Presentación
COSMOVISIONES
María Prieto Doblado 1ºBach A
Índice
visión moderna
Cosmovisión antigua
cosmovisión actual
fILOSOFÍA DE LA NATURALEZA
copérnico / heliocentrismo
Cosmovisión
la tierra
einstein / relatividad
los cielos
bruno, brahe y kepler
Cosmovisones míticas
física cuántica
cosmos aristotélico
nueva física
cosmovisión científica
teoría del caos
implicaciones filosóficas
ptolomeo
implicaciones filosóficas
implicaciones filosóficas
la filosofía de la naturaleza
1. FILOSOFÍA DE LA NATURALEZA
Surgió del asombro que les provocaba a los humanos la propia naturaleza. Caracterizada por querer dar una explicación racional a preguntas como (composición de la materia, su origen, sus movimientos y leyes). Así, sus objetos de estudio son objetos como (planetas, estrellas, fenómenos naturales, etc.). Actualmente, la filosofía intercisciplinar cree que esta está en constante diálogo con la ciencia (implicaciones filosóficas que puedan tener las nuevas teorías de la ciencia).
1.1. ¿qué es una cosmovisión?
Es la manera de ver e interpretar el mundo y el universo, se originó gracias a que en todas las culturas/civilizaciones se encontraba también esa incertidumbre por la naturaleza y sus distintas creencias dieron lugar a concepciones del universo diferentes... Todas ellas nos dieron paso a nuestras propias creencias acerca del universo (¿cómo se ha formado el mundo?), por lo que todo ese conjunto de ideas sobre el mundo que comparten los habitantes de una misma sociedad, cultura... dio lugar a las cosmovisiones. La palabra cosmovisión viene de la palabra griega cosmos ("belleza, armonía y orden"), se usaba en la antigüedad para referirse al universo como totalidad ordenada. Por eso, cosmovisión es "visión del universo" que cambia según la época o la cultura.
1.2. Cosmovisiones míticas
Desde principios de los tiempos, las catástrofes naturales (terremotos), los fenómenos meteorológicos (lluvia) y los astronómicos (cometas) han atemorizado al ser humano. Por ello inventaron relatos protagonizados por seres poderosos (dios, titán) que explicaban todo ello que había en el mundo, eran los llamados "mitos".Las cosmovisiones míticas se caracterizan por su naturaleza simbólica y por personificar los fenómenos naturales (manifestaciones de seres poderosos y fantásticos). Por todo ello es la visión del mundo que ha tenido la humanidad desde su aparición hasta la reciente irrupción de la ciencia y el pensamiento científico.
1.3. COSMOVISIONES CIENTÍFICAS
Estas cosmovisiones nacen de la práctica científica y dan explicaciones del mundo y lo hacen más comprensibles gracias a las explicaciones racionales basadas en la observación y la experimentación (aceptan la crítica y la revisión). Las explicaciones científicas dan forma al mundo, en su conjunto dan una visión del universo y de la posición del humano en él. Características:
Sus ideas están interconectadas (dependen unas de otras).
Apoyo en argumentos sólidos/método científico (observar, experimentar, razonar).
A veces se aceptan sin ser comprobadas (apoyadas en creencias), así, la verdad de algunas depende de que otras sean ciertas también.
Deben ser compartidas por gran parte de la sociedad. Una época puede experimentar un cambio radial en su manera de pensar (revolución científica).
LAS COSMOVISIONES ANTIGUAS
Antigua Grecia (s. IV a.C.) 1ª Mitad s. XVI
2. LAS COSMOVISIONES ANTIGUAS
Si nos dejamos llevar por los sentidos, pensaríamos que hay una bóveda celeste que se mueve alrededor de la Tierra, ya que si observamos las estrellas durante un tiempo vemos que se mueven a la vez alrededor de nosotros. En los cuerpos celestes es difícil apreciar otras alteraciones, esto contrasta con la diversidad y variabilidad en la Tierra, lo que conllevó a pensar que la Tierra y los cielos son mundos diferentes (se integran en una explicación global).
2.1. la tierra
Explicar la forma del planeta y dar una justificación racional de su diversidad fue la principal preocupación:
La forma de la Tierra: la información de los sentidos nos hizo creer en un principio que la Tierra era plana. Sin embargo aparecieron comunidades y escuelas que apoyaban que la Tierra era esférica observando por ejemplo que al alejarse un barco lo primero que se pierde es el casco y luego las velas.
Principios de la realidad: la diversidad de sustancias se explica por la transformación de uno o varios elementos:
- Principio básico (arkhé): las sustancias derivaban de la transformaciones de este principio único y natural. Podía variar según Tales (agua), Anaxímedes (aire).
- Cuatro elementos: todas las cosas se forman a partir del agua, tierra, aire y fuego, varía la concentración de cada uno de ellos.
2.2. LOS CIELOS
Explicación de los cielos con las concepciones culturales y religiosas seguía estas características:
- Movimiento de los cuerpos celestes circular (perfecto).
- Geocentrismo: Tierra en el centro del universo inmóvil y el universo está organizado a su alrededor.
