Exposé Latin

Les Magiciens Antiquessuite et fin

Hecate

///Hécate fait partie de la triade lunaire, avec Séléné et Artémis. Elle représente la nouvelle lune (ou lune noire) qui symbolise la mort (ou la renaissance)///. Séléné, la pleine lune, symbolise la maturité dans le cycle de vie, et Artémis, le croissant de lune, symbolise la naissance.

///Hécate est le plus souvent vue comme la fille du Titan Persès et de la déesse de la nuit étoilée Astéria./// Elle a donc pour grands-parents paternels le titan Crios et la divinité marine primordiale Eurybie

///Comme ses cousins Apollon et Artémis, Hécate a vu le jour sur l'île de Délos ///dont sa mère

Lors de l'enlèvement de Perséphone par Hadès, elle aide Déméter à rechercher sa fille, la torche à la main

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dans une version obscure du mythe de la naissance de Zeus, version attestée uniquement sur la frise et d'un temple à Lagina, ///Hécate aide Rhéa à sauver un Zeus nouveau-né de son père Cronos///. La frise montre Hécate présentant à Cronos la pierre emmaillotée pendant que le vrai bébé est emmené en toute sécurité

///Hécate aurait, durant la Gigantomachie, tué le géant Clythios par le feu de ses torches. Zeus lui aurait confié les humains et elle fut, à l'origine leur nourrice et mère///

Selon Pausanias, les chattes noires étaient sacrifiées à Hécate sous sa forme de « déesse des bords des chemins » dans la cité grecque de Colophon.

///Hécate est souvent représentée comme une déesse tricéphale : une tête de lionne, une de chienne et une de jument sur un corps de femme///

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Erichto

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///Erichto est une magicienne de la necromencie///dans le livre (ecrit par le poete Lucain)chapitre VI,/// la veille de la bataille dans la plaine de Pharsale, Sextus, fils de Pompée qui est aussi présenté comme un lâche, veut en connaître l'issue///, il s'adresse donc à la plus fameuse (c'est le narrateur qui le dit) des magiciennes thessaliennes,/// Erichto, qui va faire parler les morts dans un décor horrible à souhait. La divination pratiquée par les magiciennes y est condamnée par les dieux (Jupiter, Apollon qui ont leurs propres rituels)/// sans que d'ailleurs ils puissent s'y opposer, ///mais permise par les dieux nocturnes et chtoniens puisqu'Erichto s'y adresse à Hecate/// dont elle fait un autre nom de Proserpine, déesse des Enfers, mais aussi à toutes les puissances souterraines.

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Chez Lucain, Érichtho parle aux morts pour prédire l'avenir. C'est une femme de L'Hémus.Lorsque Sextus Pompée vient demander son destin à Érichtho en temps de guerre voilà ce que l'on apprend de sa réponse: Elle s'est interdit la demeure des vivants et habite parmi les tombeaux. Elle possède des charmes magiques. Les dieux lui obéissent. Elle aspire les feux de la foudre. Elle empoisonne l'air par sa respiration. Elle ramène les morts à la vie. Un cadavre répond à sa voix. Elle vole les os, les yeux d'enfants, arrache les cheveux des morts. Elle mange les cadavres, utilisés pour attirer les loups, puis les manger. Elle arrache les bébés du ventre des mères pour en faire sacrifice. Elle visite les mourants, même deux qui lui sont chers, feint de leur donner un dernier baiser, leur confie de noirs secrets des enfers, puis leur tranche la tête.

<Hecate

FIN

Erechto>

ile de Delos

reste du temple de Lagina

Fresque racontant l'histoire de la Gigantomachie

la pharsale, le livre