Friedrich Dürrenmatt
La visita de la vieja dama - 1956
Friedrich Dürrenmatt
Friedrich Dürrenmatt (Konolfingen, Berna, 1921-Neuchâtel, 1990) es el suizo escritor de la obra que nos atañe. Fue hijo de un pastor protestante, lo que desde pequeño marcó su carácter e interés por temas moralistas, éticos y religiosos. Se formó en Literatura y Filosofía en las universidades de Zúrich y Berna, y también, en la línea de lo anterior, en teología. Todo ello hizo que durante toda su vida se plantease dilemas morales y éticos, lo que, además, se ve refjelado en los personajes de sus obras. Sus inicios se dieron como dibujante, grafista y crítico de teatro.
Llegó a decir: "Escribo conociendo lo absurdo de este mundo, pero sin desesperar" en justificación a sus comedias satíricas e inconvencionalmente moralistas, en las que lo cruel y lo grotesco quedan patentes a cada página.
Aunque ha escrito obras de diferente índole, las que le llevaron a la fama fueron las obras de teatro y las novelas policíacas. En sus obras vemos cómo le gusta presentar al lector dilemas morales y personajes complejos, sobre todo llevándonos a contradicciones y cambios de opinión y empatía en cuanto a los personajes. Entre sus obras podemos encontrar: El juez y su verdugo (1950), La sospecha (1951), Griego busca griega (1955), Justicia (1985) y El encargo (1986), y su obra teatral La visita de la vieja dama (1955/1956).
la visita de la vieja dama (1956)
La obra es una comedia trágica donde los habitantes de una población empobrecida ven la posibilidad de enriquecerse mediante el asesinato de uno de sus conciudadanos, Alfred/ Elías Ill, de quien la vieja dama, trata de vengarse (pues la dejó embarazada en su juventud y no reconoció sus actos, condenando a Claire/ Clara de una vida muy dura e, inicialmente, llena de dificultades). La futura víctima adquiere grandeza trágica en la aceptación de su culpa. Y finalmente, es asesinado por el pueblo como personaje, con la implicación que ello tiene. En 1964, Bernard Wicki convirtió el drama en una película con el título de La visita del rencor (interpretada por Ingrid Bergman y Anthony Quinn), y Gottfried von Einem hizo sobre esta obra una ópera (1971, "Der Besuch del alten Dame").
¿tragicomedia?
La obra es una tragedia en muchos sentidos: -Clara nunca superó su pasado. -Muerte de Alfred. -Pérdida de moralidad por parte de l pueblo Sin embargo, el autor mezcla, con estos elementos trágicos, la ironía y la hipérbole, así como algunos aspectos prácticamente surrealistas, es decir, aspectos cómicos, provocando en el lector/ espectador, humor, convirtiéndolo así en una tragicomedia. Uno de los rasgos fundamentales del Dürranmatt es el uso de lo grotesco. Lo grotesco consiste en combiar "lo deforme con lo sublime", siendo lo "deforme" la parte material del humano, y lo "sublime" el alma. Algunos ejemplos grotescos en la obra: -Deshumanización de los personajes (por ejemplo, los personajes son nombrados por sus oficios, no hay individualidad personal). -Mezcla de lo material con lo humano (Clara, por ejemplo, tiene varais prótesis. Y también la podemos considear una "máquina" ya que es fría, calculadora y vengativa. Utiliza a sus maridos como objetos). -Mezcla lo animal y lo humano (Roby, Toby, Koby y Loby; no solo son representados como mascotas, sino que incluso, a veces se vueárboles o pájaros). -Uso de lo hiperbólico y ridículo (en todo el texto)
¿tragicomedia?
En esta obra teatral también vemos rasgos expresionistas. El objetivo final de este movimiento es representar aquello que perturba y conmueve al hombre. Algunos de los rasgos del teatro expresionista son: -Evolución psicológica del personaje (más que un personaje en sí, es un símbolo, la representación de una parte de la sociedad). -Personajes tipificados: Sin personalidad propia. Encarnan roles sociales, de nuevo como representación de un colectivo, por ejemplo con que sean nombrados con su oficio. -La escenificación simultánea de acciones. -Presencia de monólogos (nos acercan a saber qué piensan y opinan los personajes). -Presencia del Coro como medio expresivo: Se utiliza la música con fines de estímulo o simbolización.
personajes principales
Clara/ Claire Zachanassian
Koby y Loby
Alfred/ Elías Ill (y su familia, hijos y mujer)
Sus maridos VII-IX
Es fundamental que nos demos cuenta de la falta de nombres a los personajes así como el hecho de que algún se representan por su rol o profesión, en representación de instituciones que son la base de la sociedad.
