Presentación segundo parcial

Sociologia

Presentación segundo parcial.

Alumno: Juan Fernando Garcia Mejia.Profesor: Alvaro Arias Aguilar.

Grupos y organizaciones sociales

ELEMENTOS CENTRALES DEL FUNCIONAMIENTO DE LA SOCIEDAD: Las interacciones normativas:, esto es, el modo aceptado o correcto de hacer las cosas en una sociedad determinada, de acuerdo a la costumbre y a las leyes y protocolos que regulan la interacción social conforme a valores morales, políticos, etc. Las estructuras de desigualdad:, como las clases sociales, las castas y otras formas de discriminación basadas en rasgos económicos, raciales, de género, etcétera, que otorgan poder a algunos y exigen sumisión de parte de otros. Las instituciones sociales:, que son los modos de organización que la sociedad refuerza en cada generación y valora por encima de otras, tales como la familia (y cierto tipo de familias o de conformaciones familiares), los partidos políticos, etcétera. Los aspectos demográficos y medioambientales:, esto es, los modos en que la sociedad regula su crecimiento poblacional y lidia con su entorno. Las dinámicas urbanas, los procesos de migración, las preocupaciones de salud pública, por ejemplo, responden a este elemento de la estructura social en alguna medida.

LSe llama estructura social al ordenamiento o la forma en que se dan las relaciones sociales entre los individuos de una comunidad determinada. Dicha organización es cambiante y adaptable, tal y como los propios individuos de la comunidad, y opera a la manera de un sistema, con sus reglas, sus mecanismos y sus procesos, así como sus valores y contenidos.

PRINCIPALES ETAPAS: El comunismo primitivo: un sistema típico de comunidades pequeñas de cazadores-recolectores que comparten todo lo obtenido y que no permite la acumulación de bienes, si bien es muy poco eficaz y muy dependiente del entorno. El modo de producción esclavista: nacido con el descubrimiento de la agricultura, es típico de las sociedades antiguas y de los primeros imperios, que sostenían su producción de alimentos con mano de obra esclava, para poder gozar del tiempo libre que exigía el perfeccionamiento militar, el desarrollo de las artes y de la cultura. El modo de producción feudal: propio del Medioevo europeo, que hacía de la tenencia de tierras el factor económico más importante, y por lo tanto distinguía entre aristócratas terratenientes y siervos que cultivaban sus tierras a cambio de protección, justicia y estabilidad social. El modo de producción industrial: surgido con el capitalismo y la Revolución industrial, que transformó al campesinado en clase obrera y derrocó a la aristocracia del poder, colocando en su lugar a la burguesía, es decir, a los poseedores de grandes capitales que les permiten manejar los medios de producción y explotar el trabajo de la clase obrera.

MATERIALISMO HISTORICO

Se trata de la manera de concebir la historia humana que propone el pensamiento marxista, y que se opone a la interpretación tradicional burguesa que comprende la historia como la historia de las ideas y de los “grandes hombres”. CARACTERISTICA : Entiende la economía como base de la historia social. Parte del principio de que la ideología, valores y cultura de una sociedad son determinados por el modelo de producción. Comprende que los cambios socioeconómicos no dependen de la determinación individual. La transformación histórica de las sociedades es concebida como consecuencia de las fuerzas de producción.

ESTRUCTURALISMO

El estructuralismo resultó una especie de conciencia despierta que permitió comprender y analizar los conocimientos adoptados de manera inconsciente, bajo las costumbres y códigos que tienen lugar en una cultura determinada y en la que intervienen múltiples disciplinas de estudio. El estructuralismo es una corriente filosófica que propone pensar a partir del análisis de las estructuras. Para los estructuralistas, todo objeto o sistema está compuesto por una estructura que funciona como un todo cuyas partes están relacionadas entre sí. El estructuralismo busca identificar las estructuras que componen a su objeto de estudio, no importa cuál sea este objeto

PRINCIPALES ETAPAS: El comunismo primitivo: un sistema típico de comunidades pequeñas de cazadores-recolectores que comparten todo lo obtenido y que no permite la acumulación de bienes, si bien es muy poco eficaz y muy dependiente del entorno. El modo de producción esclavista: nacido con el descubrimiento de la agricultura, es típico de las sociedades antiguas y de los primeros imperios, que sostenían su producción de alimentos con mano de obra esclava, para poder gozar del tiempo libre que exigía el perfeccionamiento militar, el desarrollo de las artes y de la cultura. El modo de producción feudal: propio del Medioevo europeo, que hacía de la tenencia de tierras el factor económico más importante, y por lo tanto distinguía entre aristócratas terratenientes y siervos que cultivaban sus tierras a cambio de protección, justicia y estabilidad social. El modo de producción industrial: surgido con el capitalismo y la Revolución industrial, que transformó al campesinado en clase obrera y derrocó a la aristocracia del poder, colocando en su lugar a la burguesía, es decir, a los poseedores de grandes capitales que les permiten manejar los medios de producción y explotar el trabajo de la clase obrera.

