Statue Charlemagne
Cette statue représentant Charlemagne (années 742 – 814) a été érigée en 1868 sur le Boulevard d’Avroy à Liège1 . Charlemagne, roi des Français, des Lombards et empereur d’Occident, n’est pas comme on le croit l’inventeur de l’école. Il l’a par contre beaucoup favorisée en encourageant la création d’écoles dans les abbayes. L’instruction était destinée à tous les garçons, riches ou pauvres2. Il fallut attendre 1864 pour voir ouvrir la première école non-confessionnelle pour filles en Belgique, l’Athénée Royal Isabelle Gatti de Gamond à Bruxelles3.
1 Ville de Liège, « Statue équestre de Charlemagne », URL : https://www.liege.be/fr/decouvrir/plein-air/art-public/la-statue-equestre-de-charlemagne-1 (consulté le 10 janvier 2024) 2 Wikimini, « Charlemagne », URL : https://fr.wikimini.org/wiki/Charlemagne#:~:text=Le%2025%20d%C3%A9cembre%20800%2C%20Charlemagne,qui%20signifie%20Charles%20le%20Grand. (consulté le 10 janvier 2024) 3 Wikipedia, « Athénée royal Isabelle Gatti de Gamond », URL : https://fr.wikipedia.org/wiki/Ath%C3%A9n%C3%A9e_royal_Isabelle_Gatti_de_Gamond#:~:text=L'Ath%C3%A9n%C3%A9e%20royal%20Isabelle%20Gatti,confessionnel%20pour%20filles%20de%20Belgique. (consulté le 10 janvier 2024)
Source: Wikipedia, Claude Warzée
Quai Marie Popelin
Première femme docteure en droit en Belgique. Juriste, institutrice, directrice d’école et féministe belge. Malgré la brillante réussite en 1888, de ses études en droit à l’ULB, faisant d’elle la 1ère femme docteure en droit en Belgique, l’accès au Barreau de Bruxelles lui fut refusé car elle était une femme et prêter serment pour devenir avocate lui fut interdit. S’ensuivit une bataille judiciaire qui se termina malheureusement sur un échec. Cette histoire fit grand bruit et l'affaire Popelin suscita une vague de soutien qui aboutit à la création de la Ligue belge du droit des femmes en 1892 1.
1 Voir jeu "Heroïnoscope"
Source: Service public fédéral Affaires étrangères, Commerce extérieur et Coopération au Développement
Nathalie Toro
Championne du monde en 2005, triple championne d’Europe, Nathalie Toro, originaire d’Angleur en périphérie liégeoise, a appris à se battre « dans tous les sens du terme […] contre les aléas de la vie, contre les injustices, pour pouvoir se faire, elle aussi, une petit place au soleil1 ». En 2008, à 36 ans, elle cesse les combats et les compétitions nationales et internationales, faute de sponsors et de soutien2. Cela n’est pas étonnant, même 15 ans plus tard et pour un événement mondial tel que la Coupe du monde féminine de football de 2023, les sponsors pour cet événement ont été cinq fois moins importants que pour le dernier mondial masculin3.
Source: BELGA - Etienne Ansotte
1 Didier Schyns, Le Soir, 2003, « Le portrait – Nathalie Toro, la reine du ring », URL : https://www.lesoir.be/art/le-portrait-nathalie-toro-la-reine-du-ring-neuf-combats_t-20030623-Z0N8YU.html (consulté le 10 janvier 2024)
2 RTBF, 2008, « Championne d’Europe, Nathalie Toro arrête la boxe », URL : https://www.rtbf.be/article/championne-d-europe-nathalie-toro-arrete-la-boxe-3510653 (consulté le 10 janvier 2024)
3 Arnaud Martin, L’Écho, 2023, « Les sponsors cinq fois moins généreux pour le mondial féminin », URL : https://www.lecho.be/entreprises/sport/les-sponsors-cinq-fois-moins-genereux-pour-le-mondial-feminin/10485973.html (consulté le 10 janvier 2024)
Passerelle La Belle Liégeoise
La Belle Liégeoise rend hommage à Anne-Josèphe Théroigne de Méricourt, femme politique liégeoise féministe et personnalité marquante durant la Révolution française. En effet à cette époque, elle prend position pour la séparation des pouvoirs, la fin de l’exclusion du peuple des décisions politiques et s’oppose à la bourgeoisie masculine qui imposait aux femmes de rester au sein du foyer. Elle mène donc un véritable combat pour l’émancipation des femmes1. Cette passerelle récente puisqu’inaugurée en 2016, permet de relier le quartier des Guillemins au parc de la Boverie en traversant la Meuse.
Elle permet ainsi de redynamiser la ville de Liège au travers d’une liaison cyclable et pédestre . Notons toutefois qu’au travers de l’appellation « La Belle Liégeoise », c’est encore une fois une femme ayant marqué l’histoire qu’on invisibilise en ne retranscrivant pas son nom.
1 Ville de Liège, « La Belle Liégeoise », URL : https://www.liege.be/fr/decouvrir/plein-air/au-fil-de-leau/la-belle-liegeoise (consulté le 21 novembre 2023)
Source: iStock, bankrut
Le Perron
Symbole le plus important de la Cité Ardente, le Perron est l’emblème des Libertés liégeoises. C’est ainsi qu’on le retrouve sur différents monuments ou logos de la Ville de Liège. Ce monument fut même exposé à Bruges en 1468 avant de revenir à Liège 10 ans plus tard1 .
