grito hacia roma

GRITO HACIA ROMA

Jennyfer Granero FloresMarcos Martínez Canelo

Índice

5. Estructura

1. Libro

2. Etapas del autor

6. Figuras literarias

3. Resumen

7. Curiosidades

4. Temas

8. Fin

LIBRO

características:

Escrita durante la estancia del poeta en Estados Unidos entre 1929 y 1930. Publicada postumamente en 1940. Refleja su profunda impresión por la vida urbana, la industrialización y la injusticia social que observó en la ciudad de Nueva York. Representa un cambio significativo en el estilo de Lorca llevándolo hacia un tono más subrealista y oscuro. Utiliza imágenes impactantes y metáforas para expresar su angustia y su protesta contra la deshumanización y la injusticia en la sociedad moderna. Presenta una crítica contundente a la opresión y la falta de compasión

UN POETA EN NUEVA YORK

ETAPA

Poeta en Nueva York

Llanto por Ignacio Sánchez Mejías

Seis poemas gallegos

*época surrealista

Diván del Tamarit

Sonetos del amor oscuro

* lleva la imágen y la metáfora a su máxima expresión

* fuerza expresiva del lenguaje ----> crítica al mercantilismo y el materialismo

* prescinde de la métrica tradicional y acude el verso libre

* utiliza la técnica surrealista de los sueños y las imágenes visionarias con un lenguaje que acude a lo ilógico y aborde la irracionalidad y la incoherencia.

* Aparecen otros temas como el problema de la identidad, la muerte, la soledad, el amor perseguido o no y la frustración.

* evolución en el estilo y enfoque mostrando su interés por la justicia y los problemas sociales

* marcada por su compromiso político y social

* Crítica a la sociedad moderna y la opresión política

hace

* protesta ante la monarquía capitalista que esclaviza y oprime al hombre.

POEMA

No hay más que un gentío de lamentos que se abren las ropas en espera de la bala. El hombre que desprecia la paloma debía hablar, debía gritar desnudo entre las columnas, y ponerse una inyección para adquirir la lepra y llorar un llanto tan terrible que disolviera sus anillos y sus teléfonos de diamante. Pero el hombre vestido de blanco ignora el misterio de la espiga, ignora el gemido de la parturienta, ignora que Cristo puede dar agua todavía, ignora que la moneda quema el beso de prodigio y da la sangre del cordero al pico idiota del faisán. Los maestros enseñan a los niños una luz maravillosa que viene del monte; pero lo que llega es una reunión de cloacas donde gritan las oscuras ninfas del cólera. Los maestros señalan con devoción las enormes cúpulas sahumadas;

Manzanas levemente heridas por finos espadines de plata, nubes rasgadas por una mano de coral que lleva en el dorso una almendra de fuego, Peces de arsénico como tiburones, tiburones como gotas de llanto para cegar una multitud, rosas que hieren Y agujas instaladas en los caños de la sangre, mundos enemigos y amores cubiertos de gusanos caerán sobre ti. Caerán sobre la gran cúpula que untan de aceite las lenguas militares donde un hombre se orina en una deslumbrante paloma y escupe carbón machacado rodeado de miles de campanillas. Porque ya no hay quien reparte el pan ni el vino, ni quien cultive hierbas en la boca del muerto, ni quien abra los linos del reposo, ni quien llore por las heridas de los elegantes. No hay más que un millón de herreros forjando cadenas para los niños que han de venir. No hay más que un millón de carpinteros que hacen ataúdes sin cruz.

POEMA

pero debajo de las estatuas no hay amor, no hay amor bajo los ojos de cristal definitivo. El amor está en las carnes desgarradas por la sed, en la choza diminuta que lucha con la inundación; el amor está en los fosos donde luchan las sierpes del hambre, en el triste mar que mece los cadáveres de las gaviotas y en el oscurísimo beso punzante debajo de las almohadas.

Mientras tanto, mientras tanto, ¡ay!, mientras tanto, los negros que sacan las escupideras, los muchachos que tiemblan bajo el terror pálido de los directores, las mujeres ahogadas en aceites minerales, la muchedumbre de martillo, de violín o de nube, ha de gritar aunque le estrellen los sesos en el muro, ha de gritar frente a las cúpulas, ha de gritar loca de fuego, ha de gritar loca de nieve, ha de gritar con la cabeza llena de excremento, ha de gritar como todas las noches juntas, ha de gritar con voz tan desgarrada hasta que las ciudades tiemblen como niñas y rompan las prisiones del aceite y la música, porque queremos el pan nuestro de cada día, flor de aliso y perenne ternura desgranada, porque queremos que se cumpla la voluntad de la Tierra que da sus frutos para todos.

Pero el viejo de las manos traslucidas dirá: amor, amor, amor, aclamado por millones de moribundos; dirá: amor, amor, amor, entre el tisú estremecido de ternura; dirá: paz, paz, paz, entre el tirite de cuchillos y melones de dinamita; dirá: amor, amor, amor, hasta que se le pongan de plata los labios.

