Ecrire et combattre pour l'égalité DDFC

Ecrire et combattre pour l'égalité Olympe de Gouges Déclaration des Droits de la Femme et de la Citoyenne

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INFO

Support créé par Célia Conil, adapté et complété par Anne Chauvin Molle

Sommaire

7. Le préambule de la DDFC

1. Le contexte historique: les Lumières

8. Le postambule de la DDFC (1)

2. Etre une femme avant la Révolution

3. Marie de Gournay, "Grief des dames"

9. Le postambule de la DDFC (2)

10. Synthèse sur la DDFC

4. Olympe de Gouges

11. Combats féminins d'aujourd'hui

5. Le rôle des femmes pendant la Révolution

6. Structure de la DDFC et comparaison avec la DDHC

1 Le contexte historique: Les Lumières

La pensée des Lumières est une pensée de l’universel, qui, du moins dans la théorie, envisage toute l’espèce humaine sans distinctions, de quelque ordre qu’elles soient. Mais les philosophes ne sont pas de purs esprits : vivant dans leur époque, ils ne sont pas à l’abri des contradictions et paradoxes qui surgissent dès que l’on quitte le plan des principes pour regarder une société où, de fait, les différences et les inégalités existent. Dominique Godineau, Les femmes dans la France moderne - XVIe-XVIIIe siècle, © Armand Colin, 2015.

1 Le contexte historique: Les Lumières

La pensée des Lumières est une pensée de l’universel, qui, du moins dans la théorie, envisage toute l’espèce humaine sans distinctions, de quelque ordre qu’elles soient. Mais les philosophes ne sont pas de purs esprits : vivant dans leur époque, ils ne sont pas à l’abri des contradictions et paradoxes qui surgissent dès que l’on quitte le plan des principes pour regarder une société où, de fait, les différences et les inégalités existent. Dominique Godineau, Les femmes dans la France moderne - XVIe-XVIIIe siècle, © Armand Colin, 2015.

2: Etre une femme avant la Révolution

La société française des XVI e -XVIII e siècles est tout à la fois mixte et inégalitaire. Mixte car les femmes participent à la vie sociale et sont actrices des différents mouvements. Inégalitaire car elle est politiquement fondée sur l’inégalité légale, et notamment sur celle qui doit régner entre hommes et femmes.

Dominique Godineau, Les femmes dans la France moderne - XVI e -XVIII e siècle, © Armand Colin, 2015.

La place des femmes dans l'éducation, le travail, face à la loi et leur statut social

3. Marie de Gournay, Grief des Dames, 1626

"Bienheureux es-tu, lecteur, si tu n'es point de ce sexe, qu'on interdit de tous les biens, l'interdisant de la liberté."

Le tableaud'analyse

Le texte

La LL rédigée

4 : Olympe de Gouges

Quelques étapes importantes de la vie d'Olympe de Gouges

Condamnée à mort par un tribunal révolutionnaire, pour ses prises de position contre Robespierre et Murat

Pièce de théâtre, Zamore et Mirza, contre l'exlavage (scandale)

Décision de rester veuve (elle peut ainsi publier librement ses écrits)

Naissance à Montauban dans une famille bourgeoise

2 nov. 1793

1782

1748

1766

3 nov.1793

1765

1770

1791

Mariage (contre son gré)

Arrivée à Paris(salons parisiens, accusations de courtisanerie)

Publication de la DDFC, adressée à la reine

Olympe de Gouges est guillotinée

5 : Le rôle des femmes pendant la Révolution

Il n’y a pas vraiment de différence avec les formes d’engagement au masculin, mis à part l’accès à la tribune qui fut résolument ferméaux femmes. Beaucoup d’entre elles qui avaient pris de grands risques au moment des crises et journées révolutionnaires, surtout sous la Constituante, avaient imaginé que leur engagement serait consacré par des droits politiques. [...] Elles furent bien déçues dans cet espoir, ainsi que l’a résumé Olympe dans sa Déclaration des Droits de la Femme (1791), rappelant avec amertume qu’« on ne dédaigna pas de les admettre parmi tous les citoyens lorsque les murailles de la Bastille s’écroulèrent. » Olivier Blanc, « Entre héroïsme et démagogie, l’engagement politique des femmes. 1789-1793 », Femmes des Lumières. Recherches en arborescences, © Classiques Garnier, 2018.

6 : La structure de la DDFC

1) Une structure fragmentaire et composite, aux tonalités très variées: Olympe, la porte-parole des oubliés de la Révolution. 2) "A la Reine" : une dédicace pour une patrie unie et la défense des droits des femmes. 3) Adresse à l'Homme : une femme accusatrice, pour prôner une égalité naturelle entre les sexes.

"Homme, es-tu capable d'être juste?"

6 : Comparaison avec la DDHC

"Les représentants du peuple français, constitués en Assemblée nationale..."

"Les mères, les filles, les soeurs, représentantes de la nation, demandent d'être constituées en Assemblée nationale."

"La femme naît libre et demeure égale à l'homme en droits."

"Les hommes naissent libres et demeurent libres et égaux en droits"

"La femme a le droit de monter à l'échafaud; elle doit avoir également celui de monter à la tribune. " (art. 10)

7: Déclaration des Droits de la Femme et de la Citoyenne, Préambule + articles 1, 2, 4 Olympe de Gouges, 1791

"Les mères, les filles, les soeurs, représentantes de la nation, demandent à être constituées en Assemblée nationale"

Introductionet conclusion rédigées

Le tableaud'analyse

Le texte

Introduction (audio)

Conclusion (audio)

Développement (audio)

8: Déclaration des Droits de la Femme et de la Citoyenne, Postambule (début)Olympe de Gouges, 1791

"Femme, réveille-toi; (...) reconnais tes droits."

Introductionet conclusion rédigées

La LL rédigée

Le texte

(Votre framapad)

9: Déclaration des Droits de la Femme et de la Citoyenne, Postambule (2)Olympe de Gouges, 1791

"partage des fortunes entre les hommes et les femmes, et de l'administration publique"

"Le jouet du mépris"

Le tableaud'analyse

Le texte

La LL rédigée

10 : Synthèse sur la DDFC

Nuage de mots clés

Les droits et les devoirs des femmes

Des citations à retenir

Combats d'aujourd'hui