Le Epistole

Le Epistole

di dante

introduzione

Le Epistole

cos'è?

Le epistole di Dante includono: Epistola a Cangrande della Scala: Una lettera lunga e famosa in cui Dante spiega il significato allegorico della "Divina Commedia" a Cangrande della Scala, un nobile signore della città di Verona. Epistole a vari destinatari: Dante scrisse diverse lettere a persone come i cardinali Stefano Colonna e Niccolò da Prato, il conte Guido Novello da Polenta e altri, in cui affrontava questioni politiche, religiose e personali. Lettere a Giovanni del Virgilio: Dante scrisse alcune lettere a Giovanni del Virgilio, un poeta dell'epoca, in cui discusse questioni letterarie e poetiche.

Dante Alighieri è noto principalmente per la sua opera più celebre, la "Divina Commedia", ma scrisse anche diverse epistole durante la sua vita. Le epistole di Dante sono una raccolta di lettere che egli scrisse a vari destinatari, tra cui amici, colleghi e personaggi importanti dell'epoca. Queste lettere forniscono un'interessante prospettiva sulla vita di Dante, sulle sue opinioni e sul contesto storico in cui visse.

mappa concettuale

le Epistole

epistole di dante

Epistola a Cangrande della Scala

Epistole a vari destinatari

Lettere a Giovanni del Virgilio

questioni politiche reliose e soiali

spiega il significato allegorico della divina commedia

discute di questioni letterarie e poetiche

epistole a Cangrande della Scala

L'"Epistola a Cangrande della Scala" è una delle lettere più famose scritte da Dante Alighieri. In questa epistola, Dante spiega il significato allegorico della sua opera più celebre, la "Divina Commedia", al nobile signore Cangrande della Scala. La lettera è un documento importante per comprendere l'interpretazione simbolica della "Divina Commedia" da parte dell'autore.

Ecco un riassunto dei principali punti trattati nell'epistola: Saluto e Dedica: Dante inizia l'epistola con un saluto rispettoso e una dedica a Cangrande della Scala. Scopo dell'Epistola: Dante spiega che il suo scopo è chiarire il significato allegorico della "Divina Commedia" affinché possa essere meglio compreso dai lettori. Struttura Tripartita: Dante indica che la "Divina Commedia" è strutturata in tre parti: Inferno, Purgatorio e Paradiso. Ognuna di queste rappresenta un viaggio allegorico dell'anima umana verso Dio. Allegoria e Simboli: L'autore illustra come molti personaggi e eventi nella sua opera abbiano significati allegorici e simbolici, rappresentando aspetti morali, politici e teologici. Messaggio Teologico e Morale: Dante sottolinea il messaggio teologico e morale della sua opera, enfatizzando il concetto di redenzione e la via percorribile verso la salvezza. Ruolo di Cangrande nella Divina Commedia: Dante conclude l'epistola affermando che Cangrande è destinato a svolgere un ruolo importante nel giudizio allegorico della "Divina Commedia".

epistole a vari destinatari

Le epistole di Dante a vari destinatari sono una serie di lettere che l'autore ha scritto a diverse persone durante la sua vita. Queste lettere affrontano una varietà di argomenti, inclusi temi letterari, politici e personali. Di seguito sono alcune delle epistole di Dante a vari destinatari:

Epistola a Cino da Pistoia: In questa lettera, Dante discute di questioni poetiche e letterarie con il poeta Cino da Pistoia. Si tratta di una riflessione sullo stato della poesia e sulla lingua italiana dell'epoca. Epistola a Guido da Montefeltro: Dante scrisse una lettera a Guido da Montefeltro, un frate francescano e uomo d'armi, in cui esprime la sua preoccupazione per la situazione politica e discute argomenti teologici. Epistole politiche: Dante scrisse diverse lettere a vari destinatari per esprimere le sue opinioni sulla politica dell'epoca e per cercare sostegno per il suo desiderio di unificare l'Italia sotto un governo giusto. Epistola a Cino da Pistoia su Amore: In un'altra epistola a Cino da Pistoia, Dante affronta il tema dell'amore, esplorando gli aspetti emotivi e filosofici dell'esperienza amorosa. Lettere a cardinali e potenti della sua epoca: Dante scrisse lettere a diverse figure di spicco del suo tempo, cercando sostegno politico e manifestando le sue opinioni sulla situazione politica dell'Italia. Epistola a Can Grande della Scala: Oltre all'epistola famosa che spiega il significato allegorico della "Divina Commedia" a Cangrande della Scala, Dante potrebbe aver scritto altre lettere a questo nobile signore.

Lettere a Giovanni del Virgilio

Le lettere di Dante a Giovanni del Virgilio costituiscono un'altra parte delle sue epistole. Giovanni del Virgilio era un poeta e studioso del tempo di Dante, e le lettere scambiate tra i due riflettono discussioni letterarie, riflessioni poetiche e una sorta di rapporto intellettuale. Nonostante l'assenza di dettagli biografici dettagliati su Giovanni del Virgilio, la sua corrispondenza con Dante fornisce un'interessante finestra sulle questioni letterarie e culturali dell'epoca.