- Universo limitado: en el extremo está la esfera de estrellas fijas (bóveda con las estrellas incrustadas).
Esta explicación es la más razonable si hacemos caso a nuestros sentidos (daba problemas), el problema más importante es el de Gerald Holton (problema de Platón).Eudoxe propuso "la teoría de las esferas homocéntricas" para resolver el problema (27 esferas con el centro de la Tierra como centro común).
2.3. EL COSMOS ARISTOTÉLICO
Aristóteles pensaba que el cosmos es un todo organizado en dos mundos con naturaleza distinta separada por la frontera de la esfera de la Luna:
- MUNDO SUPRALUNAR / CELESTE:
Mundo más allá de la esfera de la Luna (límite en la esfera de las estrellas fijas y más allá no hay nada).5º elemento (éter): De naturaleza divina, (perfecto, puro, inalterable y sin peso). Por eso este mundo es eterno e inmutable. Cada esfera se mueve con un movimiento circular uniforme transmitido por rozamiento de los planetas.
- MUNDO SUBLUNAR / TERRESTRE:
Mundo que habita el humano (Tierro). Es esférica, reducida y es el centro del uiverso. Formado por los cuatro elementos. En estado puro, su orden sería la tierra (centro), agua aire y fuego. Tienden naturalmente a estas posiciones (movimiento natural de carácter rectilíneo).
2.4. aportaciones de la astronomía (ptolomeo)
Algunas observaciones de la posición de los planetas no concordaba con lo anterior. Así que propusieron los modelos matemáticos (facilitar la predicción de fenómenos naturales).Ptolomeo con Sintaxis matemática (principal comprendio de astronomía) explicó el problema de la órbita de Marte. Este planeta (avanza regularmente, retrocede y vuelve a avanzar) tenía un movimiento inexplicable desde las concepciones aristotélicas. Por eso, Hiparco de Nicea y Ptolomeo afirmaron que esa órbita (y la de los demás planetas) se movía por la combinación de dos movimientos:
- Línea circular imaginaria alrededor de la Tierra (deferente).
- Círculo más pequeño cuyo centro es la deferente (epiciclo).
2.5. implicaciones filosóficas
Las cosmovisiones son creadas por y para el ser humano, con el fin de combrender su alrededor por seguridad, consuelo... Así mismo, hay implicaciones que van más allá (postura filosófica/religiosa):
- Realidad perfectamente ordenada (todo organizado en la totalidad del universo con un fin propio).
- Los seres cambian por fuerzas externas y el dinamismo (la naturaleza del ser lo impulsa a cambiar y desarrollarse).
- Realidad cognoscible (el humano comprende el universo a través de la razón, obervación y reflexión).
- Perspectiva antropocéntrica (mundo hecho al ser humano).
la visión moderna del universo
s. XV s. XIX
3. visión moderna del universo
Surgió de la contribución de científicos y astrónomos de la revolución científica que sentaron las bases de la física clásica. Aparece una nueva física y visión del mundo para sustituir el antiguo cosmos griego. Esto hizo que astrónomos y físicos cuestionasen la cosmovisión heredada y sus dogmas, acabando en una "destrucción del cosmos griego" ya que todo lo anterior se sustituyó por un universo sin jerarquías.
3.1. copérnico / heliocentrismo
Nicolás Copérnico afirmó que el Sol estaba en el centro del universo y que los planetas (+Tierra) giraban a su alrededor (Heliocentrismo). Además estableció tres tipos de movimientos a la Tierra:
Aún así compartía creencias antiguas como que el cosmos era finito y estaba limitado por la esfera de estrellas fijas.
- Rotación (sobre su propio eje).
- Traslación (alrededor del Sol).
- Precesión (balanceo durante la traslación): da lugar a los equinocios.
Todo esto supuso un punto de inflexión (paso de cosmovisión antigua - moderna). Sin embargo tuvo una acogida lenta, por la difícil comunación entre científicos y el gran cambio de perspectivas.Se sentaron bases de una nueva interpretación del mundo, además, gracias a Copérnico, científicos como Kepler, Newton... pudieron desarrollar sus tesis y leyes.
3.2. bruno, brahe y kepler
Giordano Bruno (copernicano) decía que no tenía sentido la esfera de las estrellas fijas, que el universo era eterno e infinito donde había una infinidad de estrellas desparramadas en un espacio ilimitado (con más planetas y seres desconocidos).
Brahe detalló la aparición de una supernova (explosión estelar), invalidando la inmutabilidad de los cielos. Admás, demostró que la trayectoria de un cometa se encuentra más allá de la Luna. Ideó un modelo intermedio (geo-heliocéntrico):
El sol y la Luna giran alrededor de la Tierra y el resto de planetas alrededor del Sol.
Johannes Kepler aceptó el heliocentrismo pero lo modificó para adaptarlo a las observaciones de Brahe. Todo ello se explica en las Leyes de Kepler:
Concluye con que la fuerza que impulsa a los astros en el cosmos es puramente motriz. Este nuevo modelo representará la época moderna: El universo es como un reloj (gran mecanismo regular, predecible y "sin alma"), un universo-máquina.
