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Lupus et agnus
BELUSSI GIORGIA
Created on January 5, 2024
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Transcript
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Fabularum Phaedri:Lupus et agnus
Realizzato da Belussi Giorgia, Gavazzeni Gabriele e Ruggiero Valery
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Fedro è l’autore della più importante raccolta di favole della letteratura latina.
Sottotitolo
Fedro
Chi era?
Fedro è l’autore della più importante raccolta di favole della letteratura latina.
Quando nacque?
Nacque intorno al 20-15 a.C. in Tracia, una regione della Grecia, sotto l’impero di Augusto.
Dall'infanzia all'adolescenza
Pochi anni più tardi venne portato come schiavo a Roma e venne assegnato alla famiglia di Augusto, in seguito venne liberato proprio da quest’ultimo.
Quando iniziò a scrivere?
Durante l’Età di Tiberio egli pubblica i suoi libri di favole esopiche, così chiamate poiché l’autore si ispirò al modello delle favole di Esopo.
Design
A proposito dei libri...
Questi libri purtroppo non ottennero il successo desiderato, infatti vennero poco apprezzati dai contemporanei e provocarono anche l’ irritazione di Seiano, il prefetto del pretorio di Tiberio, tanto da procurare a Fedro problemi giudiziari. Nonostante ciò, continuò a scrivere e pubblicare le sue favole anche durante l’Età Avanzata
Quando morì?
La sua morte avvenne intorno al 50 d. C.
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La favola
LE FAVOLE DI FEDRO
Da dove deriva?
Cosa si intende?
“Breve vicenda, narrata in versi o in prosa, i cui protagonisti possono essere animali o cose, e il cui fine è di far comprendere in modo facile una verità morale”
Sono poco più di un novanta, tutte in versi, divise in cinque libri, anche se gli studiosi pensano che molte siano andate perdute o siano state censurate in seguito all’intervento di Seiano nei confronti di Fedro.
Il termine italiano «favola» deriva dal termine latino "fabula", derivante a sua volta dal verbo "for, faris, fatus sum, fari" che significa dire, raccontare.
Quando iniziò a scrivere?
Le favole di Fedro
Sono caratterizzate dall'essenzialità: si tratta infatti di un breve racconto accompagnato da un commento, ovvero la morale che può essere
un "primitio" , quando la morale precede la narrazione
un "epimtio", quando la morale segue la narrazione
La struttura della favola
Situazione iniziale
Sviluppo della vicenda
Complicazione
Conclusione
Un fatto che rompe l'equilibrio iniziale e crea conflitto tra i personaggi
Il personaggio vincitore trionferà
Compaiono e vengono presentati i personaggi principali
Dove si trova uno scambio di battute che determinerà il vincitore del conflitto
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Sottotitolo
venerant
LUPUS ET AGNUS
Traduzione
Verso lo stesso ruscello spinti dalla sete erano giunti un lupo e un agnello; Più in alto si trovava il lupo e molto più in basso l'agnello. Allora il malvagio predatore spinto dalla gola introdusse un pretesto di lite. "Perché", disse, “Mi hai reso torbida l'acqua che bevo?” L'agnello di fronte impaurito: "Come posso, di grazia, fare ciò di cui ti lamenti, o lupo? Da te l'acqua scorre giù fino al luogo in cui io bevo”. Quello contraddetto dalla forza della verità: “Sei mesi fa”, disse, “Hai parlato male di me”. L'agnello rispose:”In verità non ero ancora nato”. “Per Ercole, fu tuo padre, dice quello, a parlare male di me”; e così afferrato l'agnello lo sbrana per mezzo di un ingiusta morte. Questa favola è stata scritta a causa di quegli uomini che opprimono gli innocenti per mezzo di false accuse.
Testo e analisi
Ad
eundem
lupus
et
rivum
agnus
lupus
longe
superior
stabat
que
compulsi;
siti
fauce
latro
agnus.
imbroba
Tunc
inferior
intulit.
causam
iurgii
incitatus
mihi
, inquit,
"turbulentam
"Cur"
fecisti
bibenti?".
aquam
timens:
contra
Laniger
lupe?
quereris,
possum,
facere,
"Qui
quaeso,
quod
meos
te
decurrit
ad
haustus
liquor".
ille
veritatis
Repulsus
viribus:
sex
hos
menses
male",
mihi".
ait,
"dixisti
"Ante
agnus:
"Equidem
natus
non
Respondit
eram".
"Pater
tuus",
dixit
mihi";
hercle
ille
inquit,
"Male
ita
correptum
iniusta
nece.
lacerat,
atque
homines
propter
illos
scripta est
Haec
fabula,
opprimunt.
causis
fictis
innocentes
qui
Sottotitolo
La morale
Nel contesto della favola, il lupo rappresenta il potente e l'agnello la vittima innocente. Nonostante l'agnello sia privo di colpe e cerchi in tutti i modi la sua innocenza con argomenti ragionevoli, il lupo però trova sempre pretesti per attaccarlo e giustificare la sua aggressione.
Questo fa riflettere molto sul fatto che molti uomini ancora oggi sfruttano la loro posizione di potere per opprimere i più deboli, ignorando le ragioni e la giustizia.
La favola può essere interpretata come un avvertimento contro
l'abuso di potere e come un richiamo ad una società più equa, soprattutto dal punto di vista dei diritti.
Sottotitolo
Cosa penserebbe Fedro della nostra società?
Fedro avrebbe visto con disapprovazione le ingiustizie e gli abusi di potere presenti nella società di oggi, e potrebbe essere preoccupato a causa della mancanza di equità e della violazione dei diritti umani. Come detto precedentemente nella morale, la sua critica potrebbe essere indirizzata verso coloro che, come il lupo nella favola, sfruttano la loro posizione per vantaggio personale a discapito degli altri.
Fedro, inoltre, potrebbe incoraggiare una cultura basata sulla comunicazione, sull'ascolto e sulla risoluzione pacifica dei conflitti, anziché, come
accade ai giorni nostri, sulla prevaricazione e sull'uso improprio del potere. Secondo la nostra opinione, Fedro vorrebbe che nella nostra società ci fosse giustizia, verità e compassione, in modo che vengano contrastate le tendenze oppressive e manipolative che possono emergere nelle dinamiche sociali.
Sitografia:
https://www.treccani.it/enciclopedia/fedro_(Enciclopedia-dei-ragazzi)/
Bibliografia:
Augusto Balestra, Monica Scotti, Marianna Molica Franco, Lucio Sisana, In partes tres (L'età imperiale), Zanichelli
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