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TIMELINE DIAGRAMA

Cristal González Cornelio

Created on January 23, 2024

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EVOLUCIÓN DEL CONCEPTO DE SOCIOLOGIA DE LA EDUCACIÓN

1858-1917

1902-1979

1818-1889

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TALCOTT PERSONS

EMILE DURKHEIM

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KARL MARX

"El aprendizaje debe construir y fortalecer la identidad a través de la conciencia social convirtiéndose en una organización trascendente e innovadora de sociedades justas y equitativas, sociedades intelectualmente fortalecidas a través de saberes conceptuales, psicomotores y socioafectivos"

"La escuela sería el instrumento de la sociedad para conseguir un orden social justo mediante la socialización metódica de los niños"

"Proceso de inculcación social y de interiorización del medio humano por cada individuo (en su socialización) de allí que la educación implica siempre un cierto grado de coerción”

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KARL MENNHEIM

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THORSTEIN VEBLEN

"las instituciones son como pautas comunes y predecibles del comportamiento en sociedad, incluyendo los hábitos de pensamiento y de acción generalmente compartidos”.

“La educación no moldea al hombre en abstracto, sino dentro y para una determinada sociedad.”

1893-1947

1857-1929

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En su afán de sentar las bases científicas de la Sociología, Durkheim propuso tres asuntos, especialmente vinculados con la educación como ‘hecho social" : -La educación moral -La cohesión social -La división social del trabajo

No se dedicó de manera particular a la problemática de la educación; para él había otros asuntos más importantes que analizar y discutir como :-La economía política del sistema capitalista -El materialismo histórico

-Conocido por sus aportes a la Sociología del Conocimiento, postula que el conocimiento está determinado por lo social.

Es necesario rescatar su planteamiento acerca de la transmisión del saber científico a través de la educación, transmisión que no es neutra, ya que está en función de la estratificación social en dos clases:-La clase dominante "legítima y hegemónica" llamada por Veblen "clase ociosa" _Y la clase dominada "vulgar e inferior" con estilos de vida, lenguaje y prácticas desiguales