Purtroppo, le lettere stesse non sono particolarmente numerose e non costituiscono una corrispondenza estesa, ma piuttosto una serie di scambi di opinioni su vari argomenti. Tra le questioni trattate nelle lettere a Giovanni del Virgilio, possiamo aspettarci discussioni su: Questioni poetiche: Dante e Giovanni del Virgilio probabilmente discussero questioni legate alla poetica, alla lingua e ad altri aspetti della produzione letteraria dell'epoca. Critica letteraria: È probabile che abbiano scambiato opinioni e critiche sulle opere letterarie, inclusi i lavori l'uno dell'altro e quelli di autori contemporanei. Riflessioni sulla cultura dell'epoca: Le lettere potrebbero contenere riflessioni più ampie sulla cultura, la politica e la società del loro tempo. Possibili argomenti personali: È possibile che abbiano anche discusso di questioni personali o di eventi della loro vita.

curiosità

datazione

La datazione precisa delle epistole di Dante può essere un compito complesso, e in alcuni casi, potrebbe non essere possibile stabilire una data esatta. Tuttavia, gli studiosi hanno cercato di datare le epistole basandosi su vari indizi interni ed esterni. Di seguito sono alcune informazioni generali sulla datazione di alcune delle epistole di Dante:

Epistola a Cangrande della Scala: Scritta intorno al 1319, è una delle epistole meglio datate.Epistole a vari destinatari: Le altre epistole di Dante a vari destinatari spesso mancano di indicazioni cronologiche specifiche. La datazione può essere basata su riferimenti interni, come eventi storici o situazioni politiche, e su analisi linguistiche. Lettere a Giovanni del Virgilio: Anche per queste lettere, la datazione può essere basata su vari indizi. Gli studiosi cercano di stabilire la data in base a riferimenti a eventi storici, menzioni di opere letterarie contemporanee e altri elementi.

le Epistole

in generale

Questioni poetiche e letterarie: Dante discute spesso di questioni legate alla poesia, alla lingua e alla letteratura. Questi scambi con altri poeti e studiosi dell'epoca rivelano le opinioni di Dante sulla poesia e la sua visione dell'arte letteraria. Riflessioni teologiche e filosofiche: Dante era profondamente interessato alle questioni teologiche e filosofiche. Nelle sue epistole, potrebbe discutere di temi legati alla fede, alla morale e alla filosofia, offrendo la sua prospettiva su questioni religiose e etiche. Situazione politica dell'epoca: Dante era un personaggio politicamente impegnato, e molte delle sue lettere riflettono le sue opinioni sulla situazione politica dell'Italia del suo tempo. Egli cercò sostegno per la sua visione di un'Italia unificata e giusta.

Scambi intellettuali con altri autori: Le epistole mostrano gli scambi intellettuali tra Dante e altri autori dell'epoca, evidenziando la comunità letteraria e culturale in cui era coinvolto. Opinioni personali e riflessioni autobiografiche: In alcune epistole, Dante condivide opinioni personali e riflessioni sulla sua vita, sul suo ruolo nella società e sulle sfide che affrontava. Spiegazioni sulle sue opere: In alcune epistole, come quella a Cangrande della Scala, Dante fornisce spiegazioni dettagliate sul significato allegorico delle sue opere principali, come la "Divina Commedia".

di cosa parla?

Le epistole di Dante, che includono lettere a vari destinatari come Cangrande della Scala, Cino da Pistoia e Giovanni del Virgilio, affrontano una serie di temi che riflettono la vastità degli interessi e delle preoccupazioni di Dante Alighieri. Di seguito sono alcuni degli argomenti principali trattati nelle sue epistole:

i quattro sensi dell'opera

Senso Tropologico (o Psicologico)

Senso Letterale (o Storico)

Senso Allegorico (o Morale)

Senso Anagogico

Questo senso si riferisce a una interpretazione spirituale o metafisica, concentrandosi sul significato escatologico o sull'ascesa verso la salvezza. Nell'opera di Dante, il senso anagogico potrebbe riguardare il percorso di Dante verso la salvezza e la sua ascesa verso Dio attraverso i vari regni.

Questo è il senso più ovvio di un testo, che si riferisce a ciò che è raccontato in modo diretto e letterale. Ad esempio, nella "Divina Commedia" di Dante, il senso letterale riguarda l'avventura di Dante attraverso Inferno, Purgatorio e Paradiso.

Questo senso si riferisce a una interpretazione simbolica o allegorica del testo. Nell'interpretazione allegorica, gli eventi o i personaggi rappresentano concetti morali o spirituali. Ad esempio, Dante incontra personaggi nell'Inferno che simboleggiano diversi peccati e virtù.

Questo senso riguarda l'applicazione personale o morale del testo. In questa interpretazione, il testo è visto come una guida per la condotta morale e la vita spirituale. Nella "Divina Commedia", questo potrebbe riflettersi nell'invito a una riflessione personale sul proprio cammino spirituale.

