Questions d'Education à la BAPSO

La suite ici

Et Saint-Omer dans l'histoire ?

Les rois, ça va à l'école ?

C'était comment, l'école au Moyen Âge ?

Question d‘éducation !

Savoir se tenir à table ?

Depuis quand les femmes vont-elles à l'école ?

Qui est-ce qui a inventé l'école ?

C'est une Question d'éducation

L'

Avant propos...

exposition

Les Pistes d'exploitation pédagogique

Jeux et visites guidées

Quelques idées pour visiter

+ 15 ans

12 - 15 ans

7 - 11 ans

Activités proposées par tranches d'âge

La cour de récréation de l'andcien pensionnat St-Joseph, rue Edouard Devaux à Saint-Omer

Jeunes filles du pensionnat Notre-Dame de Sion, début du XXe siècle

Sortie d'école rue de Courteville à Saint-Omer, début du XXe siècle

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Cycle 3

Cycle 4

Lycée

Questions d'éducations pour les élèves du XXIe siècle...

• Ordonner des faits les uns par rapport aux autres : créer sa chronologie de l'éducation en France

• Histoire : Depuis quand va-t-on à l'école ?
• EMC : qu'est-ce que le "droit à l'école" ?
• Français, lettres : l'école au temps de Gargantua

Par compétences :

Par matières :

Quelques pistes pour relier les programmes à l'exposition "questions d'écuation" avec des élèves du cycle 3 :

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Les méthodes d'enseignement des sciences chez les Jésuites

Sciences

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L'éducation, à quoi ça sert ?Une éducation laïque ?

EMC

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Erasme, Gargantua et la vision de l'éducation dans les lettres.

Français, lettres

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De la Renaissance carolingienne à l'Humanisme et la Renaissance, en passant par le renforcement du pouvoir royal et la laïcisation des enseignements.

Histoire

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Depuis l'étymologie des termes employés à la place du latin dans les apprentissages.

Latin

Quelques pistes pour relier les programmes à l'exposition "questions d'écuation" avec des élèves du cycle 4 :

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Sciences

Les méthodes d'enseignement des sciences chez les Jésuites

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Socialisaition scolaire, légimitié culturelle...

SES

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Quels sont les enjeux de l'éducation ? De l'éducation des princes à l'éducation du peuple.

Philosophie

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Droit à l'éducation ou devoir d'éducation ?

EMC

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Erasme, Gargantua et la vision de l'éducation dans les lettres.

Français, lettres :

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De Charlemagne à Jules Ferry, quels sont les enjeux de l'éducation ?

Histoire, HGGSP

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Depuis l'étymologie des termes employés à la place du latin dans les apprentissages.

Latin

Quelques pistes pour relier les programmes à l'exposition "questions d'écuation" avec des élèves du lycée :

Terminale GT

Première GT

Seconde GT

L'exposition et les programmes d'histoire au lycée

Des ressources utiles

Les programmes

Classe de Seconde :

Thème 1, Chapitre 1 : La Méditerranée antique : les empreintes grecques et romaines. La civilité dans le monde romain.Chapitre 2. Renaissance, Humanisme et réformes religieuses : les mutations de l’Europe. Erasme, prince des HumanistesThème 3, Chapitre 1. Chapitre 1. L’affirmation de l’État dans le royaume de France. Le rôle de l'éducation Jésuite dans le renforcement de la monarchie.

L'exposition et les programmes d'histoire au lycée

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Pour la série générale :- Thème 1, Chapitre 1. La Révolution française et l’Empire : une nouvelle conception de la nation. Les lois sur l'éducation.- Thème 3, Chapitre 1. La mise en oeuvre du projet républicain.