El mayordomo
Toby y Roby
Alcalde
El pastor
El maestro
El policía
El policía
estructura
La estructura de la obra es cerrada, y cada acto se orquesta en torno a un conflicto principal. Podemos dividirlo en tres partes, coincidiendo con los tres actos Primero. Presentación de tema: Clara presenta su plan de venganza en forma de petición de justicia y condiciona la donación de dinero a quien mate a Elías/ Alfred Ill. Todos rechazan su propuesta. Segundo. Nudo: se inicia el proceso de hostilidad de los vecinos hacia Alfred Elías (intentan justificar lo que van a terminar haciendo). Vemos el cambio de perspectiva y el cambio en el código ético y moral. Tercero. Desenlace: el pueblo sentencia a Alfred a muerte, la condena se efectúa de inmediato, Clara obtiene su venganza. El pueblo actúa como un único personaje (para que no haya un único verdugo, son todos, convirtiéndose en un personaje más).
temas
-Deseo de venganza. Lo vemos de una manera doble, por un lado poseer completamente a Alfred y corromper la moralidad del pueblo que, en el pasado, la lanzó indigna al destierro. Quiere vengarse de todos. -Concepto de Justicia. El autor nos hace replantearnos qué es la justicia, si la justicia y la moral van de la mano. También vemos el dilema de "la compra de la justicia" lo que, de nuevo nos hace plantearnos si la justicia, al fin y al cabo, es general o sujeta al dinero, el poder y las circunstancias. -La comparativa entre la abundancia y la escasez. De nuevo lo vemos doblemente, por un lado lo vemos en Clara, sabemos que cuando salió de Güllen era pobre y salió sin nada, y al volver ahora lo hace con su séquito, sus pertenencias, subordinados,... Y por otro lado lo vemos en el pueblo, inicialmente sabemos que estaban bien económicamente, posteriormene, tras la compra de las petroleras por parte de Claire caen en la miseria, y tras el paso de la vieja dama vuelven a recuperar su esplendor. -Debilidad humana y la dejarse llevar por el colectivo: El individuo cambia su código de conducta y moral al verse en la necesidad de sobrevivir y retormar su vida anterior. Al inicio, el requerimiento de Clara es "una locura" y con el tiempo, todos ven justificación y derecho en sus actos. Al actuar todos juntos ninguno es el culpable directo, vemos como al "esconderse" en el colectivo, todos son capaces de llevar a cabo un acto atroz.
temas
-Poder. En el texto vemos, en varias ocasiones distintos tipos de poderes. Debemos reflexionar de dónde vienen cada uno de estos poderes y cuál es su influencia. Por ejemplo, en el caso de Clara, el poder viene dado por el dinero, es lo que le permite llevar a cabo su plan. -Feminismo. Vemos, a mediados del siglo XX un personaje protagonista femenino mayor y no muy atractiva. Además, vemos un cambio de roles, pues que tenga tanto poder (legitimado por el dinero), rica, egoísta, poco moralista,... Es totalmente inesperado, novedoso y reivindicativo (por lo que vemos una crítica implícita a la sociedad de la época). -Moralidad. ¿Qué es el bien y el mal? Los cambios de conducta según la ética en el pueblo. -Corrupción por parte de lo que deben ser los poderes del pueblo: Iglesia (pastor), el poder Debilidad de la Iglesia y de la autoridad: la Iglesia, la municipalidad y la policía se desentienden del final trágico que se le avecina a Alfred. Su ceguera frente a tantos millones, hace que pierdan de vista el foco de sus propósitos en la sociedad. -Muerte: la muerte de uno como la salvación del pueblo/de muchos. Como recompensa, como el fin de la venganza.
contexto
Espacio La historia ocurre en Güllen. No existe como tal, pero representa a cualquier pueblo del centro de Europa en la época. Espacios en la obra: La estación, bosque Konradsweiler, Granero de Peter, el Apóstol dorado, la tienda de Ill, el ayundamiento, lugares genéricos propios de cualquier pueblo.
