I RICORDI
I CARATTERI GENERALI
Guicciardini respinge qualsiasi visione utopica della realtà Non si fa storia attraverso immagini ideali
LA RELIGIONE
PER MACCHIAVELLI E GUICCIARDINI
giudica negativamente la religione
Giudica positivamente la fede
Critica: -l'istituzione ecclesiastica -gli uomini di chiesa
I CARATTERI DELL'OPERA
E IL "PARTICULARE"
sono esempi che offrono un insegnamento, ma non hanno validità assoluta perchè la realtà è imprevedibile: la conoscenza è limitata e relativa
RICORDI: "cose da ricordare", più in generale "pensieri", "riflessioni"
a questa frantumazione della realtà corrisponde una frammentarietà dell'opera: si può definire un "anti-trattato"
ELOGIO DEL "PARTICULARE"
ricerca del bene individuale, inteso come realizzazione della propria intelligenza e capacità di agire
IL PROBLEMA DELLA RELIGIONE
CAPITOLO 1
ANALISI DEL TESTO
In questo testo vediamo come Guicciardini:
-pone il problema della fede su un piano laico
-pone la fede al pari dell'ostinazione visti i mille casi e i mille accidenti a cui sono sottoposte le cose
-sceglie, per spiegare l'ostinazione, l'esempio dei fiorentini contro le forze dei principati italiani e della Spagna
IL PROBLEMA DELLA RELIGIONE
CAPITOLO 28
ANALISI DEL TESTO
"la ambizione, la avarizia e la mollizie de' preti: sì perché ognuno di questi vizi in sé è odioso, sì perché ciascuno e tutti insieme si convengono poco a chi fa professione di vita dependente da Dio
"Non dimeno el grado che ho avuto con più pontefici, m'ha necessitato a amare per el particolare mio la grandezza loro; e se non fussi questo rispetto, arei amato Martino Luther"
IL PROBLEMA DELLA RELIGIONE
CAPITOLO 125
ANALISI DEL TESTO
"E' filosofi e e' teologi (...) dicono mille pazzie"
I PUNTI DI INCONTRO
MACCHIAVELLI E GUICCIARDINI MESSI A CONFRONTO SUL PROBLEMA DELLA RELIGIONE
I punti di incontro tra Machiavelli eGuicciardini possono essere identificati nella loro visione realistica della politica, la consapevolezza della natura umana e l'importanza dell'abilità politica nel mantenere il potere
Entrambi esplorarono il pragmatismo e la necessità di adattarsi alle circostanze politiche, dunque l'atteggiamento duttile visto anche in questo testo
GRAZIE PER L'ATTENZIONE!
BRANDONISIO GiuseppeGIAMPAOLO Nicolò MARASCIULO Nicole MESSA Donato PALMISANO Martina
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La corruzione del clero
Guicciardini qui critica fortemente il clero cattolico, accusandolo di essere ambizioso, avaro e anche lussurioso. Vizi che sarebbe meglio che uomini di Chiesa non avessero.
Le pazzie
dei filosofi e dei teologi
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Il fine pratico
Qui, Guicciardini, dopo aver criticato la Chiesa, ritorna a giudicarla positivamente, in quanto ha ammirato la sua grandezza quando ha servito i Papi medicei, non per interesse personale, per amore del "particulare", cioè la necessità di raggiungere gli obiettivi che l'autore si era prefissato. In effetti, poi torna sui suoi passi, affermando che se non fosse per questo fine pratico, avrebbe seguito lo scisma luterano.
La religione per Guicciardini
giuseppe.brandonisio
Created on January 24, 2024
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I RICORDI
I CARATTERI GENERALI
Guicciardini respinge qualsiasi visione utopica della realtà Non si fa storia attraverso immagini ideali
LA RELIGIONE
PER MACCHIAVELLI E GUICCIARDINI
giudica negativamente la religione
Giudica positivamente la fede
Critica: -l'istituzione ecclesiastica -gli uomini di chiesa
I CARATTERI DELL'OPERA
E IL "PARTICULARE"
sono esempi che offrono un insegnamento, ma non hanno validità assoluta perchè la realtà è imprevedibile: la conoscenza è limitata e relativa
RICORDI: "cose da ricordare", più in generale "pensieri", "riflessioni"
a questa frantumazione della realtà corrisponde una frammentarietà dell'opera: si può definire un "anti-trattato"
ELOGIO DEL "PARTICULARE"
ricerca del bene individuale, inteso come realizzazione della propria intelligenza e capacità di agire
IL PROBLEMA DELLA RELIGIONE
CAPITOLO 1
ANALISI DEL TESTO
In questo testo vediamo come Guicciardini:
-pone il problema della fede su un piano laico
-pone la fede al pari dell'ostinazione visti i mille casi e i mille accidenti a cui sono sottoposte le cose
-sceglie, per spiegare l'ostinazione, l'esempio dei fiorentini contro le forze dei principati italiani e della Spagna
IL PROBLEMA DELLA RELIGIONE
CAPITOLO 28
ANALISI DEL TESTO
"la ambizione, la avarizia e la mollizie de' preti: sì perché ognuno di questi vizi in sé è odioso, sì perché ciascuno e tutti insieme si convengono poco a chi fa professione di vita dependente da Dio
"Non dimeno el grado che ho avuto con più pontefici, m'ha necessitato a amare per el particolare mio la grandezza loro; e se non fussi questo rispetto, arei amato Martino Luther"
IL PROBLEMA DELLA RELIGIONE
CAPITOLO 125
ANALISI DEL TESTO
"E' filosofi e e' teologi (...) dicono mille pazzie"
I PUNTI DI INCONTRO
MACCHIAVELLI E GUICCIARDINI MESSI A CONFRONTO SUL PROBLEMA DELLA RELIGIONE
I punti di incontro tra Machiavelli eGuicciardini possono essere identificati nella loro visione realistica della politica, la consapevolezza della natura umana e l'importanza dell'abilità politica nel mantenere il potere
Entrambi esplorarono il pragmatismo e la necessità di adattarsi alle circostanze politiche, dunque l'atteggiamento duttile visto anche in questo testo
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La corruzione del clero
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Le pazzie
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Il fine pratico
Qui, Guicciardini, dopo aver criticato la Chiesa, ritorna a giudicarla positivamente, in quanto ha ammirato la sua grandezza quando ha servito i Papi medicei, non per interesse personale, per amore del "particulare", cioè la necessità di raggiungere gli obiettivi che l'autore si era prefissato. In effetti, poi torna sui suoi passi, affermando che se non fosse per questo fine pratico, avrebbe seguito lo scisma luterano.