MAPA CONCEPTUAL CAJAS

Filosofía de la Educación.

La filosofía de la educación implica el ejercicio de la libertad humana que conlleva reflexión, en donde el docente actúe para desarrollar diversas competencias y el sentido crítico en sus educandos, competencias que le permitan cuestionar, comparar y conceptualizar la realidad.

Polémica actual en torno a la Filosofía de la Educación

Filosofía y teoría educativa

Importancia de la Filosofía de la Educación

Ojeada al desarrollo histórico

Objeto de estudio.

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La educación empieza con la vida y no acaba sino con la muerte.

Pedagogía: Teoría general que fundamenta el empleo de técnicas en el plano de la práctica educativa.

Filosofía: Fines a los que se atiende al impartir conocimientos, habilidades y actitudes.

La filosofía de la educación supone tratar, entonces, acerca: 1) del ser; 2) del hombre individual y social; 3) de su educabilidad; 4) del enseñar y aprender.

El acto educativo, la enseñanza-aprendizaje-, lo fundamentan y lo auxilian, numerosas ciencias, pero lo que se impone resaltar es que, en toda teoría educativa, debe existir la unidad de pensamiento, que tiene que dar coherencia a las diferentes respuestas que se ofrezcan a todas las esferas de dicho proceso

1912 Filosofía de la educación de Letelier (Chile). 1932 Filosofía y nuevas orientaciones de la Educación de Alfredo Aguayo (Cuba). 1933 Educación y plenitud humana de Mantovani (Argentina). 1946 Introducción a la filosofía de la educación de Diego González (Cuba).

El objeto de estudio de la Filosofía de la Educación se puede enmarcar, en la actualidad, en dos posiciones, que expresan, también, de alguna manera, la polémica existente en torno a esta disciplina científica, a la que se ha hecho referencia.

Filosofía de la Educación.

La filosofía de la educación implica el ejercicio de la libertad humana que conlleva reflexión, en donde el docente actúe para desarrollar diversas competencias y el sentido crítico en sus educandos, competencias que le permitan cuestionar, comparar y conceptualizar la realidad.

La corriente naturalista .

Una rama de la filosofía naturalista considera al hombre como un ser pasivo, que recibe, inductivamente, el conocimiento de la realidad, y el contenido de su conciencia va creciendo por agregación, pero, existe otra rama, que considera al hombre activo en la construcción del conocimiento, aunque, en lo que se refiere al razonamiento actúa de la misma manera.

El hombre tiene como madre exclusiva a la Naturaleza. El ambiente y la herencia (programación genética) son determinantes en la formación de la conciencia humana. El hombre crea la cultura y la sociedad en un sentido histórico, pero éstas, en última instancia, constituyen proyecciones de la propia naturaleza.