3.3. nueva física (galileo / newton)
Galileo Galilei gracias al telescopio dedujo que Júpiter tenía un grupo de satélites girando a su alrededor, también estudió las manchas solares y su evolución (invalidando las propuestas geocéntricas). Al final, asentó las bases de la física moderna.
Estableció también el principio de la inercia: los cuerpos tiende a permanecer e reposo / velocidad uniforme a no ser que una fuerza actúe sobre ellos. De ello, varía la "invarianza" (reposo y velocidad constante son equivalentes), explicando:
- Por qué desde la Tiera no se percibe su propio movimiento.
- Los planetas se mueven porque no hay fuerza que los frene.
Isaac Newton plasmó en Principios matemáticos de filosofía natural que los cuerpos del universo son el origen y están afectados por la fuerza de la gravedad . Se aplica a la caída de una piedra y al movimiento de los planetas.
Las mismas leyes regían el universo por lo que se había superado la cosmovisión aristotélica.
3.4. IMPLICACIONES FILOSÓFICAS
Estos cambios se han llamado revolución/giro copernicano gracias a que han ido más allá. Características:
Determinismo: A una determinada situación A le sigue un único acontecimiento posible B. No existe el azar.
Simplicidad: Explicación de la realidad en pocas leyes.
El hombre en el cosmos: Ocupamos un diminuto rincón en un universo sin finalidad exacta (da inseguridad).
Mecanicismo: Mundo como gran máquina perfecta. Todo está interconectado y sucede por causas controladas. Solo se tiene en cuenta lo que se puede medir y cuantificar (lo demás es relegado).
Importancia de la naturaleza: Desde su creación, esta evoluciona por sí misma hasta el punto de que el humano depende de ella (sometido a sus leyes físicas).
Papel de Dios: No niega su existencia pero la aparta. Su papel se reduce a "creador y diseñador" del mundo y ya no interviene más. La constatación científica puede inculcar o hacer casi innecesario al posible creador divino.
Poder de la razón: El humano se siente mejor al haber llegado a comprender algunas leyes, por eso se considera que el destino principal del humano es hacer uso de la razón.
la cosmovisión actual
Principios s.XX Actualidad
4. Cosmovisión actual
Hasta el s. XIX el modelo de Galileo y Newton daba tanta confianza que nadie sospechaba que dos nuevas ramas de la física iban a transformar nuestra visión del mundo: teoría de la relatividad y la física cuántica. Actualmente son incompatibles pero permiten entender nuestro mundo. Además está la teoría del caos que examina los comportamientos aleatorios o impredecibles.
4.1. einstein / teoría de la relatividad
4.1.1. Revolución del macrocosmos
Einsten con la teoría de la relatividad apartó las convenciones de la física clásica. Explicó que el espacio y el tiempo son medidas (desde un observador) que dependen de la velocidad. Los cambios que ocurran en una dimensión (espacial/temporal), afectan a la otra (continuo cuatridimensional). Nada puede ir más rápido que la luz (reelaborar la teoría de gravidación): Einstein introdujo el "campo gravitatorio". Aun la tendencia de los planetas (ir por el camino más corto), si el espacio está curvado, el planeta trazará una órbita a su alrededor. Por eso, la teoría de la relatividad, explica los movimientos orbitales.
Se deduce que: "el universo se encuentra en proceso de expansión".
la expansión del universo
Desde la Antigüedad se creía que el universo era estático, pero Edmund Hubble demostró que el universo se está expandiendo. Descubrió también que la Vía Láctea no es la única y que hay galaxias más alejadas que cada vez se encuentran a más distancia. Esto hizo replantearse a los científicos las dimensiones del universo (¿Cómo era en el pasado?, ¿Cómo será en el futuro?).
Futuro
Pasado
4.2. LA FÍSICA CUÁNTICA
La dualidad onda-partícula: Gracias a las investigaciones de Einstein y Max Planck ya no se oponen materia y energía (ambas son estudiadas como partículas y ondas y naturaleza corpuscular y ondulatoria).
Max Planck descubrió que la energía se emite en “paquetes” / cuántos (naturaleza discontinua) y Einstein identificó los cuantos de luz como fotones. Louis de Broglie dijo que los electrones se comportan como partículas y ondas. Más tarde, se demostró que las partículas materiales se comportan como ondas.
¿Cómo es la realidad?
A su vez, esta dualidad trajo teorías alternativas, basadas en el principio de incertidumbre:
- Mecánica matricial de Werner Heisenberg: procesos físicos como procesos discontinuos (corpusculares).
- Mecánica ondulatoria de Erwin Schrödinger: procesos físicos como procesos continuos (ondulatorios).
PRINCIPIO DE INCERTIDUMBRE
La mecánica cuántica no puede establecer la posición y la velocidad de una partícula con precisión. Las causas de su interrelación son el observador y lo observado (no hay observación sin intervención del observador).