FUNCIONALISMO

CARACTERISTICAS : Surgió en 1930 en Inglaterra, como fruto del trabajo previo de Durkheim, Radcliffe-Brown, Bronislaw Malinowski y otros sociólogos y antropólogos de importancia. Considera la cultura como un todo orgánico, integrado, coherente y funcional. Permitió el surgimiento de la antropología científica en Estados Unidos. También la separación entre etnografía y etnología. Propone una serie de teorías basadas en diferentes disciplinas del saber, dotadas de enfoques particulares: la teoría hipodérmica, la teoría de los efectos limitados, etc. Surge como respuesta al evolucionismo y el particularismo histórico.

Postulados del funcionalismo: Toda cultura tiende a formar una totalidad equilibrada, lidiando con sus propias tendencias hacia el equilibrio y hacia el cambio. La estructura de las sociedades funciona como la estructura de los organismos: orientado por necesidades básicas. Cada elemento de un sistema social está necesariamente unido a los demás. Se deben hacer descripciones útiles para futuras teorías sobre el ser humano.

TEORIA DE SISTEMAS

Su aspiración es identificar los diversos elementos y tendencias identificables y reconocibles de los sistemas, o sea, de cualquier entidad claramente definida, cuyas partes presentan interrelaciones e interdependencias, y cuya suma es mayor que la suma de sus partes. TODO SISTEMA SE COMPONE DE: Entradas, insumos o inputs. Que son aquellos procesos que incorporan información, energía o materia al sistema, proviniendo del afuera. Salidas, productos o outputs. Que son lo obtenido mediante el funcionamiento del sistema y que por lo general salen del sistema al medio externo. Transformadores, procesadores o throughput. Mecanismos del sistema que producen cambios o convierten entradas en salidas. Retroalimentación. Aquellos casos en que el sistema convierte sus salidas en entradas. Medio ambiente. Todo lo que rodea al sistema y existe fuera de él, lo cual a su vez constituye un sistema dentro de otro sistema y así hasta el infinito.

TIPOS DE SISTEMAS: Sistemas abiertos. Aquellos que comparten información libremente con su medio ambiente. Sistemas cerrados. Aquellos que no comparten información de ningún tipo con su medio ambiente. Son siempre sistemas ideales. Sistemas semiabiertos o semicerrados. Aquellos que comparten la menor información posible con su medio ambiente, aunque sin llegar a ser cerrados

PRINCIPALES ESTRUCTURAS DE LA SOCIEDAD

la economía: en una sociedad para la cual la economía es el aspecto fundamental, las personas que se dedican a los negocios, tanto en el ámbito de la manufactura como en el de la distribución, gozan de una posición de gran importancia en la escala social. la familia: se centra en los vínculos sanguíneos y el respeto por las generaciones precedentes la religión Se trata de aquélla en la cual las cuestiones sobrenaturales recogidas y explicadas por medio de una religión determinada son el punto central de su organización. la política: un sistema de este tipo se denomina totalitario, y se caracteriza por la intervención directa del Estado en la creación de reglas para controlar a todos los grupos e

Las instituciones económicas son el conjunto de entidades que se forman a través del tiempo y que van encaminadas a regular y establecer leyes con el objetivo de mejorar determinados aspectos de la economía.Las instituciones sociales son sistemas de normas consolidados que tipifican el contenido de unos determinados roles sociales. Estos roles orientan las acciones reciprocas de los individuos o grupos para satisfacer objetivos concretos.

Las instituciones políticas son las organizaciones dentro de un gobierno que crean, aplican y hacen cumplir las leyes. Entre sus funciones destacan mediar en conflictos, elaboran políticas (gubernamentales) en torno a la economía y los sistemas sociales y asimismo, representan a la población.Institución jurídica se individualiza al conjunto de normas jurídicas que en forma abstracta y orgánica, regula una especie de relación o situación jurídica prevista por el legislador como típica.