1 Ville de Liège, « Perron », URL : https://www.liege.be/fr/decouvrir/plein-air/art-public/perron (consulté le 11 décembre 2023)
Source: iStock; BalkansCat
Femmes en terrasse
Officiellement, tout le monde a le droit à un accès égal à l’espace public. Pourtant, dans les faits, les choses ne sont pas si simples. Les femmes ont tendance à utiliser davantage l’espace public que les hommes. En effet, elles démultiplient les trajets et les distances en ville au travers du chaînage des déplacements. Cela implique que les femmes bien souvent ne se contentent pas d’allers-retours. Leurs trajets comprennent souvent différents déplacement comprenant par exemple le lieu de travail, le domicile, l’école des enfants, les magasins, etc1. Un autre facteur qui influence la consommation de l’espace public par les femmes est le sentiment d’insécurité. En effet, 10% des femmes en Belgique disent se sentir « souvent » ou « toujours » en insécurité dans l’espace public contre 5,6% des hommes. Certains aménagements sont également mal adaptés : éclairage, arrêts de transports dans des artères peu fréquentées, publicités sexistes. Tous ces facteurs ainsi que les violences faites aux femmes, notamment le harcèlement dans l’espace public dont chaque femme fait l’expérience au moins une fois au cours de sa vie, renforcent ce sentiment d’insécurité. L’espace public doit être repensé dans une perspective de genre car ces éléments constituent une entrave grave à leur liberté dans l’espace public qui se doit d’être un lieu accessible à tout le monde. En apprenant dès leur plus jeune âge à envisager l’espace public comme un lieu illégitime, cela pousse les femmes à se retirer peu à peu de l’espace public ou à mettre en place des stratégies d’évitement pour se protéger de dangers éventuels.
1Fanny COLARD, « Sexiste, l’espace public ? », Femmes Plurielles, 2019, URL : https://www.soralia.be/wp-content/uploads/2019/06/Femmes-plurielle_Juin2019_web.pdf
Montagne de Bueren
Cette volée d’escaliers bien connue des Liégeois.e.s compte 374 marches. Elle permet de relier la Citadelle de Liège au centre-ville. Elle tient son nom de Vincent de Bueren qui, à la tête des Six Cents Franchimontois au 15e siècle, était un fervent défenseur de Liège contre Charles le Téméraire, duc de Bourgogne. Notons que les femmes ont longuement été invisibilisées au cours de l’Histoire et par conséquent dans l’espace public… En effet, les noms de rues ou de monuments sont en grande majorité consacrés aux hommes. Bien que la situation évolue dans le bon sens en Belgique, cette évolution n’est pas suffisante. En 2023, on ne compte encore que 7,6% de noms de rues attribués à une femme1.
Source: iStock, Elenarts108
1Apolline VRANCKEN, « Quelle place pour les femmes dans l’espace public ? », Revue politique, 2023, URL : https://www.revuepolitique.be/quelle-place-pour-les-femmes-dans-lespace-public/ (consulté le 12 décembre 2023)
Cinéma Suzan Daniel
Fondatrice du 1er groupe LGBT de Belgique 1953. 1ère femme belge critique de cinéma, militante lesbienne, leader dans l'environnement homosexuel bruxellois des années 1930. En 1953, elle assiste au Comité international pour l'égalité sexuelle à Amsterdam, ce qui l'incite à fonder le Centre culturel de Belgique (CCB), premier groupe dédié aux rencontres culturelles pour personnes homosexuelles, lançant ainsi le mouvement en Belgique. Seule femme au sein de la direction, elle quitte l'association l'année suivante à cause du sexisme qu'elle y vit et se retire du milieu, tombant ensuite dans l'oubli 1.
1 Voir jeu "Heroïnoscope
Source: Héroïnoscope, Odile Brée 1
Mouvement Personne d'Abord
Le Mouvement Personne d'Abord a participé au groupe à projet qui a réfléchi à cette fresque féministe et intersectionnelle dans l'espace public. "Qui sommes nous? Nous sommes des personnes d’abord, qui présentons … une déficience intellectuelle. Nous militons pour que nos droits soient entendus, connus et reconnus. Nous nous autoreprésentons (nous nous représentons nous-mêmes) et nous nous autodéterminons (nous décidons par nous-mêmes). Nous défendons nos droits à l’autonomie, à la prise de parole, à l’éducation, à une vie amoureuse. Nous voulons être actifs et participer à la vie, dans la société. Nous sommes des citoyens à part entière, comme tout le monde.1"
1Mouvementpersonnedabord.be
Nafissatou Thiam
Médaillée d’or aux JO 2016. La Belge remporte en 2016 la médaille d’or d’heptathlon aux JO de Rio, à l’âge de 21 ans et la remporte une seconde fois aux JO de Tokyo 2 ans plus tard. Elle est également double championne d’Europe, double championne du monde et la 3ème meilleure heptathlète de tous les temps1.
1 Voir jeu "Heroïnoscope"
Source: Wikimedia Commons, Filip Bossuyt
Sarah Schlitz
Sarah Schlitz est une militante liégeoise et femme politique belge. Elle sera conseillère communale pour la Ville de Liège, suivant notamment les matières de mobilité et d’aménagement du territoire en défendant la place des piétons, des vélos et des PMR dans l’espace public. Elle sera ensuite jusqu’avril 2023 députée fédérale à la Chambre des Représentants en charge des droits des femmes, de la mobilité et du climat avant de devenir en 2020, Secrétaire d’Etat à l’Egalité des Chances, des Genres et à la Diversité au sein du Gouvernement De Croo. Il s’agit d’une première dans l’Histoire politique belge puisqu’elle est la première Secrétaire d’Etat avec ce titre1.
Source: axelle magazine, 2020
1 Sarah Schlitz, 2023, « Biographie », URL : https://sarahschlitz.be/biographie/ (consulté le 21 novembre 2023)
Rue Lisette Lombé
Artiste liégeoise plurielle. Slameuse, poétesse, écrivaine… Lisette Lombé s’appuie sur sa propre expérience pour créer des espaces de lutte, d’écriture, de performances artistiques multiples et variées. Elle est la co-fondatrice du Collectif L-SLAM. Elle reçoit de multiples récompenses pour ses œuvres, notamment en 2017 où elle est récompensée en tant que Citoyenne d’Honneur de la Ville de Liège pour sa démarche d’ambassadrice du slam dans la Francophonie. Elle reçoit en 2020 un Golden Afro Artistic Awards pour son roman Vénus Poética1 .
Source: Gilles Fischer
1 Lisette Lombe, 2023, « Biographie », URL : https://www.lisettelombe.com/biographie (consulté le 21 novembre 2023)
Papoussette
Au sein des couples hétérosexuels, le déséquilibre dans la répartition des tâches ménagères et de soin aux enfants reste encore très marqué. Cette charge mentale qui pèse surtout sur les femmes laisse peu de temps pour penser à soi. Avoir la tête constamment encombrée par l’organisation familiale et domestique peut générer de la fatigue, du stress et des problèmes de sommeil. La charge mentale peut être décrite comme « le fait d’avoir en permanence dans un coin de la tête, la préoccupation des tâches domestiques et éducatives, même dans les moments où on n’est pas dans leur exécution ».
