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Le relazioni di parentela

Gloria H

Created on January 13, 2024

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Transcript

Le relazioni di parentela

Gloria Henzen

Il punto di vista delle scienze umane

Le discipline interessate alla parentela nelle scienze umane sono:- PSICOLOGIA = legami affettivi all'interno della famiglia - SOCIOLOGIA = evoluzione della famiglia nella società - PEDAGOGIA = ruolo della famiglia nell'educazione - ANTROPOLOGIA = studio della famiglia e dell'insieme sociale nella quale è inserita

Antropologia della parentela

- studia i legami di parentela in ottica comparativa - evidenzia il legame tra natura e cultura che caratterizza il genere umano

Concetti e termini fondamentali della parentela

Esistono tre tipologie di parentela: 1. MATRIMONIO = vincolo giuridico che crea l'affinità 2. FILIAZIONE = rapporto di consanguineità 3. LEGAME TRA SIBLING = legame tra fratelli (siblingship)

Parentela

Può essere: - LINEARE = persone che discendono l'una dall'altra - COLLATERALE = persone che non discendono l'una dall'altra ma hanno un antenato in comune L'unità di misurazione della parentela è il grado, riconosciuto ufficialmente dal diritto.

La discendenza

Discendenza indifferenziata = si tiene conto della discendenza sia materna che paterna

DIscendenza unilineare = seleziona legami di discendenza tramite un solo sesso

Discenda bilineare o doppia = combina i sistemi patrilineari e matrilineari

I LEGAMI

1. Legame madre-figlio = rapporto di parentela riconosciuto in tutte le società fondato sulla filiazione e sulla condivisione di sostanze materiali 2. Legame padre-figlio = consiste in un'offerta di nutrimento (il seme) ed ha ruolo prevalentemente sociale 3. Legame con i genitori adottivi = alcuni gruppi di indigeni riconoscono e trattano i figli adottivi come se fossero figli naturali, negli Stati contemporanei l'adozione è sancita dalla legge

Una notazione grafica universale

Gli studiosi utlizzano mappe genealogiche costituite da simboli leggibili in tutto il mondo per rappresentare le relazioni di parentela. Tramite l'atomo di parentela di Levi-Strauss egli riconosce un individuo, definito Ego che costituisce il nucleo alla base della rappresentazione grafica.

LE FORME DEL MATRIMONIO

Nella creazione di vincoli parentali il matrimonio è una delle forme prevalenti. In tutte le società si tende ad evitare l'unione sessuale tra parenti prossimi. Possiamo parlare di incrocio quando parliamo di accoppiamento tra persone consanguinee, mentre parliamo di esincrocio in caso contrario. L'incrocio ha il vantaggio di creare una parentela stretta all'interno del gruppo, ma l'esincrocio permette invece di rendere possibile l'adattamento ad eventuali mutamenti climatici grazie alla variabilità genetica

Le usanze matrimoniali

L'dea di matrimonio romantico nasce solamente nel Novecento, dove ancora in alcune regioni d'Italia la scelta matrimoniale non era libera ma combinata. Il matrimonio combinato ad oggi è ancora molto diffuso, soprattutto con il fenomeno delle spose bambine e dei matrimoni tra cugini per rafforzare il potere all'interno del gruppo sociale.

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Il matrimonio come scambio sociale

Con la teoria dell'alleanza di Levi Strauss pubblicata nel 1949 in "Le strutture elementari della parentela" egli afferma che il matrimonio può essere considerato come uno scambio sociale. Egli svolge in particolare studi sull'esogamia e sullo scambio delle donne, affermando che esso è un modo per costruire alleanze tra clan.

Il matrimonio come scambio economico

Tipologie principali di scambio economico:- Ricchezza della sposa = beni della quale lo sposo si priva a beneficio della sposa - Servizio per la sposa = prestazione lavorativa dello sposo presso la famiglia della sposa - Dote = beni e denaro raccolti per la sposa in occasione delle nozze Secondo l'economista Ester Boserup le prime due tipologie sono legate a società dove la donna svolge il ruolo di una preziosa risorsa economica, mentre l'ultima è tipica di società patriarcali.

Il genere come costrutto sociale

Le ricerche da parte di antropologi di tutto il mondo hanno messo in luce che la differenza sessuale è presente ovunque. Tutti i gruppi umani si organizzazano a partire dalla distinzione maschio/femmina. Biosogna però differenziare il sesso dal genere, con sesso intediamo infatti le caratteristiche fisiche e biologiche di un individuo, mentre il genere è un costrutto sociale che può cambiare nel tempo ed indica la differenza sessuale

Margaret Mead

François Heritier

Egli sostiene che l'universalità del dominio maschile sia un dato di fatto, le poche donne che detengono il potere all'interno dei gruppi hanno solitamente età avanzata e non sono fertili (definite "donne con il cuore maschile"). Le donne giovani e fertili vengono infatti utilizzate come metodo di scambio per alleanze e rapporti pacifici.

Conduce studi tra due diverse popolazioni tribali della Nuova Guinea, gli Arapesh e i Mundugumor. Durante i suoi studi scopre che gli Arapesh sono di indole pacifica con caratteristiche "femminili" (temperamento tranquillo), mentre tra i Mundugumor le donne manifestavano attaggiamenti piu "maschili" (agressività ed ostilità).

La rivoluzione culturale del XX secolo

Ad oggi i tradizionali ruoli maschili e femminili che vedevano fino ad un secolo fa il ruolo della donna come casalinga e dedita ad accudire i figli e l'uomo a lavorare si sono ridisegnati. Le donne oggi infatti hanno quasi del tutto ottenuto gli stessi diritti degli uomini, lavorano e studiano, ricoprendo tutte le carriere. Possiamo parlare di rivoluzione culturale che ha investito anche la famiglia. Oggi sono presenti diverse tipologie di famiglie oltre a quella "tradizionale": le famiglie ricostituite, monogenitoriali ed omosessuali.

I casi più originali

  1. Unione tra donne (civiltà Nuer Sud Sudan)
  2. Matrimonio con il fantasma (civiltà Nuer)
  1. Poliandria (Isole Marchesi della Polinesia e Tibet)