evolucionismo social

Evolucionismo social

El evolucionismo social asume que todas las sociedades pasan por el mismo proceso de desarrollo y que la civilización occidental es superior a todas las otras.

Fue la primera teoría científica en el área de la antropología y buscaba interpretar los cambios sociales y explicar la evolución de las sociedades.

Denominado también como darwinismo social, fue formulado por el inglés Herbert Spencer (1820-1903), quien aplica las leyes de la evolución de las especies de Charles Darwin (1809-1882) para formular sus estudios científicos en la psicología, sociología, biología, educación y ética.

El evolucionismo social se hace popular, ya que sus postulados justifican y apoyan el colonialismo, la guerra, al fascismo y al nazismo.

Por otro lado, el evolucionismo social en la biología estudia cómo surgen, cambian y se mantienen las interacciones sociales en los individuos de la misma especie como, por ejemplo, cómo la cooperación supera el egoísmo inmediato.

Características del evolucionismo social

El evolucionismo social, a veces referido también como evolucionismo cultural o darwinismo, asume dos premisas:

La existencia de una orden universal de evolución cultural en las sociedades (salvajismo, barbarie y civilización),

La superioridad de la cultura occidental debido a su sofisticación tecnológica y por creer en la verdadera religión que es el cristianismo.

Se caracteriza, además, por oponerse a las políticas sociales y considerar que la guerra es un instrumento que promueve la evolución.

Ejemplos de aplicaciones del evolucionismo cultural podemos encontrar las prácticas de la eugenesia durante el nazismo.

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Hoy en día se promueven corrientes de pensamiento donde no existen absolutismos sociales ni culturales como, por ejemplo, el del relativismo cultural.

es una corriente de pensamiento que consiste en entender las bases culturales distintas a las nuestras para ponernos en el lugar del otro.

La cultura está compuesta por formas de vida, estructuras sociales, creencias y medios de comunicación simbólica. Estas variables se basan en los cánones del relativismo donde no existe un absolutismo ético ni moral. Las formas de vida son los procedimientos por los cuales una sociedad asegura su existencia y su adaptación al medio físico.

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