RESUMEN

El poema es una denuncia de la opresión y la injusticia socialCritica la falta de compasión y solidaridad en la sociedad, destacando la producción de armas y ataúdes en lugar de alimentos y cuidado para los necesitados. Se cuestiona la relevancia de la iglesia y su aparente desconexión con las verdaderas necesidades humanas. Termina con una llamada a la resistencia y la esperanza, resaltando la importancia de levantar la voz contra la injusticia y buscar un mundo más justo y compasivo. El poema invita a la reflexión sobre los valores esenciales de la humanidad y la necesidad de solidaridad y compasión en tiempos de sufrimiento y opresión.

ESTRUCTURA

Compuesto por versos libres Se utiliza una métrica más flexible Utiliza versos de diferentes longitudes a lo largo del poema para adaptarse al contenido y al ritmo del poema Unos versos pueden ser más cortos, mientras otros pueden ser más largos, permitiendo así que el ritmo se ajuste al tono y al contenido emocional de cada línea

TEMAS

SÍMBOLOS

amor:redención y resistencia en medio del sufrimiento y la desperación del mundo

la cúpula:la religión y la autoridad opresiva

Símbolo bíblico de tentación y pecado

desesperación y sufrimiento humano

corrupción y decadencia social

búsqueda de amor y redención

lucha por la libertad y la justicia

mar:la muerte

monte:refugio frente a la adversidad

la polma:La esperanza en medio del caos

Figuras retóricas

Pero el hombre vestido de blanco ignora el misterio de la espiga, ignora el gemido de la parturienta, ignora que Cristo puede dar agua todavía, ignora que la moneda quema el beso de prodigio y da la sangre del cordero al pico idiota del faisán. Los maestros enseñan a los niñosuna luz maravillosa que viene del monte; pero lo que llega es una reunión de cloacasdonde gritan las oscuras ninfas del cólera. Los maestros señalan con devoción las enormes cúpulas sahumadas; pero debajo de las estatuas no hay amor, no hay amor bajo los ojos de cristal definitivo. El amor está en las carnes desgarradas por la sed, en la choza diminuta que lucha con la inundación; el amor está en los fosos donde luchan las sierpes del hambre, en el triste mar que mece los cadáveres de las gaviotas y en el oscurísimo beso punzante debajo de las almohadas. Pero el viejo de las manos traslucidas dirá: amor, amor, amor, aclamado por millones de moribundos; dirá: amor, amor, amor, entre el tisú estremecido de ternura; dirá: paz, paz, paz, entre el tirite de cuchillos y melones de dinamita; dirá: amor, amor, amor, hasta que se le pongan de plata los labios.

Manzanas levemente heridas por finos espadines de plata, nubes rasgadas por una mano de coral que lleva en el dorso una almendra de fuego, Peces de arsénico como tiburones, tiburones como gotas de llanto para cegar una multitud, rosas que hieren Y agujas instaladas en los caños de la sangre, mundos enemigos y amores cubiertos de gusanos caerán sobre ti. Caerán sobre la gran cúpula que untan de aceite las lenguas militares donde un hombre se orina en una deslumbrante paloma y escupe carbón machacado rodeado de miles de campanillas. Porque ya no hay quien reparte el pan ni el vino, ni quien cultive hierbas en la boca del muerto, ni quien abra los linos del reposo, ni quien llore por las heridas de los elegantes. No hay más que un millón de herreros forjando cadenas para los niños que han de venir. No hay más que un millón de carpinteros que hacen ataúdes sin cruz. No hay más que un gentío de lamentos que se abren las ropas en espera de la bala. El hombre que desprecia la paloma debía hablar, debía gritar desnudo entre las columnas, y ponerse una inyección para adquirir la lepra y llorar un llanto tan terrible que disolviera sus anillos y sus teléfonos de diamante.

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metáfora

onomatopeya

anáfora

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símil

polisíndeton

reduplicación

anadiplosis

paralelismo

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Mientras tanto, mientras tanto, ¡ay!, mientras tanto, los negros que sacan las escupideras,los muchachos que tiemblan bajo el terror pálido de los directores, las mujeres ahogadas en aceites minerales, la muchedumbre de martillo, de violín o de nube, ha de gritar aunque le estrellen los sesos en el muro, ha de gritar frente a las cúpulas, ha de gritar loca de fuego, ha de gritar loca de nieve,ha de gritar con la cabeza llena de excremento, ha de gritar como todas las noches juntas, ha de gritar con voz tan desgarrada hasta que las ciudades tiemblen como niñas y rompan las prisiones del aceite y la música, porque queremos el pan nuestro de cada día, flor de aliso y perenne ternura desgranada, porque queremos que se cumpla la voluntad de la Tierra que da sus frutos para todos.

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Este poema lo escribió a causa de los Pactos del Vaticano con Mussolini

El libro poeta en Nueva York fue el libro más arriesgado y más influyente de toda su obra

Fue el último libro que le entregó a su compañero antes de morir. Le dejó una nota diciéndole que se verían al volver de Granada y nunca volvió.

Este libro coincide con la época en la que el crack en Wall Street llevó al descenso de la economía estadounidense

CURIOSIDADES

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