I trattati in ognuna delle Epistole che ci sono giunte:

Argomenti

- A Niccolò vescovo di Ostia e Velletri, «paciaro» in Toscana, Romagna e Marca Trevigiana

||

- A Oberto e Guido, conti di Romena, dopo la morte dello zio Alessandro

|||

- A Cino da Pistoia, esule come Dante

|V

- A Moroello Malaspina, signore di Lunigiana

- Ai signori d'Italia

I trattati in ognuna delle Epistole che ci sono giunte:

Argomenti

V|

- Agli «scelleratissimi» Fiorentini

V||

- All'imperatore Arrigo VII di Lussemburgo, durante la sua discesa in Italia

- Dalla contessa di Battifolle a Margherita di Brabante, moglie di Arrigo VII

V|||, |X , X

X|

- Ai cardinali italiani

X||

- A un amico fiorentino

X|||

- A Cangrande della Scala, signore di Verona

le Epistole

a un amico fiorentino.

Al glorioso e magnifico signore, signor Cangrande della Scala, Vicario imperiale in Verona e capitano e difensore della Cristianità, suo devoto Dante Alighieri, fiorentino anche per l'esser de' fiorentini colui che scrive e discorre a voi e intorno a voi. [...] Sappi, magnifico signore, che la prima significazione della Commedia mia, come già dissi, è quella della lettera cioè nel senso di quello che si dice. E quinci sappiamo, che la lettera si dice, di cui se ne manda a uno in tre maniere. Cioè la prima è che la lettera si può manda' di coloro che sono lontani; e di costoro può parlare la lettera nostra. La seconda è di quelli che sono a noi propinqui; e di costoro parla in tal maniera la lettera nostra, che chi legge la lettera nostra conosce la mente di colui che la mandò. La terza è di quelli che sono uniti con noi in persona e nella mente. E in sì modo intendo di costoro la mia Commedia che ciascun la può intendere, perocch'ella si può intendere e in se stessa e secondo lo senso che la gente ha della lettera dantesca; ed anche secondo il senso che la gente ha delle altre lettere, quali sono di coloro che della Commedia parlano. Di queste lettere due, cioè della seconda e della terza, trattare si può una medesima allegoria, cioè una medesima significazione. Di queste la seconda è, che, chi legge la Commedia, può conoscer la mente di Dante; ché quantunque Dante avesse in essa multe allegorie, delle quali alcuna non apparrebbe per lo detto di Dante, tutte, cioè tutte le sue allegorie, si possono in una sola spiegazione comandare; e questa spiegazione si può comandare in una propinqua lettera, cioè in una vicina a coloro che della Commedia parlano. Ed è a vedere ch'ella può essere detta una lettera vicina e propinqua a coloro che la scrivono, e che la parlano, che la lettera può dimostrare la mente del parlante; e in così fare parendo ch'ella sia una allegoria come dietro appresso a detta di Dante. [...]

le Epistole

a un amico fiorentino.

l'analisi

Il 19 maggio 1315 il governo dei Neri di Firenze aveva emesso un provvedimento di amnistia rivolto a tutti gli esuli di parte bianca, che prevedeva la possibilità di rientrare in città a patto di versare una multa e di sottoporsi a una cerimonia di penitenza pubblica in San Giovanni, durante la quale non è escluso che i beneficiari del provvedimento dovessero indossare abiti umilianti: Dante, che apprende la notizia per lettera dal destinatario di questa Epistola e da altri, rifiuta sdegnosamente in quanto egli si proclama innocente e non intende in alcun modo ammettere colpe non sue, tanto più pagando del denaro a chi lo ha fatto oggetto di un'ingiustizia.

La lettera, che pur avendo un destinatario privato divenne presto pubblica, contribuì in modo decisivo a diffondere l'immagine del Dante sdegnoso e irato contro i suoi concittadini, tanto da rifiutare in modo pressoché definitivo la possibilità di rientrare a Firenze a condizioni giudicate non accettabili.Dal testo emerge un forte anelito di giustizia (che del resto anima tutte le opere scritte da Dante durante l'esilio) e un'insofferenza verso coloro che, come i Guelfi Neri, hanno calpestato le leggi colpendo i loro avversari politici con false accuse e illegittime condanne all'esilio: Dante presenta se stesso come "apostolo di giustizia", affermando di aver patito l'esilio per quasi quindici anni durante i quali ha palesato a tutti la propria innocenza e ha speso fatica e sudore nello studio della filosofia, per cui rifiuta con sdegno di essere messo "in ceppi" ed esibito al pubblico ludibrio come un delinquente qualsiasi, dando soddisfazione ai suoi nemici e rivali in patria e fuori. È certo che Dante nel 1315 non nutrisse più concrete speranze di poter rientrare a Firenze per altre strade, essendo ormai fallito il tentativo operato da Arrigo VII durante la sua discesa in Italia, dunque il suo sdegnoso rifiuto assume un valore morale ancor più alto e testimonia l'estrema coerenza del poeta ai suoi principi, a costo di morire in esilio (cosa che in effetti avvenne).

..le epistole..

FINE

3ar

ciavarra Martinaciavarretti noemi costache bianca spagnolo nicola stalla alessia