Carácter revolucionario de la nueva teoría: abandonar el determinismo de la física clásica y el concepto de realidad que concebía las partículas de la física atómica (diminutos granos de arena).
Ejemplo
LA SUPERPOSICIÓN CUÁNTICA
Las consecuencias de la mecánica cuántica se deriva de las ecuaciones de Schrödinger, que predicen dos realidades opuestas que se superponen simultáneamente. En la vida cotidiana no observamos estas superposiciones, ya que es el observador quien decanta la observación en uno u otro sentido.
Conclusión: la realidad es indeterminada, pues está en todos los estados posibles a la vez hasta que nuestra observación la obliga a optar por uno u otro.
¿Puede un gato estar a la vez vivo o muerto dentro de una caja de experimentación?
Experimento
4.3. LA TEORÍA DEL CAOS
Surge a principios del s. XX (campo de matemáticas), por Henry Poincaré y Aleksandr Lyapunov, pero no llega a desallorarse hasta los 60 gracias a la contribución de Edward Lorenz, Stephen Smale...Nace como la descripción de fenómenos imprevisibles de la realidad y surge de la observación de que es precisamente el caos ("confusión" o "desorden") el rasgo característico de muchos procesos naturales.
Los fenómenos que se estudian son sensibles a las condiciones iniciales. Son sistemas dinámicos donde pequeñas desviaciones en las condiciones iniciales derivan en divergencia. Son fenómenos para los que no hay ley, por lo que no pueden ser aleatorios ni tampoco predecibles por completo.La evolución del sistema tiene una complejidad creciente hasya el punto que pasado cierto tiempo, no se sabe cómo va a continuar. Está relacionada con la geometría fractal: Es la herramienta para el estudio de fenómenos caóticos ya que nos daría la clave para saber cómo del caos puede surgir el orden.
4.4. IMPLICACIONES FILOSÓFICAS
- Imposibilidad de separación sujeto-objeto: (Principio de incertidumbre) Para observar algo, hay que interaccionar con ello. Por ello, la física cuántica pone la creencia de que el mundo es una realidad objetiva que el humano llega a conocer.
- Indeterminismo e imprevisibilidad: La mecánica cuántica (leyes estadística, no predicen con exactitud y calculan posibilidades), la teoría del caos (fenómenos sesibles a las condiciones iniciales impiden las predicciones fiables a partir de un cierto tiempo).
- Alejamiento respecto al sentido común: (teoría de la realidad, física cuántica, teoría del caos) se distancian de nuestras intuiciones y percepciones habituales poco comprensibles para los no expertos. ¿Por qué nada es más rápido que la luz?.
BIBLIOGRAFÍA
- https://mejorconsalud.as.com/filosofia-naturaleza-importancia/#:~:text=La%20filosof%C3%ADa%20de%20la%20naturaleza,de%20la%20materia%2C%20etc.)
- https://revistas.um.es/eglobal/article/view/115281#:~:text=La%20cosmovisi%C3%B3n%20es%20definida%20como,y%20la%20de%20todo%20existente.%E2%80%9D
- https://www.amazon.com/-/es/Antonio-Franco-Ruiz-ebook/dp/B07CT4DNYW#:~:text=Esas%20ideas%20existenciales%2C%20que%20subyacen,ciencia%20y%20el%20pensamiento%20cient%C3%ADfico.
- https://maya.nmai.si.edu/es/los-mayas/historia-de-la-creacion-de-los-mayas
- Apuntes del tema 3 de Filosofía (Classroom).
¡Gracias!
María Prieto Doblado.
Al principio sólo los dioses existían en estado latente en el mar tranquilo, luego aparecieron las palabras y decidieron crear el mundo para que los humanos pudieran existir. Intentaron dos veces crear humanos, pero ambas veces fracasaron, apelaron a dioses cada vez más inferiores para que los ayudaran. Primero intentaron hacer personas con arcilla (no podían moverse, eran estúpidas y sin alma). Luego probaron el árbol (podían moverse, pero eran perezosos y no tenían ganas). Finalmente crearon a la humanidad a partir de masa de maíz mezclada con la sangre de los dioses. Por tanto, la sangre de los hombres es su alma y el alma de los dioses, de modo que los hombres son uno con los dioses y deben regresar a los dioses.
La causa de este tipo de movimiento se debe a un Primer Motor Inmóvil. Carácter teológico: todos los cambios siguen las leyes de la naturaleza y obedecen una finalidad. La divinidad hace que todo se mantenga en orden y equilibrio, así el movimiento de los cuerpos celestes mezcla los 4 elementos, las plantas están hechas para hacer la fotosíntesis...
Gato de Schrödinger
Un gato encerrado en una caja junto a una botella con gas venenoso. Un dispositivo de acertó a y la rompe si se produce la desintegración de una partícula radiactiva hay un 50% de posibilidades de que esto ocurra. Según la física cuántica, antes de esta observación, estos fenómenos están ocurriendo en superposición, por lo que para el mundo macroscópico, el gato está muerto y vivo a la vez.
