Pensamiento Político
UNIDAD 5. LA TRADICIÓN IUSNATURALISTA Y EL CONTRATO SOCIAL
5.2 John Locke y el Contrato Social
• Locke, John (1980), Ensayo sobre el Gobierno Civil. Awnsham Churchill: Londres. (Capítulos 1-4, 7-9 y 19)
Línea de Tiempo
la edad moderna
1748
1651
1789
1492
revolución francesa
el ESPÍRITU DE LAS LEYES MONTESQUIEU
el leviatán de thomas hobbes
descubri-miento de américa
1762
1690
1513
EL CONTRATO SOCIAL de JEAN JACQUES ROUSSEAU
ensayo sobre el gobierno civil de john locke
el príncipe de nicolás maquiavelo
Para Locke, una definición del poder político es: “el derecho de hacer leyes, con penas […], para la regulación y preservación de la propiedad, y de emplear la fuerza del común en la ejecución de tales leyes, y en la defensa de la nación contra el agravio extranjero; y todo ello sólo por el bien público”.
JOHN LOCKE
1632 - 1704 d.C Filósofo y Médico inglés. Locke es conocido como el padre del “Liberalismo clásico”.
EL ESTADO DE
NATURALEZA
El estado natural de los hombres es el de “perfecta libertad” para ordenar sus acciones, disponer de sus personas y bienes, dentro de los límites de la “ley natural”, sin pedir permiso o depender de la voluntad de otro.
Sólo un pacto da fin al “estado de naturaleza” entre los hombres, aquel de mutuo convenio para entrar en una comunidad y constituir un cuerpo político.
el estado de guerra y la esclavitud
El estado de guerra es el estado de enemistad y destrucción, es el “derecho” de destruir a quien con destrucción amenaza.
La libertad del hombre en sociedad consiste en no hallarse bajo más poder que el establecido en la nación por consentimiento. No es el derecho para cada cual de hacer lo que le apetezca. En síntesis: La libertad es seguir mi voluntad en todas las cosas que la norma “no” cohibe.
Quien intenta poner a otra persona bajo su poder absoluto entra en estado de guerra, pues obligaría por la fuerza a lo contrario al derecho de libertad.
El hombre nacido en perfecta libertad, posee por naturaleza el poder de preservar su propiedad, vida, libertad y hacienda, de los demás, así como castigar a quien pretenda dañarle.
de la sociedad política o civil
Así, dejando todo particular su “libertad”, la comunidad viene a ser árbitro mediante leyes comprensivas e imparciales, y hombres autorizados por la comunidad para su ejecución.
Sólo será sociedad política aquella en que cada uno de los miembros abandone su poder natural, abdicando de él en manos de la comunidad.
OJO
de la sociedad
política o civil
SOBRE LA
SOBRE LA
SOCIEDAD CIVIL
MONARQUÍA
...
...
El fin de la sociedad civil es educar y remediar los inconvenientes del estado de naturaleza mediante el establecimiento de una autoridad conocida a la que todos deben obedecer.
Para Locke, la monarquía absoluta es incompatible con la sociedad civil, ni puede ser forma de gobierno civil alguno.
el comienzo de las
sociedades políticas
Unirse en una comunidad para vivir cómoda, resguardada y pacíficamente.
CONVENIR
CUERPO POLÍTICO
Se forma cuando las personas consienten concertar una comunidad o gobierno.
SUJECIÓN
En ese convenio, cada cual se obligado por propio consentimiento a su propia restricción y someterse a la mayoría.
El fin mayor y principal de los hombres que se unen en comunidades políticas , es la preservación de su propiedad.
EL GOBERNANTE
Y LAS LEYES
A quien corresponde ejercer el poder en cualquier nación, está obligado a gobernar por fijas leyes establecidas, promulgadas y conocidas por la gente, con jueces rectos e imparciales que juzguen a partir de tales leyes, y usando la fuerza de la comunidad para la ejecución de tales leyes.