Classe de 1ère

L'exposition et les programmes d'histoire au lycée

Pour la série technologique : sujet d'étude 'l'éducation des filles avant 1914" du thème 3

En HGGSP : - Thème 6 : "l'enjeu de la connaissance"

Pour la série générale : - Thème 4 : Le monde, l’Europe et la France depuis les années 1990, entre coopérations et conflits. Chapitre "la République Française"

Classe de Terminale

Pour la série technologique : sujet d'étude "l'évolution de la place et du droit des femmes" du thème 3

L'exposition et les programmes d'histoire au lycée

3. Relève le défi ! Clique sur cette icône :

2. Écoute (ou lis) les explications grâce à ce symbole :

1. Positionne-toi en face du panneau

Fonctionnement du parcours

Parcours 7-11 ans

Civilité vient du latin "civilitas". Chez les Romains, cela désignait l'ensemble des habitants d'une cité. Aujourd'hui, et depuis le XVIe siècle, ce terme signifie "politesse, courtoisie". C'est Erasme de Rotterdam qui l'emploie pour la première fois dans ce sens. Mais on n'a pas attendu le XVIe siècle pour être courtois ! Simplement à cette période, le terme de "civilité" n'est pas encore utilisé pour désigner la politesse.

« à l’origine de la civilité »

Parcours 7-11 ans

Par Oscar B.-Z. et Cléo D.

Gargantua est un géant inventé par François Rabelais. François Rabelais nous raconte son histoire dans un livre qui porte son nom. Dans le livre, Gargantua ne va pas à l’école, mais il a un professeur particulier, comme la plupart des enfants nés dans de riches familles. Le premier professeur de Gargantua est le vieux maître Thubal Holoferne. Il fait lire à Gargantua une impressionnante quantité de livres ! Mais il ne fait que faire réciter à Gargantua des textes et l’alphabet, même à l’envers. Devenu presque fou par cet apprentissage, Gargantua change de professeur pour celui qui s’appelle Ponocrates. Ce dernier lui fait aussi apprendre des leçons, mais il lui permet de faire preuve d’observation et de réfléchir par lui-même. Il fait aussi du sport avec lui : jeu de paume, ballon…

L'éducation de Gargantua

Relève le défi de Thubal Holoferne !

Gargantua a un appétit gargantuesque, c'est-à-dire énorme ! Il faut dire que c'est un géant.

Illustration de Gustave Dore (1832-1883)

Relève le défi de Ponocrates !

Jeanne C. et Alice M.

Haut Moyen Âge : période qui correspond au début du Moyen Âge (5e – 10e siècles).Evêque : prêtre désigné par le pape et consacré pour devenir responsable d'une communauté chrétienne.

Au Moyen Âge, il y avait déjà des écoles !Mais même s’il a vécu pendant la période appelée Haut Moyen Âge, ce n’est pas Charlemagne qui l’a inventé.Si on dit que c’est Charlemagne qui a inventé l’école, c’est parce que l’un de ses conseillers, l’évêque Théodulf, a ordonné aux prêtres d’instruire les enfants afin qu’ils sachent lire.Même les filles peuvent aller à l’école !

L'enseignement des enfants au Moyen Âge

La belle écriture du Moyen Âge

BAPSO, ms 89, f 10v

La plupart des manuscrits (livres écrits à la main) qui nous sont parvenus sont écrits en latin. Celui-ci a été écrit il y a près de 900 ans !

Bertille B., Jeanne B. et Zoé P.

Jésuites : ce sont les membres d'un ordre religieux catholique appelé la Compagnie de Jésus. Leur spécialité est l’éducation des enfants.

L'éducation à l'époque moderne (XVI-XVIIIe siècles)

Finalement, peu de choses ont changé depuis le Moyen Âge. Mais de plus en plus, ce sont des religieux et religieuses qui instruisent les enfants.Les plus célèbres sont les Jésuites qui se trouvent surtout en ville, comme à Saint-Omer par exemple. Ils permettent à des enfants issus de famille un peu moins riches d’être aussi bien formés que des familles de nobles fortunés. Au programme chez les Jésuites : plus de sciences pour former plus d’astronomes, d’économistes ou de chimistes.

Facile de reconnaître un bâtiment Jésuite en ville ! Les églises adossées à leurs écoles se ressemblent toutes car elles sont construites en suivant un style architectural précis appelé tout simplement “art jésuite”.

Jeanne B.