Para los planetas, el cuadrado del tiempo en dar una vuelta alrededor del Sol es directamente proporcional al cubo de la longitud de la distancia media entre el planeta y el Sol
3ª Ley (1618)
Los planetas se mueven alrededor del Sol en órbitas elípticas. El sol está en uno de los focos de la elipse.
1º Ley (1609)
En su movimiento alrededor del Sol, los planetas barren áreas iguales en tiempos iguales.
2ª (1609)
PROBLEMA DE PLATÓN
Las estrellas se mueven alrededor de la Tierra dando una vuelta por día como puede verse en círculo. Pero hay algunos cuerpos celestes que, si los observamos durante un año, aparecen como errando, casi en desorden, por el cielo, recorriendo trayectorias anuales de una irregularidad desconcertante. Estos son los planetas. Seguramente deben moverse de algún modo, según círculos ordenados o combinaciones de círculos. Tomando este movimiento circular como axioma, ¿cómo podemos interpretar las observaciones del movimiento planetario o, usando la frase contemporánea, “salvar las apariencias”?. “Determinar qué clases de movimientos (circulares) uniformes y ordenados deben asignarse a cada uno de los planetas para explicar sus trayectorias anuales aparentemente irregulares”.
Los cambios y transformaciones no naturales se deben a una causa exterior. Aristóteles recurrió al movimiento de la región celeste: movimiento de rotación de la esfera se traslada, por fricción, de una esfera a otra hasta la esfera de la Luna y esta lo transmite al mundo sublunar. Se produce una mezcla de elementos, (generan y corrompen cuerpos), así los cuerpos actúan como causas agentes inmediatas de otros cambios
Cosmovisiones Filosofía.
María Prieto Doblado
Created on December 21, 2023
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Presentación
COSMOVISIONES
María Prieto Doblado 1ºBach A
Índice
visión moderna
Cosmovisión antigua
cosmovisión actual
fILOSOFÍA DE LA NATURALEZA
copérnico / heliocentrismo
Cosmovisión
la tierra
einstein / relatividad
los cielos
bruno, brahe y kepler
Cosmovisones míticas
física cuántica
cosmos aristotélico
nueva física
cosmovisión científica
teoría del caos
implicaciones filosóficas
ptolomeo
implicaciones filosóficas
implicaciones filosóficas
la filosofía de la naturaleza
1. FILOSOFÍA DE LA NATURALEZA
Surgió del asombro que les provocaba a los humanos la propia naturaleza. Caracterizada por querer dar una explicación racional a preguntas como (composición de la materia, su origen, sus movimientos y leyes). Así, sus objetos de estudio son objetos como (planetas, estrellas, fenómenos naturales, etc.). Actualmente, la filosofía intercisciplinar cree que esta está en constante diálogo con la ciencia (implicaciones filosóficas que puedan tener las nuevas teorías de la ciencia).
1.1. ¿qué es una cosmovisión?
Es la manera de ver e interpretar el mundo y el universo, se originó gracias a que en todas las culturas/civilizaciones se encontraba también esa incertidumbre por la naturaleza y sus distintas creencias dieron lugar a concepciones del universo diferentes... Todas ellas nos dieron paso a nuestras propias creencias acerca del universo (¿cómo se ha formado el mundo?), por lo que todo ese conjunto de ideas sobre el mundo que comparten los habitantes de una misma sociedad, cultura... dio lugar a las cosmovisiones. La palabra cosmovisión viene de la palabra griega cosmos ("belleza, armonía y orden"), se usaba en la antigüedad para referirse al universo como totalidad ordenada. Por eso, cosmovisión es "visión del universo" que cambia según la época o la cultura.
1.2. Cosmovisiones míticas
Desde principios de los tiempos, las catástrofes naturales (terremotos), los fenómenos meteorológicos (lluvia) y los astronómicos (cometas) han atemorizado al ser humano. Por ello inventaron relatos protagonizados por seres poderosos (dios, titán) que explicaban todo ello que había en el mundo, eran los llamados "mitos".Las cosmovisiones míticas se caracterizan por su naturaleza simbólica y por personificar los fenómenos naturales (manifestaciones de seres poderosos y fantásticos). Por todo ello es la visión del mundo que ha tenido la humanidad desde su aparición hasta la reciente irrupción de la ciencia y el pensamiento científico.
1.3. COSMOVISIONES CIENTÍFICAS
Estas cosmovisiones nacen de la práctica científica y dan explicaciones del mundo y lo hacen más comprensibles gracias a las explicaciones racionales basadas en la observación y la experimentación (aceptan la crítica y la revisión). Las explicaciones científicas dan forma al mundo, en su conjunto dan una visión del universo y de la posición del humano en él. Características:
Sus ideas están interconectadas (dependen unas de otras).
Apoyo en argumentos sólidos/método científico (observar, experimentar, razonar).
A veces se aceptan sin ser comprobadas (apoyadas en creencias), así, la verdad de algunas depende de que otras sean ciertas también.
Deben ser compartidas por gran parte de la sociedad. Una época puede experimentar un cambio radial en su manera de pensar (revolución científica).