Tiempo Después de la Segunda Guerra Mundial (en el momento en que fue escrita, 1956) En cuanto a la estructura, los episodios suceden de manera lineal, por lo que respeta una lógica temporal y causal (es decir, que respesta el principio de causa- consecuencia). A veces se da la simultaneidad de escenas.
simbología
-Ataúd: El hecho de que Claire traiga ya el ataúd en el tren nos anticipa el final de la obra. -Pantera negra: Simboliza a Ill. De nuevo, nos adelanta qué va a pasar, pues el pueblo es el que lo caza y muere en la puerta de la tienda de Alfred Ill. -Zapatos amarillos: Conforme se van corrompiendo, se van poniendo zapatos amarillos. Es una forma de ver cómo el avance del soborno es progresivo, y como el cambio en la conducta moral es progresivo. El color amarillo indica abundancia (como el oro). -Coronas de flores: Anuncian un entierro. Siempre son llevadas por Roby y Toby. Representan lo inevitable, es decir, nuevamente la muerte de Ill. E una amenaza psicológica. -Fusiles: Cuando el pueblo se arma para cazar a la pantera. Nos indica, nuevamente, una amenaza, en este caso más violenta. Y finalmente, el pueblo termina siendo el brazo ejecutor en este asesinado. -Sombrero de copa: Es lo único que hace que el alcande vea evidenciado su "poder" de manera pública. Vemos la importancia que tiene para él, pues simboliza su superioridad y liderazgo social. -Coche del hijo de Ill y abrigo de la mujer de Ill: Simbolizan que la familia del propio Ill ha caído en el soborno. Son productos de lujo que no estaban al alcance de todos (de hecho, en un principio, solo el médico tiene coche).
¿qué es la moral?
El propio término de "moral" ha ido variando a lo largo del tiempo, por lo que al determinar qué es la moral tenemos que ceñirnos a un lugar y momentos concretos. Sin embargo, si queremos dar una definición genérica, vemos que la moral, según la RAE: "Perteneciente o relativo a las acciones de las personas, desde el punto de vista de su obrar en relación con el bien o el mal y en función de su vida individual y, sobre todo, colectiva."
¿Qué es la moral?
¿El fin justifica los medios?
¿Es general? ¿Para todos es igual?
¿Qué es el bien y el mal?
¿Es correcto hacer algo que sea bueno individualmente pero malo al colectivo?
¿Puedo hacer algo malo si va a ayudar a muchos?
¿En qué medida depende la moralidad del contexto?
Tabla de Carnéades
¿Es delito matar a otro por salvarse uno? Marinero A - TABLA- Marinero B
-Representa la Iglesia. -Le da la espalda a Alfred, busca su propia conveniencia. -Al final, pareciera darse cuenta de su error (pide clemencia pero no hace nada al respecto).
-Es la voz del pueblo. -Representa la hipocresía y la falta de valores morales. -Cambia, según su conveniencia. -Es quien tergiversa los hechos en sus discursos y finalmente quien recibe el cheque.
-Dos hombres ciegos, pequeños, gordos y viejos. -Se declaran propiedad de la anciana dama. -Sus verdaderas identidades son Jacobo Hühnlein y Ludovic Sparr. -Fueron los testigos que juraron en falso sobornados por Elías por el precio de un litro de aguardiente. -Clara los busca y entrega
a Toby a Loby para ser castrados y cegados. -Representan la capacidad de venganza de Clara y su poder implacable.
- Es el antagonista de la protagonista por estar en conflicto con sus intereses durante toda la obra. - Su muerte representa el pedido de venganza de Clara Zajanassian y para los güllenses encarna la salvación a su pobreza, disfrazado por reclamo de justicia. - Experimenta una evolución psicológica a lo largo de la trama, como también la visión del pueblo hacia él se va alterando a medida que nos acercamos al desenlace. Al comienzo, es un personaje querido por los güllenses: es quién conoce más a Clara, por haber tenido una relación amorosa en su juventud con ella, por lo tanto, es quien podrá pedirle lo que necesiten para salir de tal situación de miseria. Luego representa el objetivo a fusilar de todo el pueblo. Durante el primer acto, es muy querido por todo el pueblo, el alcalde lo propone como su sucesor, y es defendido unánimemente por los güllenses ante la proposición de Clara. Al comienzo del segundo acto, acepta sus pecados cometidos en su pasado, pero sigue convencido que el pueblo está de su lado. Debido a las compras de productos costosos que empieza hacer el pueblo en su almacén, se da cuenta que está perdiendo el apoyo de ellos, incluyendo el de las tres solemnes instituciones: la Municipalidad, la Policía y la Iglesia. En la última escena del acto II, pierde todo tipo de esperanza, el pueblo se a conglomera en la estación imposibilitándole la subida al tren, termina diciendo “Estoy perdido”. - Acepta su destino, pero muestra sus convicciones al evitar el suicidio: quiere que Güllen se responsabilice por su muerte.
