Vademecum La laïcité à l'école
L’objectif de ce vademecum est de donner des outils aux personnels de l’éducation nationale pour que l’ensemble des établissements scolaires publics de tous les degrés d’enseignement reste à l’abri de toute manifestation de propagande.
La laïcité (Le Laos) = unité du peuple autour de valeurs partagées.
Il ne faut pas se laisser entraîner dans un compromis ou dans une indifférence à l’égard de ces valeurs fondamentales. Notamment quand cette tolérance aurait pour conséquence de valider toutes les dérives du « droit à la différence » comme celle qui consiste à remettre en cause la stricte égalité entre les femmes et les hommes.
La laïcité, c’est la neutralité religieuse, ce n’est pas la neutralité des valeurs.
Les difficultés rencontrées: - Port de signes ou tenues manifestant ostensiblement une appartenance religieuse - Port du Burkini - Les sorties scolaires - L'accueil d'élèves étrangers - Les stages de 4ème et 3ème - Remise en cause d'un enseignement - Refus d'assister à un cours
- Absence en raison de la pratique d'un culte - Repas différencié (sortie et séjour) - Mise à disposition d'un lieu de prière (séjour) -Célébrations de fêtes sécularisées
Prosélytisme (nom masculin) Zèle ardent pour recruter des adeptes, pour tenter d'imposer ses idées.Ostentatoire (adjectif) Qui est fait avec ostentation, mis en valeur de façon excessive, qui est trop visible.
Exemple : Un signe religieux ostentatoire, un bijou ostentatoire, un luxe ostentatoire, etc.
Port de signes ou tenues manifestant ostensiblement une appartenance religieuse: « Les personnels ont un strict devoir de neutralité. Ils ne doivent pas manifester leurs convictions politiques ou religieuses dans l’exercice de leurs fonctions. » Les élèves peuvent porter des signes religieux discrets. Les signes et tenues dont le port conduit à se faire immédiatement reconnaître par son appartenance religieuse, tels que le voile dit islamique, quel que soit le nom qu’on lui donne, l'abaya ou le qamis, la kippa, le turban sikh, le bindi hindou ou une croix de dimension excessive, ces exemples n’étant pas limitatifs.
Il en va de même pour le burkini qui identifie la religion de celle qui le porte. Et il est interdit dans de nombreuses piscines pour des raisons d'hygiène. Attention aux vêtements qui sont subjectifs: jupe longue noire et bandana.... Ils peuvent être considérés comme un signe d'appartenance à une religion.
En cas de non-respect de ces règles, le chef d’établissement prend
immédiatement les mesures prévues par l’article L. 141-5-1 du code de l’éducation
et par la circulaire du 18 mai 2004. « La priorité doit être donnée au dialogue et à la
pédagogie. Ce dialogue n’est pas une négociation »
« Le dialogue doit permettre d’expliquer à
l’élève et à ses parents que le respect de la loi n’est pas un renoncement à leurs
convictions." Il doit également être l’occasion d’une réflexion commune sur l’avenir
de l’élève pour le mettre en garde contre les conséquences de son attitude et pour
l’aider à construire un projet personnel.
Lors des sorties scolaires obligatoires, le port de tenue ostentatoire est prohibée. Si la sortie est facultative, l'élève peut refuser d'y assister (en accord avec la famille: il faut vérifier) Privilégier le dialogue Expliquer en amont que la sortie se fait hors des murs mais dans un cadre scolaire Distinguer provocation et méconnaissance. Ne pas stigmatiser l'élève mais lui réexpliquer la loi et se montrer ferme. L'interdiction de toute tenue ostentatoire à l'école, à la piscine ou lors des sorties obligatoires est ferme. Ce n'est pas négociable. Cette loi n'est pas contre leurs convictions, leurs croyances mais bien au contraire, elle inscrit chaque élève dans une forme de neutralité.