LAS COSMOVISIONES ANTIGUAS
Antigua Grecia (s. IV a.C.) 1ª Mitad s. XVI
2. LAS COSMOVISIONES ANTIGUAS
Si nos dejamos llevar por los sentidos, pensaríamos que hay una bóveda celeste que se mueve alrededor de la Tierra, ya que si observamos las estrellas durante un tiempo vemos que se mueven a la vez alrededor de nosotros. En los cuerpos celestes es difícil apreciar otras alteraciones, esto contrasta con la diversidad y variabilidad en la Tierra, lo que conllevó a pensar que la Tierra y los cielos son mundos diferentes (se integran en una explicación global).
2.1. la tierra
Explicar la forma del planeta y dar una justificación racional de su diversidad fue la principal preocupación:
La forma de la Tierra: la información de los sentidos nos hizo creer en un principio que la Tierra era plana. Sin embargo aparecieron comunidades y escuelas que apoyaban que la Tierra era esférica observando por ejemplo que al alejarse un barco lo primero que se pierde es el casco y luego las velas.
Principios de la realidad: la diversidad de sustancias se explica por la transformación de uno o varios elementos:
2.2. LOS CIELOS
Explicación de los cielos con las concepciones culturales y religiosas seguía estas características:
Esta explicación es la más razonable si hacemos caso a nuestros sentidos (daba problemas), el problema más importante es el de Gerald Holton (problema de Platón).Eudoxe propuso "la teoría de las esferas homocéntricas" para resolver el problema (27 esferas con el centro de la Tierra como centro común).
2.3. EL COSMOS ARISTOTÉLICO
Aristóteles pensaba que el cosmos es un todo organizado en dos mundos con naturaleza distinta separada por la frontera de la esfera de la Luna:
- MUNDO SUPRALUNAR / CELESTE:
Mundo más allá de la esfera de la Luna (límite en la esfera de las estrellas fijas y más allá no hay nada).5º elemento (éter): De naturaleza divina, (perfecto, puro, inalterable y sin peso). Por eso este mundo es eterno e inmutable. Cada esfera se mueve con un movimiento circular uniforme transmitido por rozamiento de los planetas.- MUNDO SUBLUNAR / TERRESTRE:
Mundo que habita el humano (Tierro). Es esférica, reducida y es el centro del uiverso. Formado por los cuatro elementos. En estado puro, su orden sería la tierra (centro), agua aire y fuego. Tienden naturalmente a estas posiciones (movimiento natural de carácter rectilíneo).2.4. aportaciones de la astronomía (ptolomeo)
Algunas observaciones de la posición de los planetas no concordaba con lo anterior. Así que propusieron los modelos matemáticos (facilitar la predicción de fenómenos naturales).Ptolomeo con Sintaxis matemática (principal comprendio de astronomía) explicó el problema de la órbita de Marte. Este planeta (avanza regularmente, retrocede y vuelve a avanzar) tenía un movimiento inexplicable desde las concepciones aristotélicas. Por eso, Hiparco de Nicea y Ptolomeo afirmaron que esa órbita (y la de los demás planetas) se movía por la combinación de dos movimientos:
2.5. implicaciones filosóficas
Las cosmovisiones son creadas por y para el ser humano, con el fin de combrender su alrededor por seguridad, consuelo... Así mismo, hay implicaciones que van más allá (postura filosófica/religiosa):
la visión moderna del universo
s. XV s. XIX
3. visión moderna del universo
Surgió de la contribución de científicos y astrónomos de la revolución científica que sentaron las bases de la física clásica. Aparece una nueva física y visión del mundo para sustituir el antiguo cosmos griego. Esto hizo que astrónomos y físicos cuestionasen la cosmovisión heredada y sus dogmas, acabando en una "destrucción del cosmos griego" ya que todo lo anterior se sustituyó por un universo sin jerarquías.
3.1. copérnico / heliocentrismo
Nicolás Copérnico afirmó que el Sol estaba en el centro del universo y que los planetas (+Tierra) giraban a su alrededor (Heliocentrismo). Además estableció tres tipos de movimientos a la Tierra:
Aún así compartía creencias antiguas como que el cosmos era finito y estaba limitado por la esfera de estrellas fijas.
Todo esto supuso un punto de inflexión (paso de cosmovisión antigua - moderna). Sin embargo tuvo una acogida lenta, por la difícil comunación entre científicos y el gran cambio de perspectivas.Se sentaron bases de una nueva interpretación del mundo, además, gracias a Copérnico, científicos como Kepler, Newton... pudieron desarrollar sus tesis y leyes.
3.2. bruno, brahe y kepler
Giordano Bruno (copernicano) decía que no tenía sentido la esfera de las estrellas fijas, que el universo era eterno e infinito donde había una infinidad de estrellas desparramadas en un espacio ilimitado (con más planetas y seres desconocidos).
Brahe detalló la aparición de una supernova (explosión estelar), invalidando la inmutabilidad de los cielos. Admás, demostró que la trayectoria de un cometa se encuentra más allá de la Luna. Ideó un modelo intermedio (geo-heliocéntrico):
El sol y la Luna giran alrededor de la Tierra y el resto de planetas alrededor del Sol.