- Completamente al servicio de su mujer, a tal punto que ella es quien hace y deshace su
matrimonio. -Dürrenmatt propone que sean representados por el mismo actor. Alude a la falta de interés que le da Clara a sus maridos y lo cosificado que están. -Son objetos.
-Es un hombre de mucha cultura, menciona diferentes autores y personajes mitológicos a lo largo de la obra: Shakespeare, El Orco, Cloto, Lais, etc. -Es el único que al principio sospecha algo escalofriante en Clara. -Tras el rechazo de Clara ante su propuesta, cae bajo las manos del alcohol, desesperado por su condición de debilidad humana. -Sabe que al final cometerá el mismo error que todos. -Intenta contarle todo a la prensa, cree que es la única manera de salir de dicho infierno, pero un grupo de güllenses lo frena. -Finalmente le confiesa a Alfred todo lo que está pasando, pone en palabras lo que ningún güllense hizo hasta ahora.
- Mano derecha de Clara, Boby también fue ciudadano de Güllen, el juez Hofer. - Acompaña a Clara en toda la obra, es quien explica la verdadera historia de Clara y pone en evidencia a Alfred como el culpable de la desdicha de la anciana. Utiliza el recurso de pregunta-respuesta, indagatoria para conseguir la declaración del acusado. - Al final de la obra, es el que descubre el rostro de Alfred, ya muerto en la camilla, para que
la anciana pueda verlo. - Representa la justicia que puede ser comprada.
-Al principio se caracteriza por su amabilidad. Luego le da la espalda a Alfred, rechaza el pedido de captura de Clara. Al final del último acto, trata a Alfred despectivamente y lo agrede llamándolo “cerdo”. Es la primera agresión verbal que recibe Alfred por parte de los güllenses. -Representa el abuso y el mal funcionamiento de autoridad ya que no brinda seguridad sino lo contrario.
-Personaje principal de la obra, toda la trama se desarrolla alrededor de sus intereses. -Antes de aparecer en escena el pueblo de Güllen habla de su ansiada llegada. -Es una mujer de “sesenta y tres años de edad, el pelo rojo, adornada con un collar de
perlas, con enormes pulseras de oro, remilgada, grotesca, quizás por eso mismo, una mujer
de mundo no desprovista de ya extraña gracia” (Acto I). -Su apellido de soltera Wascher (significado alemán: lavandero) alude a su vida anterior a ser millonaria. -No hay evolución psicológica en el personaje. Clara llega a Güllen con un propósito y se va de allí con su deseo cumplido, porque no está dispuesta a aceptar su fracaso ahora que es rica. - Es una mujer muy sincera, no es hipócrita ni intenta guardar las apariencias, dice lo que piensa y quiere aunque no sea políticamente correcto. Ella (y Alfred al final de la obra) es la única que manifiesta la verdad de lo que piensa y lo que quiere como resultado de sus actos. -Su intención es controlar todo, ser dueña de todo lo que rodea a los ciudadanos de Güllen. El autor deja en evidencia el eje por donde se manifiestan las acciones, quién es la que impulsa la acción, la controla y la domina. -Dueña de una vida vacía. Dice ser amante de la justicia, disfraza su intención de venganza detrás de este reclamo de moralidad. - Trata a sus maridos como ella fue tratada: un objeto.
-Clasificados por el autor como “los mascadores de Chicle”. -Forman parte del séquito que
acompaña a Clara. -Son la fuerza bruta de la millonaria, representan su poder (compra su indulto).
-Acompaña al maestro a hablar con Clara para pedirle misericordia. -Al comienzo de la obra la anciana le anticipa su próximo certificado de defunción: muerte por un ataque cardíaco. -Se concreta al final cuando lo matan a Alfred, él le comunica a la prensa “ Un paro cardíaco”.
