: onde pronosticarono al mondo grandi e gravi e novitadi; ma simile congiunzione per li tempi passati molte altre volte stata e mostrata, la influenzia per altri particolari accidentito non parve cagionel di questa, ma piuttosto divino giudicio secondo la disposizione dell'assoluta volontà di Dio.

I flagellanti e la caccia agli ebrei

Le buone città erano piene di questi «flagellanti», e le strade anche; e si chiamavano tutti fratelli a mo' di alleanza [...], e cominciarono a dimenticare il servizio e gli uffizi della Santa Chiesa, e restavano nella loro follia e presunzione ...]. Al tempo in cui questi «flagellanti» andavano per il paese, avvenne un gran miracolo che non va dimenticato, ché quando si vide che la mortalità e la pestilenza non cessavano dopo le penitenze che questi battitori facevano, si diffuse ovunque una voce, e si diceva comunemente e si credeva con certezza, che l'epidemia veniva dagli Ebrei, e che gli Ebrei avevano gettato dei gran veleni nelle fontane e nei pozzi, in tutto il mondo, per appestare e avvelenare la cristianità. Ecco perché i grandi e i piccoli ebbero molta collera contro gli Ebrei, che furono presi ovunque fu possibile e messi a morte e bruciati, in tutte le marche in cui i «flagellanti» andavano e venivano, dai signori e dai balì.

L'antigiudaismo a Vienna nel 1349

In molti pozzi furono trovati sacchetti pieni di veleno, e un numero incalcolabile di Ebrei fu massacrato in Renania, in Franconia, e in tutti i paesi tedeschi. Ignoro, in verità, se sono stati gli Ebrei. Se così fosse stato, ciò avrebbe certamente fatto peggiorare il male. Ma d'altra parte so che nessuna città tedesca contava tanti Ebrei quanto Vienna, ed essi soccombettero in così gran numero al flagello che dovettero allargare grandemente il loro cimitero e acquistare due immobili. Sarebbero stati dei begli stupidi ad avvelenare se stessi.

Gli scheletri danzano a braccetto con diversi personaggi della società medievale: vi sono una

• donna con uno specchio, simbolo di vanità;
• un membro della confraternita dei Disciplini, con l’abito bianco della regola;
• un mercante con una sacca piena di soldi; un contadino; un oste; un soldato; un uomo di lettere:

ogni personaggio ha un oggetto che ne identifica il mestiere. L’affresco è un monito per chi lo guarda: non importa quale sia la tua professione, la Morte può coglierti in qualsiasi momento.

in Inghilterra, scoppia la rivolta dei lollardi che, a differenza di altre ribellioni contadine, assume una connotazione politico-religiosa

I lollardi, infatti, si ispirano agli ideali di John Wycliffe

chiede

maggiore giustizia sociale

emancipazione dal clero cattolico, che giudica corrotto.

mappa

Il Concilio di Costanza (1414-1418) fu convocato dall’imperatore Sigismondo di Lussemburgo, nella città di Costanza, per porre fine allo Scisma d’Occidente.

Vennero deposti il papa pisano Giovanni XXIII, il papa romano Gregorio XII e il papa avignonese Benedetto XIII; al loro posto venne eletto Martino V (11 novembre 1417), che fu universalmente riconosciuto

Si chiuse nell’aprile 1418 senza che fosse risolta la questione dell’ideologia del conciliarismo che sosteneva la superiorità del concilio sul papa. Fu quindi facile, ai papi che vennero dopo il Concilio di Costanza, ristabilire la loro autorità suprema e recuperare quella pienezza di poteri che si era solidamente costruita durante tutta l’età medievale.

inseguito

COLA DI RIENZO GUIDA UNA RIVOLTA REPUBBLICANA

salì sul Campidoglio e il senato romano gli concesse pieni poteri sul governo della città. Egli ricevette il titolo di “Tribuno del popolo romano” e fu affiancato da un reggente vicario papale.

Il suo proposito =restaurare a Roma l'antica Repubblica, intorno alla quale avrebbero dovuto stringersi in federazione tutte le libere città italiane.

• Si trattava di un progetto utopistico
• un sogno di rinnovamento politico e morale che rispondeva alle attese di un'età smarrita di fronte al crollo degli antichi valori e degli istituti che li incarnavano, l'Impero e il Papato.

Info

• La Morte è raffigurata come uno scheletro in piedi su un sarcofago spalancato.
• Tiene fra le mani due cartigli: in quello di destra è scritto che nessun uomo è così forte da poterle sfuggire.
• In quello di sinistra, la Morte dichiara di essere regina e di non desiderare le ricchezze che le vengono offerte dai potenti prostrati ai suoi piedi; desidera solo prendersi la loro vita.

premessa

lo scisma d'occidente

si intende la crisi dell'autorità papale che per quasi quarant'anni, dal 1378 al 1418, lacerò la Chiesa occidentale sulla scia dello scontro fra papi e antipapi per il controllo del soglio pontificio, dividendo l'Europa cristiana in due correnti rivali.