Johannes Kepler aceptó el heliocentrismo pero lo modificó para adaptarlo a las observaciones de Brahe. Todo ello se explica en las Leyes de Kepler:
Concluye con que la fuerza que impulsa a los astros en el cosmos es puramente motriz. Este nuevo modelo representará la época moderna: El universo es como un reloj (gran mecanismo regular, predecible y "sin alma"), un universo-máquina.
3.3. nueva física (galileo / newton)
Galileo Galilei gracias al telescopio dedujo que Júpiter tenía un grupo de satélites girando a su alrededor, también estudió las manchas solares y su evolución (invalidando las propuestas geocéntricas). Al final, asentó las bases de la física moderna.
Estableció también el principio de la inercia: los cuerpos tiende a permanecer e reposo / velocidad uniforme a no ser que una fuerza actúe sobre ellos. De ello, varía la "invarianza" (reposo y velocidad constante son equivalentes), explicando:
Isaac Newton plasmó en Principios matemáticos de filosofía natural que los cuerpos del universo son el origen y están afectados por la fuerza de la gravedad . Se aplica a la caída de una piedra y al movimiento de los planetas.
Las mismas leyes regían el universo por lo que se había superado la cosmovisión aristotélica.
3.4. IMPLICACIONES FILOSÓFICAS
Estos cambios se han llamado revolución/giro copernicano gracias a que han ido más allá. Características:
Determinismo: A una determinada situación A le sigue un único acontecimiento posible B. No existe el azar.
Simplicidad: Explicación de la realidad en pocas leyes.
El hombre en el cosmos: Ocupamos un diminuto rincón en un universo sin finalidad exacta (da inseguridad).
Mecanicismo: Mundo como gran máquina perfecta. Todo está interconectado y sucede por causas controladas. Solo se tiene en cuenta lo que se puede medir y cuantificar (lo demás es relegado).
Importancia de la naturaleza: Desde su creación, esta evoluciona por sí misma hasta el punto de que el humano depende de ella (sometido a sus leyes físicas).
Papel de Dios: No niega su existencia pero la aparta. Su papel se reduce a "creador y diseñador" del mundo y ya no interviene más. La constatación científica puede inculcar o hacer casi innecesario al posible creador divino.
Poder de la razón: El humano se siente mejor al haber llegado a comprender algunas leyes, por eso se considera que el destino principal del humano es hacer uso de la razón.
la cosmovisión actual
Principios s.XX Actualidad
4. Cosmovisión actual
Hasta el s. XIX el modelo de Galileo y Newton daba tanta confianza que nadie sospechaba que dos nuevas ramas de la física iban a transformar nuestra visión del mundo: teoría de la relatividad y la física cuántica. Actualmente son incompatibles pero permiten entender nuestro mundo. Además está la teoría del caos que examina los comportamientos aleatorios o impredecibles.
4.1. einstein / teoría de la relatividad
4.1.1. Revolución del macrocosmos
Einsten con la teoría de la relatividad apartó las convenciones de la física clásica. Explicó que el espacio y el tiempo son medidas (desde un observador) que dependen de la velocidad. Los cambios que ocurran en una dimensión (espacial/temporal), afectan a la otra (continuo cuatridimensional). Nada puede ir más rápido que la luz (reelaborar la teoría de gravidación): Einstein introdujo el "campo gravitatorio". Aun la tendencia de los planetas (ir por el camino más corto), si el espacio está curvado, el planeta trazará una órbita a su alrededor. Por eso, la teoría de la relatividad, explica los movimientos orbitales.
Se deduce que: "el universo se encuentra en proceso de expansión".
la expansión del universo
Desde la Antigüedad se creía que el universo era estático, pero Edmund Hubble demostró que el universo se está expandiendo. Descubrió también que la Vía Láctea no es la única y que hay galaxias más alejadas que cada vez se encuentran a más distancia. Esto hizo replantearse a los científicos las dimensiones del universo (¿Cómo era en el pasado?, ¿Cómo será en el futuro?).
Futuro
Pasado
4.2. LA FÍSICA CUÁNTICA
La dualidad onda-partícula: Gracias a las investigaciones de Einstein y Max Planck ya no se oponen materia y energía (ambas son estudiadas como partículas y ondas y naturaleza corpuscular y ondulatoria). Max Planck descubrió que la energía se emite en “paquetes” / cuántos (naturaleza discontinua) y Einstein identificó los cuantos de luz como fotones. Louis de Broglie dijo que los electrones se comportan como partículas y ondas. Más tarde, se demostró que las partículas materiales se comportan como ondas.
¿Cómo es la realidad?
A su vez, esta dualidad trajo teorías alternativas, basadas en el principio de incertidumbre:
PRINCIPIO DE INCERTIDUMBRE
La mecánica cuántica no puede establecer la posición y la velocidad de una partícula con precisión. Las causas de su interrelación son el observador y lo observado (no hay observación sin intervención del observador). Carácter revolucionario de la nueva teoría: abandonar el determinismo de la física clásica y el concepto de realidad que concebía las partículas de la física atómica (diminutos granos de arena).