Ce constat relève finalement de la manière dont sont définis les rôles respectifs des femmes et des hommes dans la société. Les hommes perçoivent encore trop souvent le travail domestique comme la responsabilité de leur partenaire féminine et se considèrent comme de simples adjoints qui sont là pour « aider ». Sauf qu’aider n’est pas partager. Dire que l’on aide, c’est reconnaître que la tâche concernée n’est pas la nôtre, qu’elle appartient à l’autre.
En 2017, en Wallonie, on estime que les femmes consacrent en moyenne 11 heures hebdomadaires de plus que les hommes au travail ménager, de soins et d’éducation aux enfants. Et ce chiffre ne tient pas compte du temps passé à planifier et organiser ces tâches et donc du poids temporel de la charge mentale1.
1Anna SAFUTA, « Aider n’est pas partager : La charge mentale des femmes en couple hétérosexuel », analyse Soralia 2017, URL : https://www.soralia.be/wp-content/uploads/2017/12/Analyse2017-Charge-mentale.pdf
Allaitement dans l'espace public
Concernant l’allaitement en public, les femmes font face à un double standard : d’une part, on attend d’elles qu’elles correspondent aux normes de beauté véhiculées dans les médias et les publicités les sexualisant à tout va. D’une autre part, lorsqu’elles découvrent un sein pour nourrir leur enfant en public, certain.e.s les pointent du doigt car cette partie du corps est fortement sexualisée, et ne devrait pas être visible des passant.e.s. Enfin, un autre double standard est de mise : les injonctions à l’allaitement maternel envers les mères sont bien présentes depuis de nombreuses années, pourtant, le pratiquer en public est souvent très mal vu1.
1Isabelle Huysen, 2021, RTBF, « Allaiter en public, c’est autorisé mais ce n’est pas toujours accepté », URL : https://www.rtbf.be/article/allaiter-en-public-c-est-autorise-mais-ce-n-est-pas-toujours-accepte-10799687
Femmes et sport
Les individus apprennent dès leur plus jeune âge les attentes sociales, les attitudes et comportements associés aux hommes et aux femmes dans tous les domaines de la vie. Par exemple, les garçons feront plus volontiers du foot et les filles de la danse. Plus que des sports genrés, le financement des loisirs des jeunes pose question. On estime que 75% des budgets publics en France profitent aux garçons. On investit davantage dans des skateparks ou des city stades visant une activité surtout masculine. L’égalité doit passer par un partage des budgets et des espaces publics afin de ne pas créer de hiérarchisation. Dans le sport, les inégalités et les discriminations de genre perdurent à tous les niveaux : de l’accès à la pratique jusqu’à la présence dans les médias en passant par la place des femmes dans les sports de haut niveau ou les postes à responsabilité. Il s’agit d’un domaine historiquement masculin et lié à des valeurs considérés comme masculines, comme celle de la virilité. Même si le sport s’est démocratisé, les femmes doivent toujours faire face à des freins dans la pratique sportive, freins relevant tant de la construction sociale (tel sport est pour les garçons et tel sport pour les filles) que du conjoncturel (choix politiques, image des sportives dans les médias). Les femmes sont encore considérées comme étant plus aptes à s’occuper de la famille, de la maison et des enfants là où les hommes auraient davantage besoin de se défouler pour canaliser leur énergie. Cela engendre bien entendu une inégalité dans la répartition des tâches au sein de la famille, dans l’éducation des enfants et aux soins, ce qui laisse moins de temps aux femmes pour pratiquer une activité sportive.
Lucie Dejardin
La rue « Lucie Dejardin » rend honneur à une femme politique, militante pacifiste et féministe belge, ancienne membre des renseignements durant la Première Guerre mondiale. Militante pour les droits des femmes, elle lance également le journal « La Voix des femmes », puis fonde le Congrès national des femmes socialistes. Conseillère communale de Liège en 1926, elle est élue députée en 1929 et en 1932. Elle est la première femme belge parlementaire élue au suffrage universel. En 1944, elle obtient un siège comme députée à la Chambre des représentants et l’occupera jusqu'à sa mort1.
Source: Institut Destrée, Paul Delforge
1 Eliane Gubin, 2006, « Dictionnaire des femmes belges – XIXè et XXè siècles », pp. 159-160, consulté le 10 janvier 2024.
Tour Paradis
Ce bâtiment, le plus haut de Wallonie et visible de loin, abrite en son sein plus de 1000 fonctionnaires du Service Public Fédéral des Finances. Saviez-vous que parmi les 40 salarié‧e‧s de Classe A5 (la classe la mieux payée pour les fonctionnaires des services publics fédéraux), seulement 5 étaient des femmes1 ?
Source: iStock, bankrut
1 Infocentre, 2022, « Répartition des mandataires par genre », consulté le 20 novembre 2023.
Salon "Faudra Tif'Hair"
« Faudra t’y faire », à voir une ville qui renverse les rôles, à aller te faire vernir les ongles dans un salon tenu par des hommes, à arpenter des rues portant des noms de femmes, à voir des femmes sortant le sein pour allaiter sans aucune gêne et remarque, à voir autant d’hommes que de femmes promenant leur bébé en poussette, à te déplacer grâce à la mobilité douce, ..
Crèche Agnodice
La crèche « Agnodice » porte ce nom en référence à une des premières femmes médecin et gynécologue, selon une légende grecque. Issue de la haute société athénienne, elle se déguise en homme pour suivre les cours de médecine du célèbre médecin Hérophile. Vers 350 av. J. C., elle passe brillamment l'examen pour devenir gynécologue, sans révéler qu'elle est une femme car celles-ci ne peuvent être médecin ou sage-femme sous la Grèce antique.
ajouter référence Héroïnoscope
Source: wikipedia - domaine public
Mel Moya
Mel est née et a grandi en Province de Liège. Très jeune, les mots et les livres l’attirent : elle écrit des poèmes qu’elle conserve jalousement, avant de sauter le pas de nombreuses années plus tard, un samedi d’octobre 2018. Ses vers abordent déjà ses thématiques de prédilection : les droits des femmes et les droits humains et sociaux1. Elle pratique le slam, art de la parole mêlant poésie et performance. Il s’agit de déclamer un texte, a cappella, d’une durée de maximum trois minutes. Selon Lisette Lombé, slammeuse liégeoise elle aussi connue du grand public, « dans les ateliers d’écriture, on trouve quasi exclusivement des femmes. En micro ouvert, elles deviennent minoritaires, jusqu’à se retrouver sous-représentées en compétition2 ». Heureusement, se réjouit-elle également, car depuis plusieurs années, un changement s’opère et on retrouve de plus en plus de femmes à tous les niveaux de compétition.
