Presentación Histórica

la historia

patriarcal

Abraham, Isaac, Jacob y José. Todos ellos se destacan como hombres que oyen la voz de Dios y la obedecen; todos sus momentos están señalados por la intervención divina. El gran propósito de Dios al elegir a esas personas es formar un pueblo que lleve a cabo su voluntad en la tierra y sea el medio de cumplir el plan de la salvación.

Abraham (gN. 12:1-25:18

El llamamiento de Abraham es el acontecimiento más importante en el Antiguo Testamento. Aquí se pone en marcha la obra de la redención que se había insinuado en el huerto de Edén (Gén. 3:15).

• Es mencionado 308 veces en la biblia, 234 en el AT y 74 en el NT.
• se da como referencia en 27 libros biblicos, 16 del AT y 11 del NT
• Nacio y se crio en la ciudad de ur de los caldeos.
• Su llamamiento: Abraham tenia que dejar Ur y la casa de sus padres para marchar a una tierra que Dios le mostraria.

• su mision era septuble (gn 12:2; hch 7:3)
• hare de ti una nacion grande.
• te bendecire.
• Engrandecere tu nombre.
• Seras de bendicion.
• Bendecire a los que te bendijeren.
• A los que te maldijeren, maldecire.
• Seran benditas en ti todas las familias de la tierra.

Dios llama a Abraham.

Las trascendentales promesas hechas a Abraham y a sus descendientes, son tres:

• Heredarian la tierra de Canaan.
• Llegaria a ser una gran nacion (la grandeza prometica implica mucho mas que una nacion numerosa),
• por medio de ellos, todos los linajes de la tierra serian benditos (promesa mesianica),

La primera prueba a la cual Dios sometió a Abraham fue la separación de su patria y de su familia. Tenía que volver las espaldas a la idolatría para poder tener comunión con Dios. La vida de fe comienza con la obediencia y la separación:

Peregrinacion de Abraham.

Abraham no edificó ningún altar en Egipto. Salió humillado, dándose cuenta de que Dios es santo. Hasta la esclava egipcia Agar y el aumento de ganados obtenidos en Egipto le causaron problemas posteriores. aprendiendo cuan peligroso es alejarse de Dios.

El hambre: la segunda prueba. Cap. 12:10-20: Por falta de fe, Abraham fue a Egipto. Dios no le había mandado salir de Palestina. Recurrió a la mentira para escapar del peligro (aunque había un elemento de verdad en lo que dijo; ver Génesis 20:12).

La contienda sobre los pastos: la tercera prueba. Cap. 13: Lot, el sobrino de Abraham, le habia acompañado desde su partida de Ur. Al igual que su tío, Lot había adquirido gran cantidad de ganado y siervos. Se produjo una contienda entre los pastores de los dos amos porque se hacía difícil encontraragua y pastos suficientes para ambos. A Abraham le pareció mejor separarse antes que reñir. Presentó su argumento: "somos hermanos".

Abraham libera a Lot. Cap. 14: Como Lot escogió la mejor tierra de pastoreo antes que la voluntad de Dios, muy pronto se encontró en Sodoma. Esta ciudad fue atacada luego por fuerzas enemigas y Lot sufrió el castigo por su necedad.

Durante el viaje de regreso a su tierra, Abraham fue bendecido y fortalecido para hacer frente a la tentación presentada por el rey de Sodoma (ver Gen. 14:21-24). Se sabe poco respecto de Melquisedec, quien agasajó a Abraham con alimentos. Aun que parece que era cananeo, servía al Dios verdadero, El Elyon (Dios Altísimo).

Se trata de una de las figuras proféticas más extraordinarias de CRISTO, por su nombre y posición como rey-sacerdote (Heb. 7:1-3). Su nombre significa "Rey de Justicia" y era rey de Salem (paz), es decir que también era "Rey de Paz". Dado que la Biblia no menciona su genealogía, su sacerdocio era singular en su orden.

Dios confirmó su promesa haciendo un pacto solemne con Abraham. Se confirmó según las costumbres de aquella época (Jer. 34:17-20). Las partes pactantes se ponían cada una al extremo de la res dividida y pasaban entre las piezas. Así expresaban que "si no cumplí mi parte del pacto, puedo ser cortado en pedazos como este sacrificio". Pero en este caso, sólo pasó Jehová, en forma de un horno humeante y una antorcha pues su pacto era unilateral, una iniciativa divina, y sólo El podría cumplirlo. Lo que correspondía a Abraham era meramente aceptar el pacto y seguir creyendo en Dios. .

Dios hace pacto con Abraham. Cap. 15: ¿Por qué le dijo Jehová a Abraham: "no temas"? Parece que Abraham se encontraba en un estado depresivo después de llegar a la cumbre de un testimonio intrépido. ¿Volverían los cuatro reyes para vengarse de él? ¿Había sido necio al no tomar el botín de Sodoma, que bien le pertenecía? Dios le dio confianza diciendo que El mismo sería su defensor y le premiaríagrandemente. Pero a Abraham le entristecía no tener un hijo.