Ejemplo
LA SUPERPOSICIÓN CUÁNTICA
Las consecuencias de la mecánica cuántica se deriva de las ecuaciones de Schrödinger, que predicen dos realidades opuestas que se superponen simultáneamente. En la vida cotidiana no observamos estas superposiciones, ya que es el observador quien decanta la observación en uno u otro sentido. Conclusión: la realidad es indeterminada, pues está en todos los estados posibles a la vez hasta que nuestra observación la obliga a optar por uno u otro.
¿Puede un gato estar a la vez vivo o muerto dentro de una caja de experimentación?
Experimento
4.3. LA TEORÍA DEL CAOS
Surge a principios del s. XX (campo de matemáticas), por Henry Poincaré y Aleksandr Lyapunov, pero no llega a desallorarse hasta los 60 gracias a la contribución de Edward Lorenz, Stephen Smale...Nace como la descripción de fenómenos imprevisibles de la realidad y surge de la observación de que es precisamente el caos ("confusión" o "desorden") el rasgo característico de muchos procesos naturales.
Los fenómenos que se estudian son sensibles a las condiciones iniciales. Son sistemas dinámicos donde pequeñas desviaciones en las condiciones iniciales derivan en divergencia. Son fenómenos para los que no hay ley, por lo que no pueden ser aleatorios ni tampoco predecibles por completo.La evolución del sistema tiene una complejidad creciente hasya el punto que pasado cierto tiempo, no se sabe cómo va a continuar. Está relacionada con la geometría fractal: Es la herramienta para el estudio de fenómenos caóticos ya que nos daría la clave para saber cómo del caos puede surgir el orden.
4.4. IMPLICACIONES FILOSÓFICAS
BIBLIOGRAFÍA
¡Gracias!
María Prieto Doblado.
Al principio sólo los dioses existían en estado latente en el mar tranquilo, luego aparecieron las palabras y decidieron crear el mundo para que los humanos pudieran existir. Intentaron dos veces crear humanos, pero ambas veces fracasaron, apelaron a dioses cada vez más inferiores para que los ayudaran. Primero intentaron hacer personas con arcilla (no podían moverse, eran estúpidas y sin alma). Luego probaron el árbol (podían moverse, pero eran perezosos y no tenían ganas). Finalmente crearon a la humanidad a partir de masa de maíz mezclada con la sangre de los dioses. Por tanto, la sangre de los hombres es su alma y el alma de los dioses, de modo que los hombres son uno con los dioses y deben regresar a los dioses.
La causa de este tipo de movimiento se debe a un Primer Motor Inmóvil. Carácter teológico: todos los cambios siguen las leyes de la naturaleza y obedecen una finalidad. La divinidad hace que todo se mantenga en orden y equilibrio, así el movimiento de los cuerpos celestes mezcla los 4 elementos, las plantas están hechas para hacer la fotosíntesis...
Gato de Schrödinger
Un gato encerrado en una caja junto a una botella con gas venenoso. Un dispositivo de acertó a y la rompe si se produce la desintegración de una partícula radiactiva hay un 50% de posibilidades de que esto ocurra. Según la física cuántica, antes de esta observación, estos fenómenos están ocurriendo en superposición, por lo que para el mundo macroscópico, el gato está muerto y vivo a la vez.
Para los planetas, el cuadrado del tiempo en dar una vuelta alrededor del Sol es directamente proporcional al cubo de la longitud de la distancia media entre el planeta y el Sol
3ª Ley (1618)
Los planetas se mueven alrededor del Sol en órbitas elípticas. El sol está en uno de los focos de la elipse.
1º Ley (1609)
En su movimiento alrededor del Sol, los planetas barren áreas iguales en tiempos iguales.
2ª (1609)
PROBLEMA DE PLATÓN
Las estrellas se mueven alrededor de la Tierra dando una vuelta por día como puede verse en círculo. Pero hay algunos cuerpos celestes que, si los observamos durante un año, aparecen como errando, casi en desorden, por el cielo, recorriendo trayectorias anuales de una irregularidad desconcertante. Estos son los planetas. Seguramente deben moverse de algún modo, según círculos ordenados o combinaciones de círculos. Tomando este movimiento circular como axioma, ¿cómo podemos interpretar las observaciones del movimiento planetario o, usando la frase contemporánea, “salvar las apariencias”?. “Determinar qué clases de movimientos (circulares) uniformes y ordenados deben asignarse a cada uno de los planetas para explicar sus trayectorias anuales aparentemente irregulares”.
Los cambios y transformaciones no naturales se deben a una causa exterior. Aristóteles recurrió al movimiento de la región celeste: movimiento de rotación de la esfera se traslada, por fricción, de una esfera a otra hasta la esfera de la Luna y esta lo transmite al mundo sublunar. Se produce una mezcla de elementos, (generan y corrompen cuerpos), así los cuerpos actúan como causas agentes inmediatas de otros cambios