1 Court-Circuit, « Mel Moya », URL : court-circuit.live/mel-moya (consulté le 15 novembre 2023) 2 Le Monde Selon les Femmes, 2018, « La place des femmes dans le slam – atelier avec Lisette Lombé », URL : https://www.mondefemmes.org/la-place-des-femmes-dans-le-slam-avec-lisette-lombe/ (consulté le 21 novembre 2023)
Source: Marine Rigo
La Plongeuse
La statue « Le Plongeur » est installée à la pointe du port des yachts depuis l’année 2000. Comme la plupart des autres statues liégeoises évoquant des humains, « Le Plongeur » représente un homme, qui plongeait à l’époque de son installation dans la piscine olympique du Lido1, en 1939. Ici, « Le Plongeur » a été converti en « La Plongeuse ». En effet, à Liège et dans la plupart des villes, la grande majorité des statues représentant des femmes font référence à des allégories ou des saintes. « La Plongeuse », loin d’être passive, pratique un sport, la natation, dans un espace public bien connu des Liégeois.e.s !
1 Zimmermann Quanah, 2019, « Le plongeur et son arc », consulté le 20 novembre 2023.
Source: Wikimedia Commons, From Liège
Collage "Sororité"
Solidarité politique entre toutes les femmes pour lutter ensemble contre le patriarcat et les différentes formes de domination au sein de notre société1. Venant du latin « soror », qui signifie « sœur » ou « cousine », son évolution sémantique la plus marquante s’effectue dans les années 70, lors de la seconde vague féministe. S’inspirant du slogan américain « Sisterhood is powerful » (la sororité est une force, donne du pouvoir), il devient alors un terme engagé et militant qui séduit les féministes françaises. Féminin de « fraternité », la sororité remet en question l’universalité trompeuse de ce terme soi-disant neutre. Les féministes françaises de l’époque soulignent d’ailleurs la prépondérance du masculin à tous les niveaux de la société, ce qui les exclut de la vie publique. Les femmes ressentent alors le besoin de s’affirmer et de se soutenir pour réclamer les mêmes droits que leurs homologues masculins2.
1 Soralia, (2022), FPS devient Soralia [vidéo], YouTube, https://www.youtube.com/watch?v=cj8z8f36XZA 2 Florence VIERENDEEL « La sororité, une forme de solidarité politique entre toutes les femmes pour faire sens dans un monde patriarcal », analyse Soralia, 2022, URL : https://www.soralia.be/wp-content/uploads/2022/11/Analyse2022-sororite.pdf
Collages et colleuses
Dans cette ville, comme dans beaucoup d’autres grandes villes en Belgique ou même en France, les passant‧e‧s peuvent régulièrement apercevoir des collages féministes. Cette forme d’activisme féministe vise à dénoncer les violences sexistes et patriarcales en collant des lettres noires dans des endroits stratégiques de la ville, ou encore à faire passer un message précis en réaction à l’actualité.
Gare de Liège-Guillemins
Cet édifice monumental a été achevé en 2009 par le célèbre architecte Calatrava. Des regards féministes peuvent évidemment être portés sur les transports en commun. Selon les statistiques de l’Union Européenne, les femmes sont plus nombreuses à utiliser les transports que les hommes1 . Leurs manières de les utiliser sont spécifiques et correspondent souvent à la charge mentale et éducative qui leur incombe très souvent.
Elles cumulent différents modes de transport (à pied, en bus, en train,..) pour pouvoir emmener leurs enfants à la crèche ou à l’école, se rendre sur leur lieu de travail, ou encore s’arrêter en chemin pour aller faire une course pour le repas du soir. Or, la façon dont ces transports sont pensés et organisés est problématique car elle ne s’accorde pas toujours bien avec les besoins spécifiques des femmes. Pour plus d’infos, voir l’étude Soralia réalisée en 2018.
1 Fanny COLARD, « Femmes et transports en commun – des parcours de combattantes ? », étude Soralia 2018, URL : http://www.soralia.be/wp-content/uploads/2018/12/transports-en-commun-WEB.pdf
Source: iStock, Flavio Vallenari
Personne âgée
Sur cette fresque, plusieurs personnes âgées sont représentées. Cela peut paraitre normal, puisqu’elles représentent une part de plus en plus importante de la population. Cependant, plus les personnes vieillissent, moins elles sont représentées et présentes dans l’espace public ! En particulier pour les femmes, les normes sociales et de beauté ont des conséquences importantes. On attend toujours des femmes qu’elles soient jeunes, minces, sans rides ; tandis que chez les hommes en général la vieillesse (du moins la cinquantaine, soixantaine) est souvent valorisée. Les personnes âgées sont parfois considérées comme inutiles ou sans voix, elles sont rarement consultées et peu visibles dans l’espace public. Pour cette raison, nous avons choisi de les mettre à l’honneur dans cette fresque !
Collectif 7è gauche
"7è Gauche", c'est le nom du collectif qui a réalisé cette fresque de plus de 250m2 dans le quartier du Longdoz à Liège. Céleste, Florianne et Mathieu ont rencontré un groupe de femmes liégeoises, animé par Soralia Liège, pour récolter leurs vécus, expériences et désirs en tant que femmes dans la Ville de Liège. Ensuite, pendant trois semaines, il et elles ont peint cette oeuvre d'art géante. Pour plus d'infos, consulter ici leur site internet:
Saviez-vous que c’est le mâle hippocampe qui porte les petits et non la femelle ?
