Universidad autónoma de chihuahua. Facultad de filosofía y letras. Alumno: Lozoya Delgado Eduardo Alfonso Materia: VINCULACION Profesor:PERLA LILIANA CHACON SEPULVEDA
Cultura
Podemos decir entonces que: la cultura es una serie de identidades definidaspor ideologías, que a su vez dan una interpretación y visión del mundo, así como alos objetos, usos y costumbres, convirtiéndolas en símbolos, todo lo cual espracticado por un conglomerado humano.
Generalmente en los diferentes conceptos de cultura se manejan fundamentalmente dos
aspectos para definirla (además de su historicidad y de ser un producto humano,
aspectos que se dan por sentados), uno subjetivo y otro objetivo.
Las manifestaciones fenoménicas de la cultura no son la cultura en sí mismas, sólo son la medida de que pueden ser interpretadas en forma determinada, y estadeterminación esta dada por las ideologías.
Otro aspecto importante de sus planteamientos se refiere a que no existe la ideología como un bloque, sino lo que existen son las ideologías.
CULTURA, IDEOLOGÍA E IDENTIDAD
Tomando en cuenta lo anterior
IDEOLOGÍA
La ideología tiene como función la formación del individuo en sujeto a través de la interpelación.
Nos encontramos entonces con que existen la ideología
política, religiosa, de clase, familiar, discriminatoria, de género, etc.
Es decir, existen una cantidad indeterminada de ideologías que están actuando sobre los individuos para su transformación en sujetos sociales.
En
realidad la identidad se elabora en el espacio de lo ideológico y se manifiesta en lo
concreto. Si asumimos que la identidad se manifiesta en lo ideológico y no que esta se
construye ahí, estaríamos asumiendo que lo objetivo define nuestras ideas, que las
condiciones materiales de existencia nos determinan, y eso solamente es la mitad de la
verdad, cayendo además en una posición exclusivamente empirista.
Las ideas son ideas, que no tienen otra forma de
manifestación que en el discurso: actos del habla, acciones, usos y costumbres, cosas,
símbolos, etc. Es decir, es en el espacio de lo objetivo en donde se manifiesta nuestra
identidad, construida, elaborada en el espacio de lo ideológico.
identidad
La identidad no se manifiesta en lo ideológico, sino que se construye a nivel ideológico.
Bibliografía: (Gállegos 1,2,3,4)
Gállegos, Rafael. IDEOLOGÍA, IDENTIDAD Y CULTURA. Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, https://virtual4.uach.mx/mod/resource/view.php?id=69090.
IDEOLOGÍA, IDENTIDAD Y CULTURA
Angie Arzaga
Created on January 26, 2024
IDEOLOGÍA, IDENTIDAD Y CULTURA
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Universidad autónoma de chihuahua. Facultad de filosofía y letras. Alumno: Lozoya Delgado Eduardo Alfonso Materia: VINCULACION Profesor:PERLA LILIANA CHACON SEPULVEDA
Cultura
Podemos decir entonces que: la cultura es una serie de identidades definidaspor ideologías, que a su vez dan una interpretación y visión del mundo, así como alos objetos, usos y costumbres, convirtiéndolas en símbolos, todo lo cual espracticado por un conglomerado humano.
Generalmente en los diferentes conceptos de cultura se manejan fundamentalmente dos aspectos para definirla (además de su historicidad y de ser un producto humano, aspectos que se dan por sentados), uno subjetivo y otro objetivo.
Las manifestaciones fenoménicas de la cultura no son la cultura en sí mismas, sólo son la medida de que pueden ser interpretadas en forma determinada, y estadeterminación esta dada por las ideologías.
Otro aspecto importante de sus planteamientos se refiere a que no existe la ideología como un bloque, sino lo que existen son las ideologías.
CULTURA, IDEOLOGÍA E IDENTIDAD
Tomando en cuenta lo anterior
IDEOLOGÍA
La ideología tiene como función la formación del individuo en sujeto a través de la interpelación.
Nos encontramos entonces con que existen la ideología política, religiosa, de clase, familiar, discriminatoria, de género, etc.
Es decir, existen una cantidad indeterminada de ideologías que están actuando sobre los individuos para su transformación en sujetos sociales.
En realidad la identidad se elabora en el espacio de lo ideológico y se manifiesta en lo concreto. Si asumimos que la identidad se manifiesta en lo ideológico y no que esta se construye ahí, estaríamos asumiendo que lo objetivo define nuestras ideas, que las condiciones materiales de existencia nos determinan, y eso solamente es la mitad de la verdad, cayendo además en una posición exclusivamente empirista.
Las ideas son ideas, que no tienen otra forma de manifestación que en el discurso: actos del habla, acciones, usos y costumbres, cosas, símbolos, etc. Es decir, es en el espacio de lo objetivo en donde se manifiesta nuestra identidad, construida, elaborada en el espacio de lo ideológico.
identidad
La identidad no se manifiesta en lo ideológico, sino que se construye a nivel ideológico.
Bibliografía: (Gállegos 1,2,3,4) Gállegos, Rafael. IDEOLOGÍA, IDENTIDAD Y CULTURA. Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, https://virtual4.uach.mx/mod/resource/view.php?id=69090.