III CANTO PARADISO

Temi

Caratteristiche Canto

Dante alighieri

Nell'opera, viene affrontata la questione dottrinaria riguardante la perfetta e giusta felicità dei beati nel Paradiso. Piccarda spiega come la diversa posizione delle anime nei vari cieli, in base ai meriti, e la varietà di beatitudine all'interno di uno stesso cielo siano compatibili con una felicità assoluta. Questa armonia è possibile grazie allo spirito di carità che permea il Paradiso, dove la perfetta beatitudine consiste nell'aderire all'ordine giusto stabilito da Dio.

Nel terzo canto del Paradiso, Dante esplora la Luna, dove risiedono le anime che non hanno adempiuto ai loro voti terreni. Il canto affronta la questione se gli spiriti in questo cielo desiderino una posizione superiore. Inoltre, vengono presentati alcuni spiriti che abitano questa sfera celeste. La risoluzione di tale questione costituisce un elemento chiave del canto.

13 APRILE 1300

CIELO DELLA LUNA

III Canto Paradiso

Frase celebre

“E ‘n la sua volontade è nostra pace: / ell’ è quel mare al qual tutto si muove / ciò ch’ella cria o natura face" 85-87

Figure retoriche

Linguaggio

Struttura del Canto

v. 1 il sole è naturalmente Beatrice, in quanto primo amore di Dante e luce in grado di chiarire i suoi dubbi in materia di fede. vv. 17-18 ricordano il mito di Narciso, che vedendo la propria immagine riflessa nell'acqua se ne innamorò credendola reale (Dante incorre nello sbaglio opposto, poiché crede immagini riflesse quelle reali) v. 69 "primo foco" è certamente lo Spirito Santo, cioè Dio in quanto primo amore

Il discorso di Piccarda Donati sul paradiso e la volontà dei beati riflette un tono solenne e reverenziale. Sottolinea come le anime beate si conformino spontaneamente all'ordine divino nel Paradiso, indicando che la massima beatitudine deriva dalla totale sottomissione alla volontà di Dio.Dante usa il fiorentino come linguaggio dominante dell'opera

1 – 33: apparizione di Piccarda Donati; 34 – 57: presentazione di Piccarda Donati; 58 – 90: Piccarda istruisce Dante sui vari gradi di beatitudine; 91 – 120: l’inadempienza di Piccarda e Costanza d’Altavilla; 121 – 130: sparizione di Piccarda e Costanza, conclusione del Canto.

VAJRO CHRISTIAN

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