A la découverte de Liège inclusive
Anaïs Poncelet
Created on January 29, 2024
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Statue Charlemagne
Cette statue représentant Charlemagne (années 742 – 814) a été érigée en 1868 sur le Boulevard d’Avroy à Liège1 . Charlemagne, roi des Français, des Lombards et empereur d’Occident, n’est pas comme on le croit l’inventeur de l’école. Il l’a par contre beaucoup favorisée en encourageant la création d’écoles dans les abbayes. L’instruction était destinée à tous les garçons, riches ou pauvres2. Il fallut attendre 1864 pour voir ouvrir la première école non-confessionnelle pour filles en Belgique, l’Athénée Royal Isabelle Gatti de Gamond à Bruxelles3.
1 Ville de Liège, « Statue équestre de Charlemagne », URL : https://www.liege.be/fr/decouvrir/plein-air/art-public/la-statue-equestre-de-charlemagne-1 (consulté le 10 janvier 2024) 2 Wikimini, « Charlemagne », URL : https://fr.wikimini.org/wiki/Charlemagne#:~:text=Le%2025%20d%C3%A9cembre%20800%2C%20Charlemagne,qui%20signifie%20Charles%20le%20Grand. (consulté le 10 janvier 2024) 3 Wikipedia, « Athénée royal Isabelle Gatti de Gamond », URL : https://fr.wikipedia.org/wiki/Ath%C3%A9n%C3%A9e_royal_Isabelle_Gatti_de_Gamond#:~:text=L'Ath%C3%A9n%C3%A9e%20royal%20Isabelle%20Gatti,confessionnel%20pour%20filles%20de%20Belgique. (consulté le 10 janvier 2024)
Source: Wikipedia, Claude Warzée
Quai Marie Popelin
Première femme docteure en droit en Belgique. Juriste, institutrice, directrice d’école et féministe belge. Malgré la brillante réussite en 1888, de ses études en droit à l’ULB, faisant d’elle la 1ère femme docteure en droit en Belgique, l’accès au Barreau de Bruxelles lui fut refusé car elle était une femme et prêter serment pour devenir avocate lui fut interdit. S’ensuivit une bataille judiciaire qui se termina malheureusement sur un échec. Cette histoire fit grand bruit et l'affaire Popelin suscita une vague de soutien qui aboutit à la création de la Ligue belge du droit des femmes en 1892 1.
1 Voir jeu "Heroïnoscope"
Source: Service public fédéral Affaires étrangères, Commerce extérieur et Coopération au Développement
Nathalie Toro
Championne du monde en 2005, triple championne d’Europe, Nathalie Toro, originaire d’Angleur en périphérie liégeoise, a appris à se battre « dans tous les sens du terme […] contre les aléas de la vie, contre les injustices, pour pouvoir se faire, elle aussi, une petit place au soleil1 ». En 2008, à 36 ans, elle cesse les combats et les compétitions nationales et internationales, faute de sponsors et de soutien2. Cela n’est pas étonnant, même 15 ans plus tard et pour un événement mondial tel que la Coupe du monde féminine de football de 2023, les sponsors pour cet événement ont été cinq fois moins importants que pour le dernier mondial masculin3.
Source: BELGA - Etienne Ansotte
1 Didier Schyns, Le Soir, 2003, « Le portrait – Nathalie Toro, la reine du ring », URL : https://www.lesoir.be/art/le-portrait-nathalie-toro-la-reine-du-ring-neuf-combats_t-20030623-Z0N8YU.html (consulté le 10 janvier 2024)
2 RTBF, 2008, « Championne d’Europe, Nathalie Toro arrête la boxe », URL : https://www.rtbf.be/article/championne-d-europe-nathalie-toro-arrete-la-boxe-3510653 (consulté le 10 janvier 2024)
3 Arnaud Martin, L’Écho, 2023, « Les sponsors cinq fois moins généreux pour le mondial féminin », URL : https://www.lecho.be/entreprises/sport/les-sponsors-cinq-fois-moins-genereux-pour-le-mondial-feminin/10485973.html (consulté le 10 janvier 2024)
Passerelle La Belle Liégeoise
La Belle Liégeoise rend hommage à Anne-Josèphe Théroigne de Méricourt, femme politique liégeoise féministe et personnalité marquante durant la Révolution française. En effet à cette époque, elle prend position pour la séparation des pouvoirs, la fin de l’exclusion du peuple des décisions politiques et s’oppose à la bourgeoisie masculine qui imposait aux femmes de rester au sein du foyer. Elle mène donc un véritable combat pour l’émancipation des femmes1. Cette passerelle récente puisqu’inaugurée en 2016, permet de relier le quartier des Guillemins au parc de la Boverie en traversant la Meuse.
Elle permet ainsi de redynamiser la ville de Liège au travers d’une liaison cyclable et pédestre . Notons toutefois qu’au travers de l’appellation « La Belle Liégeoise », c’est encore une fois une femme ayant marqué l’histoire qu’on invisibilise en ne retranscrivant pas son nom.
1 Ville de Liège, « La Belle Liégeoise », URL : https://www.liege.be/fr/decouvrir/plein-air/au-fil-de-leau/la-belle-liegeoise (consulté le 21 novembre 2023)
Source: iStock, bankrut
Le Perron
Symbole le plus important de la Cité Ardente, le Perron est l’emblème des Libertés liégeoises. C’est ainsi qu’on le retrouve sur différents monuments ou logos de la Ville de Liège. Ce monument fut même exposé à Bruges en 1468 avant de revenir à Liège 10 ans plus tard1 .