La visita de la vieja dama
Melania Aguilera
Created on January 11, 2024
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Friedrich Dürrenmatt
La visita de la vieja dama - 1956
Friedrich Dürrenmatt
Friedrich Dürrenmatt (Konolfingen, Berna, 1921-Neuchâtel, 1990) es el suizo escritor de la obra que nos atañe. Fue hijo de un pastor protestante, lo que desde pequeño marcó su carácter e interés por temas moralistas, éticos y religiosos. Se formó en Literatura y Filosofía en las universidades de Zúrich y Berna, y también, en la línea de lo anterior, en teología. Todo ello hizo que durante toda su vida se plantease dilemas morales y éticos, lo que, además, se ve refjelado en los personajes de sus obras. Sus inicios se dieron como dibujante, grafista y crítico de teatro.
Llegó a decir: "Escribo conociendo lo absurdo de este mundo, pero sin desesperar" en justificación a sus comedias satíricas e inconvencionalmente moralistas, en las que lo cruel y lo grotesco quedan patentes a cada página.
Aunque ha escrito obras de diferente índole, las que le llevaron a la fama fueron las obras de teatro y las novelas policíacas. En sus obras vemos cómo le gusta presentar al lector dilemas morales y personajes complejos, sobre todo llevándonos a contradicciones y cambios de opinión y empatía en cuanto a los personajes. Entre sus obras podemos encontrar: El juez y su verdugo (1950), La sospecha (1951), Griego busca griega (1955), Justicia (1985) y El encargo (1986), y su obra teatral La visita de la vieja dama (1955/1956).
la visita de la vieja dama (1956)
La obra es una comedia trágica donde los habitantes de una población empobrecida ven la posibilidad de enriquecerse mediante el asesinato de uno de sus conciudadanos, Alfred/ Elías Ill, de quien la vieja dama, trata de vengarse (pues la dejó embarazada en su juventud y no reconoció sus actos, condenando a Claire/ Clara de una vida muy dura e, inicialmente, llena de dificultades). La futura víctima adquiere grandeza trágica en la aceptación de su culpa. Y finalmente, es asesinado por el pueblo como personaje, con la implicación que ello tiene. En 1964, Bernard Wicki convirtió el drama en una película con el título de La visita del rencor (interpretada por Ingrid Bergman y Anthony Quinn), y Gottfried von Einem hizo sobre esta obra una ópera (1971, "Der Besuch del alten Dame").
¿tragicomedia?
La obra es una tragedia en muchos sentidos: -Clara nunca superó su pasado. -Muerte de Alfred. -Pérdida de moralidad por parte de l pueblo Sin embargo, el autor mezcla, con estos elementos trágicos, la ironía y la hipérbole, así como algunos aspectos prácticamente surrealistas, es decir, aspectos cómicos, provocando en el lector/ espectador, humor, convirtiéndolo así en una tragicomedia. Uno de los rasgos fundamentales del Dürranmatt es el uso de lo grotesco. Lo grotesco consiste en combiar "lo deforme con lo sublime", siendo lo "deforme" la parte material del humano, y lo "sublime" el alma. Algunos ejemplos grotescos en la obra: -Deshumanización de los personajes (por ejemplo, los personajes son nombrados por sus oficios, no hay individualidad personal). -Mezcla de lo material con lo humano (Clara, por ejemplo, tiene varais prótesis. Y también la podemos considear una "máquina" ya que es fría, calculadora y vengativa. Utiliza a sus maridos como objetos). -Mezcla lo animal y lo humano (Roby, Toby, Koby y Loby; no solo son representados como mascotas, sino que incluso, a veces se vueárboles o pájaros). -Uso de lo hiperbólico y ridículo (en todo el texto)
¿tragicomedia?
En esta obra teatral también vemos rasgos expresionistas. El objetivo final de este movimiento es representar aquello que perturba y conmueve al hombre. Algunos de los rasgos del teatro expresionista son: -Evolución psicológica del personaje (más que un personaje en sí, es un símbolo, la representación de una parte de la sociedad). -Personajes tipificados: Sin personalidad propia. Encarnan roles sociales, de nuevo como representación de un colectivo, por ejemplo con que sean nombrados con su oficio. -La escenificación simultánea de acciones. -Presencia de monólogos (nos acercan a saber qué piensan y opinan los personajes). -Presencia del Coro como medio expresivo: Se utiliza la música con fines de estímulo o simbolización.
personajes principales
Clara/ Claire Zachanassian
Koby y Loby
Alfred/ Elías Ill (y su familia, hijos y mujer)
Sus maridos VII-IX
Es fundamental que nos demos cuenta de la falta de nombres a los personajes así como el hecho de que algún se representan por su rol o profesión, en representación de instituciones que son la base de la sociedad.
