Le Printemps

Jean-Baptiste LANFRANCHI Kelian MEYNARD

Sandro Botticelli

Le printemps

Peintre majeur de la Renaissance florentine. Influences : le néoplatonisme, l'humanisme, la culture classique et la peinture flamande. Sandro Botticelli a participé à quelques uns des plus grands projets de son époque, en particulier celui de la chapelle Sixtine au Vatican. Ses deux oeuvres les plus célèbres: Le Printemps et La Naissance de Vénus

Sandro Botticelli 1145-1510

Le PRINTEMPS

SANDRO BOTTICELLI- Musée des Offices à Florence

Ce tableau est inspiré de la mythologie greco-romaine, il s'agit d'une allégorie du printemps qui rassemble neuf personnages, six femmes et deux hommes. Au premier-plan où sont les personnages , les couleurs sont claires , lumineuses et contrastent avec un arrière-plan plus sombre. Sandro Botticelli a utilisé des tons de beige clair pour les personnages et du noir pour la végétation. Le tableau est réaliste, les traits sont fins et plus de cinq cents espèces de plantes y sont représentées. La technique de peinture utilisée est la tempera, une technique à l'eau très ancienne qui utilise notamment des jaunes d'oeufs en émulsion naturelle.

Le Printemps ( Primavera en italien) est une peinture allégorique de Sandro Botticelli exécutée en tempera sur panneau de bois entre 1748 et 1482, au début de la Rennaissance. Il fait 203 cm sur 314cm et il est exposé à la Galerie des Offices à Florence

Il reste trois grandes fresques sur les murs de la chapelle papale, fruits du labeur de Botticelli.Elles représentent:

• Les Epreuves de Moïse
• Les Epreuves du Christ
• Le châtiment des Rebelles

Ce tableau fut commandé par Laurent le Magnifique pour orner son palais, notamment sa chambre nuptiale. Au delà du printemps, la thématique de l'Amour et du mariage est au centre du tableau. Autour de Vénus s'opposent l'amour charnel ( incarné par Zéphyr et Chloris donnant naissance à Flore) et de l'amour spirituel( incarné par Mercure et les Trois Grâces). Ce tableau met parfaitement en scène la théorie néoplatonicienne selon laquelle l'Amour mène au Divin.