1 Ville de Liège, « Perron », URL : https://www.liege.be/fr/decouvrir/plein-air/art-public/perron (consulté le 11 décembre 2023)
Source: iStock; BalkansCat
Femmes en terrasse
Officiellement, tout le monde a le droit à un accès égal à l’espace public. Pourtant, dans les faits, les choses ne sont pas si simples. Les femmes ont tendance à utiliser davantage l’espace public que les hommes. En effet, elles démultiplient les trajets et les distances en ville au travers du chaînage des déplacements. Cela implique que les femmes bien souvent ne se contentent pas d’allers-retours. Leurs trajets comprennent souvent différents déplacement comprenant par exemple le lieu de travail, le domicile, l’école des enfants, les magasins, etc1. Un autre facteur qui influence la consommation de l’espace public par les femmes est le sentiment d’insécurité. En effet, 10% des femmes en Belgique disent se sentir « souvent » ou « toujours » en insécurité dans l’espace public contre 5,6% des hommes. Certains aménagements sont également mal adaptés : éclairage, arrêts de transports dans des artères peu fréquentées, publicités sexistes. Tous ces facteurs ainsi que les violences faites aux femmes, notamment le harcèlement dans l’espace public dont chaque femme fait l’expérience au moins une fois au cours de sa vie, renforcent ce sentiment d’insécurité. L’espace public doit être repensé dans une perspective de genre car ces éléments constituent une entrave grave à leur liberté dans l’espace public qui se doit d’être un lieu accessible à tout le monde. En apprenant dès leur plus jeune âge à envisager l’espace public comme un lieu illégitime, cela pousse les femmes à se retirer peu à peu de l’espace public ou à mettre en place des stratégies d’évitement pour se protéger de dangers éventuels.
1Fanny COLARD, « Sexiste, l’espace public ? », Femmes Plurielles, 2019, URL : https://www.soralia.be/wp-content/uploads/2019/06/Femmes-plurielle_Juin2019_web.pdf
Montagne de Bueren
Cette volée d’escaliers bien connue des Liégeois.e.s compte 374 marches. Elle permet de relier la Citadelle de Liège au centre-ville. Elle tient son nom de Vincent de Bueren qui, à la tête des Six Cents Franchimontois au 15e siècle, était un fervent défenseur de Liège contre Charles le Téméraire, duc de Bourgogne. Notons que les femmes ont longuement été invisibilisées au cours de l’Histoire et par conséquent dans l’espace public… En effet, les noms de rues ou de monuments sont en grande majorité consacrés aux hommes. Bien que la situation évolue dans le bon sens en Belgique, cette évolution n’est pas suffisante. En 2023, on ne compte encore que 7,6% de noms de rues attribués à une femme1.
Source: iStock, Elenarts108
1Apolline VRANCKEN, « Quelle place pour les femmes dans l’espace public ? », Revue politique, 2023, URL : https://www.revuepolitique.be/quelle-place-pour-les-femmes-dans-lespace-public/ (consulté le 12 décembre 2023)
Cinéma Suzan Daniel
Fondatrice du 1er groupe LGBT de Belgique 1953. 1ère femme belge critique de cinéma, militante lesbienne, leader dans l'environnement homosexuel bruxellois des années 1930. En 1953, elle assiste au Comité international pour l'égalité sexuelle à Amsterdam, ce qui l'incite à fonder le Centre culturel de Belgique (CCB), premier groupe dédié aux rencontres culturelles pour personnes homosexuelles, lançant ainsi le mouvement en Belgique. Seule femme au sein de la direction, elle quitte l'association l'année suivante à cause du sexisme qu'elle y vit et se retire du milieu, tombant ensuite dans l'oubli 1.
1 Voir jeu "Heroïnoscope
Source: Héroïnoscope, Odile Brée 1
Mouvement Personne d'Abord
Le Mouvement Personne d'Abord a participé au groupe à projet qui a réfléchi à cette fresque féministe et intersectionnelle dans l'espace public. "Qui sommes nous? Nous sommes des personnes d’abord, qui présentons … une déficience intellectuelle. Nous militons pour que nos droits soient entendus, connus et reconnus. Nous nous autoreprésentons (nous nous représentons nous-mêmes) et nous nous autodéterminons (nous décidons par nous-mêmes). Nous défendons nos droits à l’autonomie, à la prise de parole, à l’éducation, à une vie amoureuse. Nous voulons être actifs et participer à la vie, dans la société. Nous sommes des citoyens à part entière, comme tout le monde.1"
1Mouvementpersonnedabord.be
Nafissatou Thiam
Médaillée d’or aux JO 2016. La Belge remporte en 2016 la médaille d’or d’heptathlon aux JO de Rio, à l’âge de 21 ans et la remporte une seconde fois aux JO de Tokyo 2 ans plus tard. Elle est également double championne d’Europe, double championne du monde et la 3ème meilleure heptathlète de tous les temps1.
1 Voir jeu "Heroïnoscope"
Source: Wikimedia Commons, Filip Bossuyt
Sarah Schlitz
Sarah Schlitz est une militante liégeoise et femme politique belge. Elle sera conseillère communale pour la Ville de Liège, suivant notamment les matières de mobilité et d’aménagement du territoire en défendant la place des piétons, des vélos et des PMR dans l’espace public. Elle sera ensuite jusqu’avril 2023 députée fédérale à la Chambre des Représentants en charge des droits des femmes, de la mobilité et du climat avant de devenir en 2020, Secrétaire d’Etat à l’Egalité des Chances, des Genres et à la Diversité au sein du Gouvernement De Croo. Il s’agit d’une première dans l’Histoire politique belge puisqu’elle est la première Secrétaire d’Etat avec ce titre1.
Source: axelle magazine, 2020
1 Sarah Schlitz, 2023, « Biographie », URL : https://sarahschlitz.be/biographie/ (consulté le 21 novembre 2023)
Rue Lisette Lombé
Artiste liégeoise plurielle. Slameuse, poétesse, écrivaine… Lisette Lombé s’appuie sur sa propre expérience pour créer des espaces de lutte, d’écriture, de performances artistiques multiples et variées. Elle est la co-fondatrice du Collectif L-SLAM. Elle reçoit de multiples récompenses pour ses œuvres, notamment en 2017 où elle est récompensée en tant que Citoyenne d’Honneur de la Ville de Liège pour sa démarche d’ambassadrice du slam dans la Francophonie. Elle reçoit en 2020 un Golden Afro Artistic Awards pour son roman Vénus Poética1 .
Source: Gilles Fischer
1 Lisette Lombe, 2023, « Biographie », URL : https://www.lisettelombe.com/biographie (consulté le 21 novembre 2023)
Papoussette
Au sein des couples hétérosexuels, le déséquilibre dans la répartition des tâches ménagères et de soin aux enfants reste encore très marqué. Cette charge mentale qui pèse surtout sur les femmes laisse peu de temps pour penser à soi. Avoir la tête constamment encombrée par l’organisation familiale et domestique peut générer de la fatigue, du stress et des problèmes de sommeil. La charge mentale peut être décrite comme « le fait d’avoir en permanence dans un coin de la tête, la préoccupation des tâches domestiques et éducatives, même dans les moments où on n’est pas dans leur exécution ».
