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CRÍTICA A LA EDUCACIÓN BANCARIA
SONIA ARACELY VALENZUELA VILLALOBOS
Created on February 21, 2024
TRABAJO 3.Realiza una crítica a la educación bancaria, podrás hacerlo de manera individual, en binas, en equipo de tres máximo de 4.
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Transcript
DOCTORADO EN EDUCACIÓN ANÁLISIS DEL SISTEMA EDUCATIVO NACIONAL
TEMA: CRÍTICA A LA EDUCACIÓN BANCARIA ALUMNA: Sonia Aracely Valenzuela Villalobos CATEDRATICA: Psic. Lisbet Velasco Legoff
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21 DE FEBRERO 2024
crítica a la educación bancaria
EDUCACIÓN BANCARIA
Paulo Freire denominó «educación bancaria» a una manera de entender la educación como relación «vertical», o sea, en la que uno (el educador) otorga y otros (los educandos) reciben conocimiento. Existe, por tanto, en este modelo pedagógico una separación tajante entre los roles de educador y educando (Freire, 1992, pp).
EDUCACIÓN BANCARIA
-El educador es siempre el que educa; el educando el que es educado. -El educador es quien sabe; los educandos quienes no saben. -El educador es quien piensa, el sujeto del proceso; los educandos son los objetos pensados.
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CARACTERÍSTICAS DE LA EDUCACIÓN BANCARIA
EDUCACIÓN PATERNALISTA
OPRESIÓN
SONORIDAD
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LA EDUCACIÓN LIBERADORA
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"Solamente el diálogo, que implica el pensar crítico, es capaz de generarlo. Sin él no hay comunicación y sin ésta no hay verdadera educación."
-- Paulo Freire --
La «deshumanización» es la consecuencia de la opresión, y afecta a los oprimidos y a quienes oprimen.
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Romper el silencio y dar apertura al diálogo, a la palabra del oprimido, es un parteaguas en el proceso de transformación
la propuesta de freire: la alfabetización
PAULO FREIRE
TRANSFORMACIÓN... paso a paso
2024
90´S
80´S
70´S
60´S
PESIMISMO PEDAGÓGICO
ACTUALIDAD
PEDAGOGÍA IDEALISTA
EMPIEZA UNA NUEVA HISTORIA
EDUCACIÓN MÁS DIALÉCTICA.
2022SURGEN LOS PRIMEROS CAMBIOS EN LA PROPUESTA PEDAGÓGICA.
LO ESTAMOS IMPLEMENTANDOCTE
Conclusión En el pensamiento de Freire, el educador es quien enseña a aprender y aprende enseñando; esto indica que en el educador también existe una formación. El maestro es al mismo tiempo estudiante, el estudiante es simultáneamente maestro; la naturaleza de sus conocimientos es lo que difiere. Sin embargo, la educación involucra el acto de conocer y no la mera transmisión de datos. De esta manera, maestros y estudiantes comparten un mismo status, construido conjuntamente en un diálogo pedagógico que se caracteriza por la horizontalidad de sus relaciones (Torres, 1995: 30).
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SONORIDAD
La narración es el relato de lo dado, de lo establecido, es decir, lo que se dice en el discurso son datos que se dan por sentados, que no se discuten y se aceptan. Esta narración contiene palabras vacías, sin contenido, nada que exprese algo al hombre.
Los educandos sólo memorizan y no son capaces de relacionar ese contenido con su existencia.
OPRESIÓN
Es una educación fatalista que ataca y apaga el espíritu del hombre reduciéndolo a objeto.
Se necesita que el hombre sea consciente de su opresión; que sea crítico y eso se da a partir de una lectura o relectura de su contexto. En primer lugar, se debe hacer que los individuos sean conscientes de que nada está determinado, pues todo está en constante transformación.
EDUCACIÓN PATERNALISTA
En la educación paternalista, que se encarga de dar (diciendo cómo deben comportarse) y no de procurar una independencia en sus hijos, volviéndolos dependientes e incapaces de enfrentar su realidad siendo conscientes de ellos, hay una privación y especie de miedo. Es una educación fatalista que ataca y apaga el espíritu del hombre reduciéndolo a objeto.
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LA NARRACIÓN
El modo en el que el educando aprende es por medio de la memorización y la repetición. El educador adopta una posición de orador y los educandos de escuchas, manteniéndose atentos y pacientes para recibir el contenido. La relación es unilateral y no bilateral, es decir, no hay retroalimentación. Por eso, una de las herramientas que usa esta educación es la narración.
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