El mayordomo
Toby y Roby
Alcalde
El pastor
El maestro
El policía
El policía
estructura
La estructura de la obra es cerrada, y cada acto se orquesta en torno a un conflicto principal. Podemos dividirlo en tres partes, coincidiendo con los tres actos Primero. Presentación de tema: Clara presenta su plan de venganza en forma de petición de justicia y condiciona la donación de dinero a quien mate a Elías/ Alfred Ill. Todos rechazan su propuesta. Segundo. Nudo: se inicia el proceso de hostilidad de los vecinos hacia Alfred Elías (intentan justificar lo que van a terminar haciendo). Vemos el cambio de perspectiva y el cambio en el código ético y moral. Tercero. Desenlace: el pueblo sentencia a Alfred a muerte, la condena se efectúa de inmediato, Clara obtiene su venganza. El pueblo actúa como un único personaje (para que no haya un único verdugo, son todos, convirtiéndose en un personaje más).
temas
-Deseo de venganza. Lo vemos de una manera doble, por un lado poseer completamente a Alfred y corromper la moralidad del pueblo que, en el pasado, la lanzó indigna al destierro. Quiere vengarse de todos. -Concepto de Justicia. El autor nos hace replantearnos qué es la justicia, si la justicia y la moral van de la mano. También vemos el dilema de "la compra de la justicia" lo que, de nuevo nos hace plantearnos si la justicia, al fin y al cabo, es general o sujeta al dinero, el poder y las circunstancias. -La comparativa entre la abundancia y la escasez. De nuevo lo vemos doblemente, por un lado lo vemos en Clara, sabemos que cuando salió de Güllen era pobre y salió sin nada, y al volver ahora lo hace con su séquito, sus pertenencias, subordinados,... Y por otro lado lo vemos en el pueblo, inicialmente sabemos que estaban bien económicamente, posteriormene, tras la compra de las petroleras por parte de Claire caen en la miseria, y tras el paso de la vieja dama vuelven a recuperar su esplendor. -Debilidad humana y la dejarse llevar por el colectivo: El individuo cambia su código de conducta y moral al verse en la necesidad de sobrevivir y retormar su vida anterior. Al inicio, el requerimiento de Clara es "una locura" y con el tiempo, todos ven justificación y derecho en sus actos. Al actuar todos juntos ninguno es el culpable directo, vemos como al "esconderse" en el colectivo, todos son capaces de llevar a cabo un acto atroz.
temas
-Poder. En el texto vemos, en varias ocasiones distintos tipos de poderes. Debemos reflexionar de dónde vienen cada uno de estos poderes y cuál es su influencia. Por ejemplo, en el caso de Clara, el poder viene dado por el dinero, es lo que le permite llevar a cabo su plan. -Feminismo. Vemos, a mediados del siglo XX un personaje protagonista femenino mayor y no muy atractiva. Además, vemos un cambio de roles, pues que tenga tanto poder (legitimado por el dinero), rica, egoísta, poco moralista,... Es totalmente inesperado, novedoso y reivindicativo (por lo que vemos una crítica implícita a la sociedad de la época). -Moralidad. ¿Qué es el bien y el mal? Los cambios de conducta según la ética en el pueblo. -Corrupción por parte de lo que deben ser los poderes del pueblo: Iglesia (pastor), el poder Debilidad de la Iglesia y de la autoridad: la Iglesia, la municipalidad y la policía se desentienden del final trágico que se le avecina a Alfred. Su ceguera frente a tantos millones, hace que pierdan de vista el foco de sus propósitos en la sociedad. -Muerte: la muerte de uno como la salvación del pueblo/de muchos. Como recompensa, como el fin de la venganza.
contexto
Espacio La historia ocurre en Güllen. No existe como tal, pero representa a cualquier pueblo del centro de Europa en la época. Espacios en la obra: La estación, bosque Konradsweiler, Granero de Peter, el Apóstol dorado, la tienda de Ill, el ayundamiento, lugares genéricos propios de cualquier pueblo.