Pendant plusieurs siècles, c’est la religion chrétienne qui était surtout pratiquée par les européens. La religion donne notamment des règles sur ce qui est bien ou mal. Le plus vieux texte d’éducation chrétienne date du 4e siècle : il a 1600 ans !Dans la salle du patrimoine, tu peux observer un livre d’éducation chrétienne qui date de l’époque de Louis XIV, et qui était utilisé à Saint-Omer.L’enseignement de la religion s’appelle le catéchisme.

L'éducation du chrétien

Observe le livre qui porte le numéro “7397”. Le cartel, où sont écrites les informations portant sur le livre, explique ce qu’il faut faire de son mouchoir...

Un prince ça ne va pas à l’école ! Mais ils sont rigoureusement instruits : pour cela, ils ont des professeurs particuliers qui leur donnent une éducation et un enseignement strict, et religieux. En effet, comme ils devront un jour gouverner un territoire, il est important qu’ils sachent ce qui est bien ou ce qui est mal. 1530 : C’est pour cela que dans son livre, Erasme de Rotterdam, explique au Prince Henri qu’il doit faire le bien pour son peuple.1699 : Fénelon est le professeur des enfants de Louis XIV. Il leur apprend aussi à respecter « les hommes et les lois ».

L'éducation des princes

Lis la fin du panneau face à toi ("l'éducation du prince"). Où faut-il s'essuyer les mains à la fin du repas ?

Le courtisan, c’est celui qui fait partie de la Cour. La Cour, c’est l’entourage des rois (sa famille, ses amis, conseillers…). Avoir de bonnes manières auprès du roi, c’est lui faire bonne impression ! C’est aussi montrer aux rois étrangers qu’en France, on sait bien se comporter.

Le prudhomme et le courtisan

Aurais-tu été un parfait courtisan, invité à la cour du roi Louis XIV à Versailles ?

Aurais-tu été un parfait courtisan, invité à la cour du roi Louis XIV à Versailles ?

Aurais-tu été un parfait courtisan, invité à la cour du roi Louis XIV à Versailles ?

Aurais-tu été un parfait courtisan, invité à la cour du roi Louis XIV à Versailles ?

Tu l’as vu pour le Moyen Âge, les femmes ont le droit d’aller à l’école. Mais elles n’apprennent pas les mêmes choses que les garçons ! A partir du 13e siècle, on dit que les filles doivent apprendre à entretenir leur maison et à s’occuper des enfants. 300 ans plus tard, des professeurs comme Fénelon trouve que les filles doivent être aussi instruites que les garçons… car ce sont elles qui vont leur apprendre les bonnes manières !

L'éducation des femmes

Observe le livre "inv. 1524" : qui est la célèbre femme assise au centre de la gravure ?

Merci d'avoir participé !

Civilité vient du latin "civilitas". Chez les Romains, cela désignait l'ensemble des habitants d'une cité. Aujourd'hui, et depuis le XVIe siècle, ce terme signifie "politesse, courtoisie". C'est Erasme de Rotterdam qui l'emploie pour la première fois dans ce sens. Mais on n'a pas attendu le XVIe siècle pour être courtois ! Simplement avant cette période, le terme de "civilité" n'est pas encore utilisé pour désigner la politesse. Au départ, la civilité (qu'on appelait "courtoisie") est un code de bonne conduite surtout pratiqué dans les cours princières au Moyen Âge. Puis, par imitation, les bourgeois, habitants des villes, en respectent les codes à leur tour. Aujourd'hui et depuis le XIXe siècle (grâce à la scolarité obligatoire), tout le monde connaît et utilise ces règles de "civilité".

En français, en histoire, en musique... tu as peut-être entendu parler de "courtoisie" ou "d'amour courtois" au Moyen Âge. Tu peux t'installer confortablement et écouter l'histoire d'amour de Tristan et Iseut ! (8 min)

A l'origine de la civilité

Par Oscar B.-Z. et Cléo D.

Humaniste : à partir du XVIIIe siècle ce mot désigne une façon de penser qui place l’humain au centre des recherches. Avant cela (du XVIe au XVIIe) il désigne une personne érudite en langues, littérature et philosophie gréco-latines. Pédagogie : méthode d’enseignement.