5.2 John Licke y el Contrato Social
Cuauhtemoc Paz
Created on February 27, 2024
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Pensamiento Político
UNIDAD 5. LA TRADICIÓN IUSNATURALISTA Y EL CONTRATO SOCIAL
5.2 John Locke y el Contrato Social
• Locke, John (1980), Ensayo sobre el Gobierno Civil. Awnsham Churchill: Londres. (Capítulos 1-4, 7-9 y 19)
Línea de Tiempo
la edad moderna
1748
1651
1789
1492
revolución francesa
el ESPÍRITU DE LAS LEYES MONTESQUIEU
el leviatán de thomas hobbes
descubri-miento de américa
1762
1690
1513
EL CONTRATO SOCIAL de JEAN JACQUES ROUSSEAU
ensayo sobre el gobierno civil de john locke
el príncipe de nicolás maquiavelo
Para Locke, una definición del poder político es: “el derecho de hacer leyes, con penas […], para la regulación y preservación de la propiedad, y de emplear la fuerza del común en la ejecución de tales leyes, y en la defensa de la nación contra el agravio extranjero; y todo ello sólo por el bien público”.
JOHN LOCKE
1632 - 1704 d.C Filósofo y Médico inglés. Locke es conocido como el padre del “Liberalismo clásico”.
EL ESTADO DE
NATURALEZA
El estado natural de los hombres es el de “perfecta libertad” para ordenar sus acciones, disponer de sus personas y bienes, dentro de los límites de la “ley natural”, sin pedir permiso o depender de la voluntad de otro.
Sólo un pacto da fin al “estado de naturaleza” entre los hombres, aquel de mutuo convenio para entrar en una comunidad y constituir un cuerpo político.
el estado de guerra y la esclavitud
El estado de guerra es el estado de enemistad y destrucción, es el “derecho” de destruir a quien con destrucción amenaza.
La libertad del hombre en sociedad consiste en no hallarse bajo más poder que el establecido en la nación por consentimiento. No es el derecho para cada cual de hacer lo que le apetezca. En síntesis: La libertad es seguir mi voluntad en todas las cosas que la norma “no” cohibe.
Quien intenta poner a otra persona bajo su poder absoluto entra en estado de guerra, pues obligaría por la fuerza a lo contrario al derecho de libertad.
El hombre nacido en perfecta libertad, posee por naturaleza el poder de preservar su propiedad, vida, libertad y hacienda, de los demás, así como castigar a quien pretenda dañarle.
de la sociedad política o civil
Así, dejando todo particular su “libertad”, la comunidad viene a ser árbitro mediante leyes comprensivas e imparciales, y hombres autorizados por la comunidad para su ejecución.
Sólo será sociedad política aquella en que cada uno de los miembros abandone su poder natural, abdicando de él en manos de la comunidad.
OJO
de la sociedad
política o civil
SOBRE LA
SOBRE LA
SOCIEDAD CIVIL
MONARQUÍA
...
...
El fin de la sociedad civil es educar y remediar los inconvenientes del estado de naturaleza mediante el establecimiento de una autoridad conocida a la que todos deben obedecer.
Para Locke, la monarquía absoluta es incompatible con la sociedad civil, ni puede ser forma de gobierno civil alguno.
el comienzo de las
sociedades políticas
Unirse en una comunidad para vivir cómoda, resguardada y pacíficamente.
CONVENIR
CUERPO POLÍTICO
Se forma cuando las personas consienten concertar una comunidad o gobierno.
SUJECIÓN
En ese convenio, cada cual se obligado por propio consentimiento a su propia restricción y someterse a la mayoría.
El fin mayor y principal de los hombres que se unen en comunidades políticas , es la preservación de su propiedad.
EL GOBERNANTE
Y LAS LEYES
A quien corresponde ejercer el poder en cualquier nación, está obligado a gobernar por fijas leyes establecidas, promulgadas y conocidas por la gente, con jueces rectos e imparciales que juzguen a partir de tales leyes, y usando la fuerza de la comunidad para la ejecución de tales leyes.