Tiempo Después de la Segunda Guerra Mundial (en el momento en que fue escrita, 1956) En cuanto a la estructura, los episodios suceden de manera lineal, por lo que respeta una lógica temporal y causal (es decir, que respesta el principio de causa- consecuencia). A veces se da la simultaneidad de escenas.
simbología
-Ataúd: El hecho de que Claire traiga ya el ataúd en el tren nos anticipa el final de la obra. -Pantera negra: Simboliza a Ill. De nuevo, nos adelanta qué va a pasar, pues el pueblo es el que lo caza y muere en la puerta de la tienda de Alfred Ill. -Zapatos amarillos: Conforme se van corrompiendo, se van poniendo zapatos amarillos. Es una forma de ver cómo el avance del soborno es progresivo, y como el cambio en la conducta moral es progresivo. El color amarillo indica abundancia (como el oro). -Coronas de flores: Anuncian un entierro. Siempre son llevadas por Roby y Toby. Representan lo inevitable, es decir, nuevamente la muerte de Ill. E una amenaza psicológica. -Fusiles: Cuando el pueblo se arma para cazar a la pantera. Nos indica, nuevamente, una amenaza, en este caso más violenta. Y finalmente, el pueblo termina siendo el brazo ejecutor en este asesinado. -Sombrero de copa: Es lo único que hace que el alcande vea evidenciado su "poder" de manera pública. Vemos la importancia que tiene para él, pues simboliza su superioridad y liderazgo social. -Coche del hijo de Ill y abrigo de la mujer de Ill: Simbolizan que la familia del propio Ill ha caído en el soborno. Son productos de lujo que no estaban al alcance de todos (de hecho, en un principio, solo el médico tiene coche).
¿qué es la moral?
El propio término de "moral" ha ido variando a lo largo del tiempo, por lo que al determinar qué es la moral tenemos que ceñirnos a un lugar y momentos concretos. Sin embargo, si queremos dar una definición genérica, vemos que la moral, según la RAE: "Perteneciente o relativo a las acciones de las personas, desde el punto de vista de su obrar en relación con el bien o el mal y en función de su vida individual y, sobre todo, colectiva."
¿Qué es la moral?
¿El fin justifica los medios?
¿Es general? ¿Para todos es igual?
¿Qué es el bien y el mal?
¿Es correcto hacer algo que sea bueno individualmente pero malo al colectivo?
¿Puedo hacer algo malo si va a ayudar a muchos?
¿En qué medida depende la moralidad del contexto?
Tabla de Carnéades
¿Es delito matar a otro por salvarse uno? Marinero A - TABLA- Marinero B
-Representa la Iglesia. -Le da la espalda a Alfred, busca su propia conveniencia. -Al final, pareciera darse cuenta de su error (pide clemencia pero no hace nada al respecto).
-Es la voz del pueblo. -Representa la hipocresía y la falta de valores morales. -Cambia, según su conveniencia. -Es quien tergiversa los hechos en sus discursos y finalmente quien recibe el cheque.
-Dos hombres ciegos, pequeños, gordos y viejos. -Se declaran propiedad de la anciana dama. -Sus verdaderas identidades son Jacobo Hühnlein y Ludovic Sparr. -Fueron los testigos que juraron en falso sobornados por Elías por el precio de un litro de aguardiente. -Clara los busca y entrega a Toby a Loby para ser castrados y cegados. -Representan la capacidad de venganza de Clara y su poder implacable.
- Es el antagonista de la protagonista por estar en conflicto con sus intereses durante toda la obra. - Su muerte representa el pedido de venganza de Clara Zajanassian y para los güllenses encarna la salvación a su pobreza, disfrazado por reclamo de justicia. - Experimenta una evolución psicológica a lo largo de la trama, como también la visión del pueblo hacia él se va alterando a medida que nos acercamos al desenlace. Al comienzo, es un personaje querido por los güllenses: es quién conoce más a Clara, por haber tenido una relación amorosa en su juventud con ella, por lo tanto, es quien podrá pedirle lo que necesiten para salir de tal situación de miseria. Luego representa el objetivo a fusilar de todo el pueblo. Durante el primer acto, es muy querido por todo el pueblo, el alcalde lo propone como su sucesor, y es defendido unánimemente por los güllenses ante la proposición de Clara. Al comienzo del segundo acto, acepta sus pecados cometidos en su pasado, pero sigue convencido que el pueblo está de su lado. Debido a las compras de productos costosos que empieza hacer el pueblo en su almacén, se da cuenta que está perdiendo el apoyo de ellos, incluyendo el de las tres solemnes instituciones: la Municipalidad, la Policía y la Iglesia. En la última escena del acto II, pierde todo tipo de esperanza, el pueblo se a conglomera en la estación imposibilitándole la subida al tren, termina diciendo “Estoy perdido”. - Acepta su destino, pero muestra sus convicciones al evitar el suicidio: quiere que Güllen se responsabilice por su muerte.