L'accueil des élèves étrangers: Ils sont tenus de respecter l'établissement qui les reçoit. Un document informatif doit être envoyé en amont de leur venue.
Les élèves effectuant un stage doivent se soumettre aux exigences de l'entreprise qui les accueillent. Ils ne sont plus sous l'autorité du chef d'établissement. Le PP devra vérifier les conditions d'accueil de leurs élèves et en discuter avec eux pour éviter tout dilemme.
Contestation des contenus d'enseignement.
Exemples L’histoire des génocides, l’histoire des religions, l’origine de la vie, la théorie de
l’évolution, l’éducation à la sexualité, l’égalité filles-garçons, l’enseignement du fait
religieux en histoire des arts, l’éducation musicale, les arts plastiques, le système
solaire en sciences de la vie et de la Terre, etc.
- Obligation d'assiduité: Les élèves doivent accomplir TOUS les travaux écrits et oraux = EGALITE
- La liberté d'expression ne doit pas porter atteinte aux activités d'enseignement
- Ils ne peuvent s'opposer à un enseignement en raison de leurs convictions religieuses
- Ne peuvent refuser de visiter certains monuments ou d'étudier certaines oeuvres (éducation musicale, arts plastiques)
- Concernant l'éducation à la sexualité, elle reste obligatoire car vise à développer le respect de l'autre et de son corps.
Conseils et pistes d'action: Le questionnement, le doute, la réserve et la critique de la part des élèves, peuvent s’exprimer en cours dans une discussion respectueuse. L’agressivité ne doit jamais être admise. Rappeler que l'enseignant a un devoir de neutralité ce qui rend ses propos objectifs. L'enseignement distingue croyances et savoirs que ce soit en sciences mais également dans la visite de musées ou bâtiments: ceux ci font partie du patrimoine culturel. Sciences = Savoirs démontrés Croyances= Sentiments de vérité indémontrables
Il est fondamental de faire comprendre à tous les élèves que la laïcité, ce n’est pas agir contre les convictions religieuses des élèves, mais c’est permettre à l’école de fonctionner sans la contrainte de différentes options religieuses.
*L'enseignant ne doit pas refuser un échange, une discussion, un débat autour de questions vives. *L'enseignant n'est pas moralisateur, il n'est pas dans l'émotion, il reste et doit rester factuel. *Il doit profiter de ces échanges pour développer et faire exercer l'esprit critique de ses élèves.
Fiche 9. Refus de l’élève de participer à une activité scolaire: ( car contraires à ses convictions religieuses)
- Motif non reconnu par l'Education nationale: Il faut entamer un dialogue avec l'élève et sa famille.
- Certificat médical à l'appui ne dispense pas à l'élève d'assister au cours d'EPS.
- Si le certificat s'étend sur 3 mois au moins, le médecin scolaire pourra examiner l'élève (en lien avec le médecin traitant)
- Toute situation doit être remontée au chef d'établissement.
Fiche 10. Absence en raison de la pratique d’un culte: Les élèves sont soumis à l’obligation d’assiduité prévue à l’article L. 511-1 du code de l’éducation.Toutefois, cette obligation ne s’oppose pas à ce que des élèves puissent s’absenter à l’occasion d’une grande fête religieuse dont la liste restreinte est arrêtée chaque année. Cette absence doit être justifiée (et les cours doivent être rattrapés!)
Fiche 11. Repas différenciés: - La restauration scolaire est un service public facultatif. - Prévoir des repas différenciés n'est ni un droit pour les usagers, ni une obligation pour les collectivités. - Pas de paniers repas, pas de regoupement
Fiche 14. Demande de mise à disposition d’un lieu de prière (sorties avec nuitées):Aucune mise à disposition de lieu de culte collectif lors de ces activités n’est possible.
Néanmoins, chaque élève pourra bénéficier d’un temps dédié relevant de sa sphère privée, en dehors des activités communes.