CONTROL Y CAMBIO SOCIAL

eCONTROL SOCIAL Métodos a través de los cuales una sociedad busca conservar el orden social y mantener andando el sistema. El control social formal, respaldado por el derecho y el orden constitucional, está compuesto por las diferentes instituciones e instancias del Estado, tal y como los tres podere públicos El control social informalno cuenta necesariamente con el respaldo explícito de una ley, sino que proviene de la tradición, de las costumbres y de la vida social y cultural del pueblo.

CAMBIO SOCIAL Alteración de los mecanismos que componen la estructura social de una nación o una comunidad. FACTORES DE CAMBIO SOCIAL Factores demográficos: la migración, la natalidad, la salud pública, etc. Factores culturales, cuando responden a la tradición de pensamiento y de valores de la comunidad Factores tecnológicos: la aparición de una nueva tecnología . Factores ideológicos:nuevas corrientes de pensamiento y/o nuevos modelos políticos y/o económicos.

TIPOS DE CAMBIO SOCIALPugna social: Un sector determinado de la sociedad logra imponer al otro su visión de conjunto Revolución social: Cambios abruptos, violentos, radicales y que arrancan de cuajo un orden social. Evolución :Cambios lentos y graduales que ocurren a lo largo de extensos períodos de tiempo Crisis: Estos son momentos de quiebre del sistema productivo o financiero, que traen consigo mucho malestar social

SOCIOLOGIA JURIDICA

Es aquella rama que estudia el origen, la diferenciación, la aplicación, las transformaciones, los problemas, la eficacia y todo lo concerniente a las relaciones entre el Derecho y la sociedad.

PRINCIPALESESCUELAS Escuela Clásica del Derecho Penal: señala el principio del libre albedrio como base de la conducta humana. Escuela Positiva Italiana: sostiene que una serie de características físicas caracterizan al crimina, y que factores sociales y económicos entre ellos miseria y desempleo influyen a la criminalidad. ·Escuela Antropología y Sociológica: sostiene que los factores exógenos constituyen las causas ocasionales de los delitos y los endógenos las causas determinantes de ellos. ·La Escuela de Defensa Social: los postulados de esta escuela están encaminados a la protección de la sociedad y no al castigo del autor del delito. La Escuela Socialista: Plantean que la delincuencia tiene su origen en el desbalance entre las clases sociales, el régimen de la propiedad privada y el sistema de la libre competencia. ·Escuela Sociológica Americana: el delito se produce por las desigualdades sociales y que el mismo solo desaparecería cuando se superen esos sistemas económicos, donde no exista explotación del hombre.

ESTABILIDAD Y CAMBIO SOCIAL La estabilidad social es una regularidad asociada a un entorno socialmente estructurado. Es duradero. Constituye una conducta estructurante que a la vez es estructurada (un patrón de comportamiento establecidos y estables mientras que el cambio social es la alteración de los mecanismos que componen la estructura social de una nación o una comunidad. FUNCION DEL DERECHO EN LA VIDA SOCIAL La función del Derecho es recoger esa realidad social cambiante y regular sus múltiples relaciones jurídicas con fines de seguridad, certeza, y bien común. .

Sociologia de la desviación

sociología de la desviación Es una rama de la sociología que pone la conducta desviada, asocial, en el centro de su estudio con la intención de explicar este tipo de comportamientos, contextualizarlos y enmarcarlos en una concepción de la sociedad.

PROCESO DE SOCIALIZACION Proceso de adquisición, interiorización e integración en la personalidad del individuo, de los valores sociales y las normas de comportamiento propios del grupo social o comunidad a la que pertenece, con el fin de posibilitar su adaptación al contexto social.

Innovación social como nuevas formas de gestión, de administración, de ejecución, nuevos instrumentos o herramientas, nuevas combinaciones de factores orientadas a mejorar las condiciones sociales y de vida en general de la población de la región. Ritualizacion como el proceso que ocurre cuando las comunidades, organizaciones, sociedades o individuos convierten una serie de acciones en un rito al olvidar el por qué o las razones de hacer algo u olvidan el significado o sentido de algo. ANOMIA la falta de normas o incapacidad de la estructura social de proveer a ciertos individuos de lo necesario para lograr las metas de la sociedad. La rebeldía es un tipo de comportamiento humano, caracterizado por el desorden de vida, la desobediencia de una orden o el incumplimiento de una obligación.

TIPOS DE DESVIACION Desviación aberrante: El individuo que acepta los fines sociales pero infringe la norma. Desviación rebelde: Infringe la norma, no asume los fines sociales y no ofrece alternativas. Desviación no conformista: Rechaza los fines sociales e infringe la norma, pero al propio tiempo trata de reformar el sistema