Gargantua est un géant inventé par François Rabelais. François Rabelais nous raconte son histoire dans un livre qui porte son nom. Comme dans la plupart des familles riches du XVIe siècle, Gargantua a un professeur particulier et ne va donc pas à l’école. Rabelais, l’auteur du livre, est un humaniste. Il pense qu’il est utile de changer la façon d’éduquer les enfants et, pour le prouver, il se sert de son personnage de Gargantua. Dans un premier temps, son héros reçoit une caricature d’éducation médiévale par un premier professeur, Thubal Holoferne. II doit tout apprendre par cœur : des ouvrages de grammaire, des livres de religion, et même l’alphabet à l’envers ! Rabelais veut montrer que cette façon d’enseigner est dépassée. Le second professeur de Gargantua, Ponocrates, pratique une pédagogie nouvelle : il lui fait certes apprendre des leçons par cœur, mais il lui permet aussi d’observer, d’expérimenter, et de pratiquer des exercices physiques.

L'éducation de Gargantua

Vers plus vieux jeu de cartes du monde !

« des cartes, non pour jouer, mais pour y apprendre » : Rabelais trouve que la pédagogie par le jeu est excellente. On sait que Gargantua joue aux cartes pour faire de l’arithmétique. Dans ce défi, il faut utiliser les numéros des cartes ci-dessous pour trouver une opération qui permette d’atteindre 24. Il est interdit de changer l'ordre des cartes !

Jeanne C. et Alice M.

Evêque : prêtre désigné par le pape et consacré pour devenir responsable d'une communauté chrétienne.

On dit souvent que c’est Charlemagne (v. 742-814) qui a inventé l’école. Ce n’est pas tout à fait vrai ! Les Egyptiens de l’Antiquité (v. 3000 avant J.-C.) devaient déjà apprendre à lire et écrire. Si on attribue à Charlemagne la création de l’école, c’est parce que c’est sous son règne que l’évêque Théodulf d’Orléans ordonne aux prêtres du royaume d’instruire les enfants pour qu’ils sachent lire. Les enfants peuvent alors aller à l’école gratuitement si leur village dispose d’une école (ce qui était déjà généralement le cas). 400 ans plus tard, au XIIIe siècle, l’évêque Guillaume Durand demande qu’une école soit installée dans chaque village. Les professeurs sont souvent des prêtres pour les garçons ou des femmes pour les filles. A l’époque, le manuel le plus célèbre s’intitule Liber Faceti docens mores (« Petit livre amusant pour apprendre les bonnes manières »).

L'enseignement des enfants au Moyen Âge

Destre acoutte a table, sur tes bras Ne tappartient, a disner ne soupper Mays droict tenir ; sevrir & decoupper A qui prestoy, est assis, ce tiendras.

A la fin du panneau face à toi, il y a des quelques vers. Que signifient-ils ?

Bertille B., Jeanne B. et Zoé P.

Jésuites : ce sont les membres d'un ordre religieux catholique appelé la Compagnie de Jésus, fondé par Ignace de Loyola en 1534.

Peu de choses ont changé depuis le Moyen Âge ! Ce sont toujours les religieux et les religieuses qui sont chargés d’éduquer les enfants. Depuis 1534, il existe désormais un célèbre ordre religieux appelé « Jésuites » qui officie en ville pour éduquer les enfants des familles de marchands ou de paysans qui en ont les moyens financiers. Leur éducation chez les Jésuites doit leur permettre d’occuper des fonctions plus importantes dans le royaume de France. Mais les Jésuites forment aussi de bons scientifiques : René Descartes, mathématicien, a par exemple reçu une éducation chez eux, dans le collège de Clermont-Ferrand. A l’époque moderne donc, l’enseignement est encore très tourné vers la religion : les écoles doivent apprendre aux enfants à lire les textes chrétiens et les valeurs de la religion.

L'éducation à l'époque moderne

BAPSO, ms 591, fol. 9.

Le livre en question

Les Jésuites insistaient beaucoup sur l’enseignement des sciences, qui se faisait en latin. A quoi peut bien correspondre cet assemblage contenu dans l’un de leurs manuels ?