Fiche 16.Célébration de fêtes sécularisées ( Noël par exemple) - Aucun chant à caractère religieux - Pas de crèche ou autre emblème religieux - Le sapin est autorisé s'il ne revêt aucun caractère cultuel.
Conclusion:Il s’agit de parvenir à une conciliation : l’École ne nie pas les pratiques religieuses,
elle respecte les convictions religieuses et la liberté de conscience. Mais les
pratiques religieuses s’exercent dans un temps différent de celui de l’école.
Liens
Pour en savoir davantage sur le conseil des sages de la laïcité
Lectures diverses
Synthèse du Vademecum laïcité
Frederique Menini
Created on January 4, 2024
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Vademecum La laïcité à l'école
L’objectif de ce vademecum est de donner des outils aux personnels de l’éducation nationale pour que l’ensemble des établissements scolaires publics de tous les degrés d’enseignement reste à l’abri de toute manifestation de propagande.
La laïcité (Le Laos) = unité du peuple autour de valeurs partagées.
Il ne faut pas se laisser entraîner dans un compromis ou dans une indifférence à l’égard de ces valeurs fondamentales. Notamment quand cette tolérance aurait pour conséquence de valider toutes les dérives du « droit à la différence » comme celle qui consiste à remettre en cause la stricte égalité entre les femmes et les hommes.
La laïcité, c’est la neutralité religieuse, ce n’est pas la neutralité des valeurs.
Les difficultés rencontrées: - Port de signes ou tenues manifestant ostensiblement une appartenance religieuse - Port du Burkini - Les sorties scolaires - L'accueil d'élèves étrangers - Les stages de 4ème et 3ème - Remise en cause d'un enseignement - Refus d'assister à un cours
- Absence en raison de la pratique d'un culte - Repas différencié (sortie et séjour) - Mise à disposition d'un lieu de prière (séjour) -Célébrations de fêtes sécularisées
Prosélytisme (nom masculin) Zèle ardent pour recruter des adeptes, pour tenter d'imposer ses idées.Ostentatoire (adjectif) Qui est fait avec ostentation, mis en valeur de façon excessive, qui est trop visible. Exemple : Un signe religieux ostentatoire, un bijou ostentatoire, un luxe ostentatoire, etc.
Port de signes ou tenues manifestant ostensiblement une appartenance religieuse: « Les personnels ont un strict devoir de neutralité. Ils ne doivent pas manifester leurs convictions politiques ou religieuses dans l’exercice de leurs fonctions. » Les élèves peuvent porter des signes religieux discrets. Les signes et tenues dont le port conduit à se faire immédiatement reconnaître par son appartenance religieuse, tels que le voile dit islamique, quel que soit le nom qu’on lui donne, l'abaya ou le qamis, la kippa, le turban sikh, le bindi hindou ou une croix de dimension excessive, ces exemples n’étant pas limitatifs.
Il en va de même pour le burkini qui identifie la religion de celle qui le porte. Et il est interdit dans de nombreuses piscines pour des raisons d'hygiène. Attention aux vêtements qui sont subjectifs: jupe longue noire et bandana.... Ils peuvent être considérés comme un signe d'appartenance à une religion.
En cas de non-respect de ces règles, le chef d’établissement prend immédiatement les mesures prévues par l’article L. 141-5-1 du code de l’éducation et par la circulaire du 18 mai 2004. « La priorité doit être donnée au dialogue et à la pédagogie. Ce dialogue n’est pas une négociation »
« Le dialogue doit permettre d’expliquer à l’élève et à ses parents que le respect de la loi n’est pas un renoncement à leurs convictions." Il doit également être l’occasion d’une réflexion commune sur l’avenir de l’élève pour le mettre en garde contre les conséquences de son attitude et pour l’aider à construire un projet personnel.