Agar e ismael.

Abraham, en un momento de incredulidad, cedió al plan de Sara, pero lasconsecuencias fueron tristes. Había envidia y roces en el hogar, Agar reaccionó ante el trato duro de Sara conforme a su nombre, pues la palabra Agar significa "huye".La descripción de Ismael como "hombre fiero" (literalmente asno salvaje) es una comparación muy apropiada para caracterizar a Ismael y a sus descendientes, los árabes (ver Job 39:5-8). A través de los siglos han sido nómadas del desierto, amantes de su libertad, evitando toda sujeción, dispuestos a pelear contra cualquiera y prontos para lanzarse sobre losincautos viajeros.

El sacrificio de Isaac. Cap. 22: El pedido de Jehová de que Abraham ofreciera a Isaac como sacrificio fue la prueba suprema de la fe del patriarca.El propósito de la prueba era aumentar la fe de Abraham, darle la oportunidad de alcanzar una victoria mayor y recibir una revelación más profunda aún de Dios y su plan.

Abraham murió a los ciento setenta y cinco años. "Fue unido a su pueblo. Y lo sepultaron Isaac e Ismael... en la cueva de Macpela" (Gén. 25:8, 9). Puesto que el pueblo de Abraham había sido sepultado en Mesopotamia, la frase "Abraham fue unido a su pueblo" no se refiere al sitio de su sepultura sino al encuentro con sus antepasados en la habitación de los espíritus de los muertos, llamado Seol. Esto nos enseñaque existía la esperanza de la inmortalidad en este punto de lahistoria bíblica.

Isaac y jacob

Isaac pasó la mayor parte de su vida en el sur de Palestina, en las cercanías de Gerar, Rehobot y Beerseba. Era un hombre meditabundo, conciliador, sosegado y aun pasivo. Su vida parece ser "sólo un eco de la de su padre". Cometió sus mismos errores, pero buscó a Dios. Con la excepción del capítulo 26, Isaac siempre ocupa un lugar secundario en el relato del Génesis. Sin embargo fue un hombre de fe y obediencia. Cumplió el propósito de Dios para su vida siendo guardián de sus promesas y transmitiéndolas a Jacob. Fue "un eslabón necesario" para cumplir el pacto hecho a Abraham.

• En su propio hogar: a la edad de 137 años, Isaac siente que esta cerca de la muerte, aunque en realidad viviria otros 43 años y alcanzaria a los 180 años (gn 35:28, su hermano Ismael habia muerto a los 137 años (25:17) y esto pudo a ver influido.

La accion Principal de su vida sucedio en estos 5 lugares:

• sobre un monte: El hijo sumiso, isaac se sometio mansamente a ser ofrecido como ofrenda en holocausto.
• en un campo en Hebron: se encuentra con rebeca por primera vez (gn 24:61-67), el y su hermano Ismael entierran a su padre Abraham (gn 25:9), Isaac ora pidiendole a Dios que le de hijos a el y a su esposa (25:21), esta es la segunda de 5 oraciones registradas en la biblia pidiendo un hijo.
• En territorio filisteo: Isaac repite el mismo pecado que cometio su padre.
• junto a algunos pozos en el desierto: Dios le ordena estar ahi, aunque el quiso irse a Egipto, Dios lo bendice a pesar de que lo corren de la ciudad.

Cuando Dios dio la promesa de que sara tendria un hijo, Abraham, incapaz de creerlo, se puso a reir (gn 17:170-19), mas tarde, al oir la misma promesa dada por un extraño que se habia detenido en sus reales, sara se rio tambien de incredulidad (18:9-15). Despues del nacimiento del niño, reconocio gozosa que Dios le habia dado motivos para reir, pero con risa de alegri (21:6), como recuerdo de estos acontecimientos, Abraham lo llamo Isaac, "el rie"

Isaac.

Isaac pasó la mayor parte de su vida en el sur de Palestina, en las cercanías de Gerar, Rehobot y Beerseba. Era un hombre meditabundo, conciliador, sosegado y aun pasivo. Su vida parece ser "sólo un eco de la de su padre". Cometió sus mismos errores, pero buscó a Dios. Con la excepción del capítulo 26, Isaac siempre ocupa un lugar secundario en el relato del Génesis. Sin embargo fue un hombre de fe y obediencia. Cumplió el propósito de Dios para su vida siendo guardián de sus promesas y transmitiéndolas a Jacob. Fue "un eslabón necesario" para cumplir el pacto hecho a Abraham.