Ce constat relève finalement de la manière dont sont définis les rôles respectifs des femmes et des hommes dans la société. Les hommes perçoivent encore trop souvent le travail domestique comme la responsabilité de leur partenaire féminine et se considèrent comme de simples adjoints qui sont là pour « aider ». Sauf qu’aider n’est pas partager. Dire que l’on aide, c’est reconnaître que la tâche concernée n’est pas la nôtre, qu’elle appartient à l’autre. En 2017, en Wallonie, on estime que les femmes consacrent en moyenne 11 heures hebdomadaires de plus que les hommes au travail ménager, de soins et d’éducation aux enfants. Et ce chiffre ne tient pas compte du temps passé à planifier et organiser ces tâches et donc du poids temporel de la charge mentale1.
1Anna SAFUTA, « Aider n’est pas partager : La charge mentale des femmes en couple hétérosexuel », analyse Soralia 2017, URL : https://www.soralia.be/wp-content/uploads/2017/12/Analyse2017-Charge-mentale.pdf
Allaitement dans l'espace public
Concernant l’allaitement en public, les femmes font face à un double standard : d’une part, on attend d’elles qu’elles correspondent aux normes de beauté véhiculées dans les médias et les publicités les sexualisant à tout va. D’une autre part, lorsqu’elles découvrent un sein pour nourrir leur enfant en public, certain.e.s les pointent du doigt car cette partie du corps est fortement sexualisée, et ne devrait pas être visible des passant.e.s. Enfin, un autre double standard est de mise : les injonctions à l’allaitement maternel envers les mères sont bien présentes depuis de nombreuses années, pourtant, le pratiquer en public est souvent très mal vu1.
1Isabelle Huysen, 2021, RTBF, « Allaiter en public, c’est autorisé mais ce n’est pas toujours accepté », URL : https://www.rtbf.be/article/allaiter-en-public-c-est-autorise-mais-ce-n-est-pas-toujours-accepte-10799687
Femmes et sport
Les individus apprennent dès leur plus jeune âge les attentes sociales, les attitudes et comportements associés aux hommes et aux femmes dans tous les domaines de la vie. Par exemple, les garçons feront plus volontiers du foot et les filles de la danse. Plus que des sports genrés, le financement des loisirs des jeunes pose question. On estime que 75% des budgets publics en France profitent aux garçons. On investit davantage dans des skateparks ou des city stades visant une activité surtout masculine. L’égalité doit passer par un partage des budgets et des espaces publics afin de ne pas créer de hiérarchisation. Dans le sport, les inégalités et les discriminations de genre perdurent à tous les niveaux : de l’accès à la pratique jusqu’à la présence dans les médias en passant par la place des femmes dans les sports de haut niveau ou les postes à responsabilité. Il s’agit d’un domaine historiquement masculin et lié à des valeurs considérés comme masculines, comme celle de la virilité. Même si le sport s’est démocratisé, les femmes doivent toujours faire face à des freins dans la pratique sportive, freins relevant tant de la construction sociale (tel sport est pour les garçons et tel sport pour les filles) que du conjoncturel (choix politiques, image des sportives dans les médias). Les femmes sont encore considérées comme étant plus aptes à s’occuper de la famille, de la maison et des enfants là où les hommes auraient davantage besoin de se défouler pour canaliser leur énergie. Cela engendre bien entendu une inégalité dans la répartition des tâches au sein de la famille, dans l’éducation des enfants et aux soins, ce qui laisse moins de temps aux femmes pour pratiquer une activité sportive.
Lucie Dejardin
La rue « Lucie Dejardin » rend honneur à une femme politique, militante pacifiste et féministe belge, ancienne membre des renseignements durant la Première Guerre mondiale. Militante pour les droits des femmes, elle lance également le journal « La Voix des femmes », puis fonde le Congrès national des femmes socialistes. Conseillère communale de Liège en 1926, elle est élue députée en 1929 et en 1932. Elle est la première femme belge parlementaire élue au suffrage universel. En 1944, elle obtient un siège comme députée à la Chambre des représentants et l’occupera jusqu'à sa mort1.
Source: Institut Destrée, Paul Delforge
1 Eliane Gubin, 2006, « Dictionnaire des femmes belges – XIXè et XXè siècles », pp. 159-160, consulté le 10 janvier 2024.
Tour Paradis
Ce bâtiment, le plus haut de Wallonie et visible de loin, abrite en son sein plus de 1000 fonctionnaires du Service Public Fédéral des Finances. Saviez-vous que parmi les 40 salarié‧e‧s de Classe A5 (la classe la mieux payée pour les fonctionnaires des services publics fédéraux), seulement 5 étaient des femmes1 ?
Source: iStock, bankrut
1 Infocentre, 2022, « Répartition des mandataires par genre », consulté le 20 novembre 2023.
Salon "Faudra Tif'Hair"
« Faudra t’y faire », à voir une ville qui renverse les rôles, à aller te faire vernir les ongles dans un salon tenu par des hommes, à arpenter des rues portant des noms de femmes, à voir des femmes sortant le sein pour allaiter sans aucune gêne et remarque, à voir autant d’hommes que de femmes promenant leur bébé en poussette, à te déplacer grâce à la mobilité douce, ..