Lors des sorties scolaires obligatoires, le port de tenue ostentatoire est prohibée. Si la sortie est facultative, l'élève peut refuser d'y assister (en accord avec la famille: il faut vérifier) Privilégier le dialogue Expliquer en amont que la sortie se fait hors des murs mais dans un cadre scolaire Distinguer provocation et méconnaissance. Ne pas stigmatiser l'élève mais lui réexpliquer la loi et se montrer ferme. L'interdiction de toute tenue ostentatoire à l'école, à la piscine ou lors des sorties obligatoires est ferme. Ce n'est pas négociable. Cette loi n'est pas contre leurs convictions, leurs croyances mais bien au contraire, elle inscrit chaque élève dans une forme de neutralité.
L'accueil des élèves étrangers: Ils sont tenus de respecter l'établissement qui les reçoit. Un document informatif doit être envoyé en amont de leur venue.
Les élèves effectuant un stage doivent se soumettre aux exigences de l'entreprise qui les accueillent. Ils ne sont plus sous l'autorité du chef d'établissement. Le PP devra vérifier les conditions d'accueil de leurs élèves et en discuter avec eux pour éviter tout dilemme.
Contestation des contenus d'enseignement.
Exemples L’histoire des génocides, l’histoire des religions, l’origine de la vie, la théorie de l’évolution, l’éducation à la sexualité, l’égalité filles-garçons, l’enseignement du fait religieux en histoire des arts, l’éducation musicale, les arts plastiques, le système solaire en sciences de la vie et de la Terre, etc.
Conseils et pistes d'action: Le questionnement, le doute, la réserve et la critique de la part des élèves, peuvent s’exprimer en cours dans une discussion respectueuse. L’agressivité ne doit jamais être admise. Rappeler que l'enseignant a un devoir de neutralité ce qui rend ses propos objectifs. L'enseignement distingue croyances et savoirs que ce soit en sciences mais également dans la visite de musées ou bâtiments: ceux ci font partie du patrimoine culturel. Sciences = Savoirs démontrés Croyances= Sentiments de vérité indémontrables
Il est fondamental de faire comprendre à tous les élèves que la laïcité, ce n’est pas agir contre les convictions religieuses des élèves, mais c’est permettre à l’école de fonctionner sans la contrainte de différentes options religieuses.
*L'enseignant ne doit pas refuser un échange, une discussion, un débat autour de questions vives. *L'enseignant n'est pas moralisateur, il n'est pas dans l'émotion, il reste et doit rester factuel. *Il doit profiter de ces échanges pour développer et faire exercer l'esprit critique de ses élèves.
Fiche 9. Refus de l’élève de participer à une activité scolaire: ( car contraires à ses convictions religieuses)
Fiche 10. Absence en raison de la pratique d’un culte: Les élèves sont soumis à l’obligation d’assiduité prévue à l’article L. 511-1 du code de l’éducation.Toutefois, cette obligation ne s’oppose pas à ce que des élèves puissent s’absenter à l’occasion d’une grande fête religieuse dont la liste restreinte est arrêtée chaque année. Cette absence doit être justifiée (et les cours doivent être rattrapés!)
Fiche 11. Repas différenciés: - La restauration scolaire est un service public facultatif. - Prévoir des repas différenciés n'est ni un droit pour les usagers, ni une obligation pour les collectivités. - Pas de paniers repas, pas de regoupement
Fiche 14. Demande de mise à disposition d’un lieu de prière (sorties avec nuitées):Aucune mise à disposition de lieu de culte collectif lors de ces activités n’est possible. Néanmoins, chaque élève pourra bénéficier d’un temps dédié relevant de sa sphère privée, en dehors des activités communes.
Fiche 16.Célébration de fêtes sécularisées ( Noël par exemple) - Aucun chant à caractère religieux - Pas de crèche ou autre emblème religieux - Le sapin est autorisé s'il ne revêt aucun caractère cultuel.
Conclusion:Il s’agit de parvenir à une conciliation : l’École ne nie pas les pratiques religieuses, elle respecte les convictions religieuses et la liberté de conscience. Mais les pratiques religieuses s’exercent dans un temps différent de celui de l’école.
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