Acontecimientos importantes en la vida de Isaac

Es interesante analizar las tres bendiciones pronunciadas por Isaac: a) La bendición transmitida a Jacob (27:27-29) revela que Isaac pensaba en la parte material que deseaba Esaú, pues no mencionó las promesas más importantes que Dios había hecho a Abraham. Pidió solamente la riqueza que nace de los campos, el señorío sobre sus hermanos y sobre los cananeos. b) La bendición dada a Esaú (27:39-40) se refería principalmente a los descendientes de éste: los edomitas. Estos habitarían donde era difícil cultivar la tierra, fuera de la Palestina fértil. Volverían sus rejas de arado en espadas para vivir de la rapiña como bandoleros. Si se sometían a Israel serian librados de esa situación. Históricamente se cumplió pues Israeldominó a Edom desde la monarquía en adelante (ver Núm. 24:18; 2 Sam. 8:13-14; 1 Reyes 11:15, 16) y Edom se libró de Israel poco a poco (2 Reyes 8:20-22; Ezq. 35:3).

El nacimiento de Jacob y Esau, la rivalidad entre ambos. (25:19-34)Isaac es bendecido en Gerar. (26) Jacob suplanta a Esau. (27:1-40) Jacob viaja a Mesopotamia (27:41-28:22)

c) La bendición que Isaac transmitió a Jacob cuando éste estaba por irse a Padan-aram (28:3,4) fue la verdadera bendición de Abraham porque incluyó tanto la tierra como la descendencia. En la visión de Bet-el, Dios mismo añadió la promesa mesiánica (28:14). Jacob fue desde entonces el heredero del pacto

Jacob en casa de Laban (29-30)Jacob vuelve a la tierra prometida ( 31:1-33:17) La importancia de Jacob, sus lecciones de vida: A) Ilustra magnificamente la gracia de Dios B)Enseña que Dios usa a los hombres, tales como son, para cumplir sus propositos. C) La lucha con el ángel en Peniel nos enseña que las victorias espirituales no se ganan por medios dudosos tales como la fuerza y la astucia, sino aceptando la propia impotencia y echándose en las manos de Dios. D) Ilustra la ley inexorable de la siembra y la cosecha E) Demuestra la grandeza del plan mesianico

Jose (37-50)

José es uno de los personajes más atrayentes de la Biblia. El manifestó tal vez el carácter más cristiano de todas las personas descriptas en el Antiguo Testamento. Se nota la importancia de José en el hecho de que se le dedica casi tanto espacio en el Génesis como a Abraham. José es importante porque fue el eslabón entre la vida nómada de los hebreos en Canaán y su vida sedentaria en Egipto.

Jose es vendido por sus hermanos (37)

El primer paso para situar a José en Egipto fue ser vendido como esclavo por sus hermanos envidiosos. Sus hermanos lo odiaban por varios motivos:A) Jose comunicaba a sus padres lo mal que se hablaba de sus hermanos. B) Jacob lo amaba mas que a sus otros hijos. C) Jose conto ingenuamente los sueños profeticos donde su familia se arrodillaria.

Jose en casa de potifar (39:1-20

Los madianitas no vendieron a José a una persona desconocida que vivía en un lugar oscuro y distante de la civilización, sino que lo llevaron a la misma capital de Egipto y lo vendieron a Potifar, capitán de la guardia real, persona de influencia en la corte del Faraón. Así José fue colocado donde se le presentaban las mejores oportunidades de conocer las costumbres de los egipcios, de ser iniciado en el arte de gobernar y sobre todo de ser introducido en la presencia de Faraón.

Jose en la carcel (39:21-40:23)

Después de haber trabajado con tanto ahínco, sin quejas y de haber llegado a un lugar de prestigio incomparable, José fue objeto de calumnias y cayó hasta el lugar más bajo y con menos esperanza que la de un esclavo.Su estadía en la cárcel y su facultad de interpretar sueños le pusieron a su debido tiempo en contacto con el Faraón.

Jose llega a ser ministro (41)

Al contar treinta años de edad y después de trece años de disciplina y preparación (37:2 y 41:46), Dios permitió que José llegara al lugar donde podía honrarlo. El Señor dio a Faraón sueños tales que ni los magos ni los sabios versados en la antiquísima sabiduría egipcia podían interpretar.Los nombres que José puso a sus hijos indicaban que Dios le había mostrado su favor. El nombre Manasés (el que hace olvidar) demuestra que José había vencidoja amargura Luego llamó a su segundo hijo "Efrain (fructífero). Dios hace fructificar a los que saben perdonar y olvidar.

Jose prueba a sus hermanos (42-45)

jose no solamente perdono a sus hermanos, si no que proveyó ampliamente para satisfacer sus necesidades. Les mandó traer a sus familias y a Jacob a Egipto donde habitarían en la región mejor de aquel pais. Dios obró en el corazón del Faraón a fin de que concediera gratuitamente a Jacob y a su familia la parte de Egipto denominada Gosén.

Jacob y su familia descienden a Egipto (46:1-47:26)

De aquí en adelante hasta el capítulo 49 Jacob es la persona que más sobresale y se nota que ya era un patriarca digno del nuevo nombre que se le había dado en Peniel. Había pasado por la escuela del padecimiento, incluyendo su huida de Esaú, sus dificultades con Labán, la muerte de su amada Raquel, la humillación de Dina y los muchos años de soledad durante los cuales hizo duelo por José.

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