- Completamente al servicio de su mujer, a tal punto que ella es quien hace y deshace su matrimonio. -Dürrenmatt propone que sean representados por el mismo actor. Alude a la falta de interés que le da Clara a sus maridos y lo cosificado que están. -Son objetos.
-Es un hombre de mucha cultura, menciona diferentes autores y personajes mitológicos a lo largo de la obra: Shakespeare, El Orco, Cloto, Lais, etc. -Es el único que al principio sospecha algo escalofriante en Clara. -Tras el rechazo de Clara ante su propuesta, cae bajo las manos del alcohol, desesperado por su condición de debilidad humana. -Sabe que al final cometerá el mismo error que todos. -Intenta contarle todo a la prensa, cree que es la única manera de salir de dicho infierno, pero un grupo de güllenses lo frena. -Finalmente le confiesa a Alfred todo lo que está pasando, pone en palabras lo que ningún güllense hizo hasta ahora.
- Mano derecha de Clara, Boby también fue ciudadano de Güllen, el juez Hofer. - Acompaña a Clara en toda la obra, es quien explica la verdadera historia de Clara y pone en evidencia a Alfred como el culpable de la desdicha de la anciana. Utiliza el recurso de pregunta-respuesta, indagatoria para conseguir la declaración del acusado. - Al final de la obra, es el que descubre el rostro de Alfred, ya muerto en la camilla, para que la anciana pueda verlo. - Representa la justicia que puede ser comprada.
-Al principio se caracteriza por su amabilidad. Luego le da la espalda a Alfred, rechaza el pedido de captura de Clara. Al final del último acto, trata a Alfred despectivamente y lo agrede llamándolo “cerdo”. Es la primera agresión verbal que recibe Alfred por parte de los güllenses. -Representa el abuso y el mal funcionamiento de autoridad ya que no brinda seguridad sino lo contrario.
-Personaje principal de la obra, toda la trama se desarrolla alrededor de sus intereses. -Antes de aparecer en escena el pueblo de Güllen habla de su ansiada llegada. -Es una mujer de “sesenta y tres años de edad, el pelo rojo, adornada con un collar de perlas, con enormes pulseras de oro, remilgada, grotesca, quizás por eso mismo, una mujer de mundo no desprovista de ya extraña gracia” (Acto I). -Su apellido de soltera Wascher (significado alemán: lavandero) alude a su vida anterior a ser millonaria. -No hay evolución psicológica en el personaje. Clara llega a Güllen con un propósito y se va de allí con su deseo cumplido, porque no está dispuesta a aceptar su fracaso ahora que es rica. - Es una mujer muy sincera, no es hipócrita ni intenta guardar las apariencias, dice lo que piensa y quiere aunque no sea políticamente correcto. Ella (y Alfred al final de la obra) es la única que manifiesta la verdad de lo que piensa y lo que quiere como resultado de sus actos. -Su intención es controlar todo, ser dueña de todo lo que rodea a los ciudadanos de Güllen. El autor deja en evidencia el eje por donde se manifiestan las acciones, quién es la que impulsa la acción, la controla y la domina. -Dueña de una vida vacía. Dice ser amante de la justicia, disfraza su intención de venganza detrás de este reclamo de moralidad. - Trata a sus maridos como ella fue tratada: un objeto.
-Clasificados por el autor como “los mascadores de Chicle”. -Forman parte del séquito que acompaña a Clara. -Son la fuerza bruta de la millonaria, representan su poder (compra su indulto).
-Acompaña al maestro a hablar con Clara para pedirle misericordia. -Al comienzo de la obra la anciana le anticipa su próximo certificado de defunción: muerte por un ataque cardíaco. -Se concreta al final cuando lo matan a Alfred, él le comunica a la prensa “ Un paro cardíaco”.