Jeanne B.

Le catéchisme : enseignement de la foi, de la religion. Réforme : : mouvement religieux de rejet de l'autorité du Pape et de l'Église chrétienne catholique au 16e siècle. Vertu : capacité à agir en accord avec la morale ou la religion.

Pendant plusieurs siècles, c’est la religion chrétienne qui était surtout pratiquée par les européens. L’enseignement de la religion donne notamment des règles sur ce qui est bien ou mal afin de guider le croyant sur la voie de la vertu*. Le plus vieux texte d’éducation chrétienne date du 4e siècle : il a 1600 ans ! Dans la salle du patrimoine, tu peux observer un livre d’éducation chrétienne qui date de l’époque de Louis XIV, et qui était utilisé à Saint-Omer. A l’époque moderne, le catéchisme catholique* est de plus en plus important : il faut lutter contre la Réforme des Protestants ! Beaucoup de petits livres sont imprimés pour permettre aux adultes et aux enfants de bien comprendre les principes chrétiens catholiques. A Saint-Omer, l’évêque Louis-Alphonse de Valbelle publie son propre livre de catéchisme en 1723 !

L'éducation du chrétien

Quelles sont les spécificités de chacune des deux religions rivales au XVIe siècle ?

Le catéchisme : enseignement de la foi, de la religion. Réforme : : mouvement religieux de rejet de l'autorité du Pape et de l'Église chrétienne catholique au 16e siècle. Vertu : capacité à agir en accord avec la morale ou la religion.

Les princes ne vont pas à l’école, mais ils ont des professeurs particuliers et ont leurs propres livres d’éducation. Par exemple, des « Miroirs des Princes » sont écrits dès le IXe siècle, apprennent aux princes (rois, comtes, ducs…) à bien gouverner. Pour cela, ils doivent avoir de très larges connaissances ! Mais comme la monarchie absolue de droit divin fait du roi le « lieutenant de Dieu sur Terre », ils doivent aussi bien maîtriser le thème de la religion et ses principes de bien et de mal. 1530 : C’est pour cela que dans son livre, Erasme de Rotterdam, explique au Prince Henri qu’il doit faire le bien pour son peuple. 1699 : Fénelon est le professeur des enfants de Louis XIV. Il leur apprend aussi à respecter « les hommes et les lois ».

L'éducation des princes

Un sujet : habitant soumis à l'autorité d'un roi.

Machiavélique !

Être machiavélique, c’est être rusé sans faire preuve de morale. Le mot vient du nom de l’auteur Machiavel. Quels conseils donne-t-il aux princes qui liront son ouvrage ?

Courtisan : qui fait partie de la cour.Prudhomme : Homme sage, loyal, probe, estimable, homme de bien, personne digne de confiance

La Cour doit magnifier la puissance du roi : elle représente l’ordre et la justice de son gouvernement, c’est un peu son pays en miniature. Elle donne donc à voir aux visiteurs étrangers à quel point le roi contrôle son royaume et maîtrise les codes de la société qu’il dirige. Pour bien se comporter à la Cour et, ainsi, se rapprocher du roi (et de son pouvoir !) il existe là encore des manuels. Le plus ancien date du IXe siècle, mais le plus célèbre est écrit au XVIe siècle. Il est italien et s’intitule Le Livre du Courtisan ; ce livre brosse le portrait du courtisan idéal. En France, l’ensemble de règles en vigueur à la Cour porte le nom d’étiquette. Toutes ces règles ont été consignées par écrit en 1619 dans le Cérémonial Français. Elle est rigoureusement appliquée à Versailles lorsque le roi Louis XIV y fixe sa Cour. Par exemple, le courtisan Louis de Saint-Simon en plaisante en disant « avec un almanach et une montre, on pouvait à 300 lieues de lui dire ce que Louis XIV faisait ! ».

Le prudhomme et le courtisan

Aurais-tu été un parfait courtisan, invité à la cour du roi Louis XIV à Versailles ?

Aurais-tu été un parfait courtisan, invité à la cour du roi Louis XIV à Versailles ?