Crèche Agnodice
La crèche « Agnodice » porte ce nom en référence à une des premières femmes médecin et gynécologue, selon une légende grecque. Issue de la haute société athénienne, elle se déguise en homme pour suivre les cours de médecine du célèbre médecin Hérophile. Vers 350 av. J. C., elle passe brillamment l'examen pour devenir gynécologue, sans révéler qu'elle est une femme car celles-ci ne peuvent être médecin ou sage-femme sous la Grèce antique.
ajouter référence Héroïnoscope
Source: wikipedia - domaine public
Mel Moya
Mel est née et a grandi en Province de Liège. Très jeune, les mots et les livres l’attirent : elle écrit des poèmes qu’elle conserve jalousement, avant de sauter le pas de nombreuses années plus tard, un samedi d’octobre 2018. Ses vers abordent déjà ses thématiques de prédilection : les droits des femmes et les droits humains et sociaux1. Elle pratique le slam, art de la parole mêlant poésie et performance. Il s’agit de déclamer un texte, a cappella, d’une durée de maximum trois minutes. Selon Lisette Lombé, slammeuse liégeoise elle aussi connue du grand public, « dans les ateliers d’écriture, on trouve quasi exclusivement des femmes. En micro ouvert, elles deviennent minoritaires, jusqu’à se retrouver sous-représentées en compétition2 ». Heureusement, se réjouit-elle également, car depuis plusieurs années, un changement s’opère et on retrouve de plus en plus de femmes à tous les niveaux de compétition.
1 Court-Circuit, « Mel Moya », URL : court-circuit.live/mel-moya (consulté le 15 novembre 2023) 2 Le Monde Selon les Femmes, 2018, « La place des femmes dans le slam – atelier avec Lisette Lombé », URL : https://www.mondefemmes.org/la-place-des-femmes-dans-le-slam-avec-lisette-lombe/ (consulté le 21 novembre 2023)
Source: Marine Rigo
La Plongeuse
La statue « Le Plongeur » est installée à la pointe du port des yachts depuis l’année 2000. Comme la plupart des autres statues liégeoises évoquant des humains, « Le Plongeur » représente un homme, qui plongeait à l’époque de son installation dans la piscine olympique du Lido1, en 1939. Ici, « Le Plongeur » a été converti en « La Plongeuse ». En effet, à Liège et dans la plupart des villes, la grande majorité des statues représentant des femmes font référence à des allégories ou des saintes. « La Plongeuse », loin d’être passive, pratique un sport, la natation, dans un espace public bien connu des Liégeois.e.s !
1 Zimmermann Quanah, 2019, « Le plongeur et son arc », consulté le 20 novembre 2023.
Source: Wikimedia Commons, From Liège
Collage "Sororité"
Solidarité politique entre toutes les femmes pour lutter ensemble contre le patriarcat et les différentes formes de domination au sein de notre société1. Venant du latin « soror », qui signifie « sœur » ou « cousine », son évolution sémantique la plus marquante s’effectue dans les années 70, lors de la seconde vague féministe. S’inspirant du slogan américain « Sisterhood is powerful » (la sororité est une force, donne du pouvoir), il devient alors un terme engagé et militant qui séduit les féministes françaises. Féminin de « fraternité », la sororité remet en question l’universalité trompeuse de ce terme soi-disant neutre. Les féministes françaises de l’époque soulignent d’ailleurs la prépondérance du masculin à tous les niveaux de la société, ce qui les exclut de la vie publique. Les femmes ressentent alors le besoin de s’affirmer et de se soutenir pour réclamer les mêmes droits que leurs homologues masculins2.
1 Soralia, (2022), FPS devient Soralia [vidéo], YouTube, https://www.youtube.com/watch?v=cj8z8f36XZA 2 Florence VIERENDEEL « La sororité, une forme de solidarité politique entre toutes les femmes pour faire sens dans un monde patriarcal », analyse Soralia, 2022, URL : https://www.soralia.be/wp-content/uploads/2022/11/Analyse2022-sororite.pdf
Collages et colleuses
Dans cette ville, comme dans beaucoup d’autres grandes villes en Belgique ou même en France, les passant‧e‧s peuvent régulièrement apercevoir des collages féministes. Cette forme d’activisme féministe vise à dénoncer les violences sexistes et patriarcales en collant des lettres noires dans des endroits stratégiques de la ville, ou encore à faire passer un message précis en réaction à l’actualité.
Gare de Liège-Guillemins
Cet édifice monumental a été achevé en 2009 par le célèbre architecte Calatrava. Des regards féministes peuvent évidemment être portés sur les transports en commun. Selon les statistiques de l’Union Européenne, les femmes sont plus nombreuses à utiliser les transports que les hommes1 . Leurs manières de les utiliser sont spécifiques et correspondent souvent à la charge mentale et éducative qui leur incombe très souvent.
Elles cumulent différents modes de transport (à pied, en bus, en train,..) pour pouvoir emmener leurs enfants à la crèche ou à l’école, se rendre sur leur lieu de travail, ou encore s’arrêter en chemin pour aller faire une course pour le repas du soir. Or, la façon dont ces transports sont pensés et organisés est problématique car elle ne s’accorde pas toujours bien avec les besoins spécifiques des femmes. Pour plus d’infos, voir l’étude Soralia réalisée en 2018.
1 Fanny COLARD, « Femmes et transports en commun – des parcours de combattantes ? », étude Soralia 2018, URL : http://www.soralia.be/wp-content/uploads/2018/12/transports-en-commun-WEB.pdf
Source: iStock, Flavio Vallenari
Personne âgée
Sur cette fresque, plusieurs personnes âgées sont représentées. Cela peut paraitre normal, puisqu’elles représentent une part de plus en plus importante de la population. Cependant, plus les personnes vieillissent, moins elles sont représentées et présentes dans l’espace public ! En particulier pour les femmes, les normes sociales et de beauté ont des conséquences importantes. On attend toujours des femmes qu’elles soient jeunes, minces, sans rides ; tandis que chez les hommes en général la vieillesse (du moins la cinquantaine, soixantaine) est souvent valorisée. Les personnes âgées sont parfois considérées comme inutiles ou sans voix, elles sont rarement consultées et peu visibles dans l’espace public. Pour cette raison, nous avons choisi de les mettre à l’honneur dans cette fresque !
Collectif 7è gauche
"7è Gauche", c'est le nom du collectif qui a réalisé cette fresque de plus de 250m2 dans le quartier du Longdoz à Liège. Céleste, Florianne et Mathieu ont rencontré un groupe de femmes liégeoises, animé par Soralia Liège, pour récolter leurs vécus, expériences et désirs en tant que femmes dans la Ville de Liège. Ensuite, pendant trois semaines, il et elles ont peint cette oeuvre d'art géante. Pour plus d'infos, consulter ici leur site internet:
Saviez-vous que c’est le mâle hippocampe qui porte les petits et non la femelle ?