Urbano VI, eletto al conclave del 1378, non fu ben visto dai cardinali francesi che, ritenendo illegittima la sua nomina, dopo cinque mesi elessero un antipapa, Clemente VII

alcuni sostenevano Urbano VI altri sostenevano Clemente VII

I potenti della Terra (fra cui si riconoscono un cardinale, un vescovo, un re, un filosofo) implorano la Morte offrendole ricchezze in cambio della loro salvezza.

• carestie,
• epidemie,
• guerre,
• regresso demografico,
• cambiamenti politici (crollo istituzioni universasali)
• trasformazioni economico-sociali

il TRECENTO

= età di crisi

due opposte interpretazioni a riguardo

tesi "depressionista"

tesi "ottimista"

considera il trecento un periodo di decadenza

interpreta il 300 come un secolo di positiva trasformazione

PAPATO E IMPERO SI INDEBOLISCONO

è la premessa per il consolidamento dellle monarchie nazionali e per una crisi dell'unità religiosa europea

si apre la fase della "cattività avignonese"

Clemente V trasferisce la sede papale ad Avignone fino al 1377

si succedettero 7 papi

nell’Ile-de-France, un gruppo di contadini assaltò le residenze dei nobili e i castelli, dando vita a un movimento impetuoso e violento, provocato probabilmente dalla scarsità di cibo

La rivolta che prese il nome di jacquerie dal soprannome Jacques Bonhomme, cioè Giacomo Buonuomo, con cui i nobili indicavano i contadini

le proteste popolari coinvolsero anche le città

i popolani parigini che nel marzo del 1382 =assalirono un deposito d’armi in cui erano custodite tremila mazze ferrate (in francese maillets), di cui si servirono per portare avanti la rivolta al grido “abbasso le imposte!”; per questo gesto vennero denominati maillotins

le cronache del tempo riportano il sentimento del terrore scatenato dalla peste, talmente profondo da compromettere le regole della convivenza civile e il senso dei vincoli familiari:

• il rapporto dell’uomo medievale con la morte cambiò connotazione:
• da evento naturale, dettato dalla volontà divina, la morte divenne tragica e dolorosa presenza quotidiana.
• La crisi dell’economia, della società e della spiritualità avevano spinto ad affrontare il tema della morte in modo diverso dal punto di vista iconografico: rappresentata quale scheletro o cadavere putrefatto, come nel Trionfo della morte

interpretazioni scientifiche= Le più diffuse interpretazioni della pestilenza riguardarono la corruzione dell’aria (secondo la cosiddetta teoria miasmatica che individuava nella pratica del salasso rimedio universale) e le influenze degli altri

interpretazione religiosa e morale=I contemporanei tentarono di individuare le cause della peste, elaborando spiegazioni. La risposta più immediata fu quella di interpretare la peste come castigo di Dio per i peccati degli uomini

trasformazioni del sistema economico

all’inizio del Trecento l’Europa contava circa 70 milioni di abitanti, che crollarono a 50 alla metà del 1400: in poco più di un secolo, la popolazione europea si era ridotta di circa un terzo.

il rapporto tra la popolazione e le risorse si era squilibrato. Le persone da sfamare erano in numero superiore rispetto alle capacità produttive dell’agricoltura di quel periodo

tra le poche risorse alimentari e la crescita della popolazione aveva provocato crisi di sussistenza sempre più acute, che si accompagnarono alla crisi annonaria divenuta ormai strutturale

l’aumento del prezzo dei cereali

le condizioni che permisero di assumere le devastanti proporzioni di una pandemia vanno ricercate anche nel contesto sociale e materiale in cui si affermò la malattia:

• scarsa igiene (Londra non disponeva di una rete fognaria),
• la mancanza di acqua corrente e la promiscuità con gli animali.
• l’assenza di competenze mediche e di una vera e propria organizzazione sanitaria
• mentalità legata alla religione, alla magia e alla superstizione

in Europa

tumulto dei ciompi

si ribellarono e presero il controllo della città, rivendicando l’istituzione di una loro Arte, cui fosse riservato un quarto delle cariche del Comune

Rivolta popolare che ebbe luogo a Firenze il 20 luglio 1378 quando i salariati delle diverse Arti, in particolare quelli dipendenti dall’Arte della lana, sottoposti a forte pressione economica e sociale, e privi di diritti politici

elaborarono una riforma per creare tre nuove Arti del popolo minuto (o popolo di Dio), con diritto a un terzo delle magistrature:

Ma il 31 agosto la reazione delle altre Arti coalizzate costrinse molti dei C. a lasciare Firenze, gli altri restarono isolati e l’insurrezione fu soppressa nel sangue. Le successive vicende della storia della città videro la scomparsa dei salariati come forza politica.

LE STREGHE

Le donne e ragazze catalogate come streghe erano accusate di tutta una serie di atti malefici e dannosi per la comunità: su di loro ricadeva la colpa di aver provocato il mal tempo, causato un cattivo raccolto, provocato la morte di bambini o del bestiame