Aurais-tu été un parfait courtisan, invité à la cour du roi Louis XIV à Versailles ?

Aurais-tu été un parfait courtisan, invité à la cour du roi Louis XIV à Versailles ?

Aurais-tu été un parfait courtisan, invité à la cour du roi Louis XIV à Versailles ?

Aurais-tu été un parfait courtisan, invité à la cour du roi Louis XIV à Versailles ?

L’éducation des filles est bien spécifique. Si elles ont le droit d’aller à l’école comme les garçons, elles n’y reçoivent pas les mêmes enseignements. Dès le XIIIe siècle, des traités d’enseignement stipulent que les femmes doivent être éduquées pour accomplir leurs obligations futures. Au Moyen Âge, des traités d’éducation des filles existent, et l’un d’eux a été écrit par une femme : Christine de Pizan, aussi connue pour ses poèmes et ses livres de philosophie. Malgré l’idée que les femmes doivent être instruites aussi bien que les garçons, car elles portent elles aussi l’honneur familial, au XVIIe siècle le pédagogue Fénelon (professeur des petits-fils de Louis XIV) écrit que l’éducation des filles est trop négligée ! En effet, jusqu’au XVIe siècle, les filles ne vont pas dans l’enseignement secondaire (l’équivalent des collèges et lycées aujourd’hui). A Saint-Omer, l’établissement scolaire des Filles de Sainte-Agnès est un exemple bien documenté de ce qu’on enseignait aux filles à l’époque moderne !

L'éducation des filles

BAPSO, ms 127, f. 17

La paléographie est une discipline qui permet d’apprendre à lire des documents anciens, à une époque où la graphie (la façon d’écrire) était différente de la nôtre. Tu as ci-dessous un extrait d’une copie du livre des 3 vertus de Christine de Pisan. Selon elle, que doit faire une « bonne princesse » ?

Des ressources utiles

Les programmes

• Thème 1 : "L'Europe des Lumières" : les philosophes des Lumières et l''instruction

• Thème 3 : "conditions féminines dans une société en mutation" : l'éducation des filles

En 4e

En 5e

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• Thème 1 : "Byzance et l'Europe Carolingienne" : montrer comment l'école peut devenir un facteur d'unification des empires.

• Thème 3 : "Humanisme, réformes et conflits religieux" : montrer à travers la figure de Gargantua l'importance de l'éducation pour les Humanistes.

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Les programmes

Objet d'Etude "soi-même et l'autré"

Classe de Première :

Classe de Seconde :

Objet d'Etude "vivre dans la cité"

L'exposition et les programmes de latin au lycée

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Justine Lavogiez, professeure missionnée à la BAPSO

C’est le 3 juin 1932 que le gouvernement d’Edouard Herriot rebaptise l’ancien ministère de l’instruction publique «éducation nationale». Un changement de titulature qui n’est pas anodin ! Cela sous-entend que l’État ne se charge plus seulement de transmettre des savoirs et savoir-faire (instruction), mais aussi de la transmission de valeurs politiques ou morales destinées à former de futurs citoyens (éducation). A travers cette exposition, les collections patrimoniales de la BAPSO nous permettent de retracer l’évolution de la pédagogie, mais aussi de ces règles morales qui régissent les sociétés.L’occasion de nous interroger sur les enjeux de l’éducation. Entre les célèbres écrits de Rousseau et ceux, plus facétieux, de Rabelais, l’exposition nous emmène à travers les époques pour observer les façons dont l’éducation a été conduite, et perçue. En tant que centre culturel foisonnant pour les époques médiévale et moderne, Saint-Omer se taille une place de choix dans l’exposition qui présente au public tant des ouvrages de « civilités » que des ouvrages d’éducation utilisés autrefois par de jeunes audomarois. Vous y trouverez ainsi des ouvrages couvrant deux siècles d’histoire allant de recueil de préceptes chrétiens au XIIe siècle (ms 293) à un traité sur l’enseignement des filles au XIXe siècle (inv. 40313-3), de quoi offrir une large possibilité de déclinaisons de travail avec les élèves !