Diagrama Ser Humano como ser P´ractico y Hacedor de Cultura

Ser práctico

Desde la Prehistoria

El hombre es un ser que durante su experiencia va aprendiendo y tomando decisiones no tiene una respuesta definitiva lo que le da cavidad a experimentar y aprender.

Esto no significa que el ser humano realiza solamente aquellas actividades que le son útiles o que dan satisfacción inmediata.

El Ser Humano Como Ser Práctico Y Hacedor De Cultura

¿Desde donde nace el ser práctico?

HUMANISMO TEOCÉNTRICO

EL HUMANISMO EN EL SER HUMANO

¿QUÉ es el humanismo?

HUMANISMO HISTÓRICO

SER TEORICO

HUMANISMO EMPÍRICO

Cultura

Familiar

Conjunto de bienes materiales y espirituales de un grupo social transmitido degeneración en generación a fin de orientar las prácticas individuales y colectivas

Local

Regional

Decimos que el hombre es un ser práctico porque se constituyó y ha evolucionado a través de su acción social con el mundo externo. En la práctica de transformación social, la naturaleza, el hombre ha creado técnicas, ha formado un pensamiento simbólico y ha conformado diferentes estructuras sociales.

El Hombre

Como ser practico es un ser consciente de lo que hace y sabe que hacer las cosas bien cuando los quiere bien, pero tambien a la inversa. Realiza una serie de operaciones intelectuales y materiales para alcanzar sus propositos, objetivos, fines y metas trazadas.

Creaban armas para cazar Eran prácticos en ser nomadas y moverse a lugares donde hay vegetación y podían sobrevivir con más comodidades (Neolitico= piedra nueva en esta era, pasan de ser nómadas a sedentarios pues son más prácticos y se crea la agricultura y formas más sencillas de cazar)

El hombre es producto de una evolución biológica. Sin esta evolución, el hombre nunca hubierapodido desarrollar sus otras formas de ser. La diferencia entre el hombre y el resto de los seresvivos es que el pensamiento le permite transformar su medio ambiente a un grado que ningunasociedad animal puede hacerlo.

Humanismo

Es una corriente intelectual y cultural que rompe con la idea teológica de que Dios es el centro del universo, pasando a serlo el ser humano y sus cualidades y valores. Es una forma de pensar que pone énfasis en el valor de las experiencias subjetivas y privadas de cada uno.

• Busca potenciar los valores humanos, valores que no parten de la realidad externa sino de la razón misma generada por un espíritu que busca reivindicarse en una sociedad agobiada por el materialismo y los antivalores.

El hombre como ser teórico es capaz de conocer y ser conocido, de comprender y ser comprendido y muchas veces hasta incomprendido; es un ser que utiliza todas sus facultades intelectuales (sentido, razón, memoria, inteligencia, imaginación, voluntad, intuición, etc.)

Este tipo de humanismo basa toda su moral en la existencia de un dios determinado que revela lo que es bueno y lo que es malo y, por consiguiente, cómo debe tratarse a los seres humanos.

Este fue un tipo de humanismo nacido en Florencia al final de la Edad Media. En él, las artes y la actividad intelectual iba centrándose poco a poco en lo humano, dejando de considerar que lo divino era el centro de todo.

Este es uno de los tipos de humanismos que tratan de diferenciarse del resto por el hecho de ser más prácticos y aplicados. Mientras que otras formas de esta corriente de pensamiento se basan más en ideas abstractas, como por ejemplo la necesidad de no dominar a otros seres humanos, este se centra en el rechazo o la aceptación de ciertas acciones o actitudes concretas. Se rechaza la violencia, se declara una total libertad de expresión y de creencias, y se enfatiza la necesidad de resaltar las formas de vivir la vida propias de minorías.

"Cultura o civilización, tomada en su amplio sentido amplio, es ese complejo de conocimientos, creencias, códigos y tradiciones de un tiempo y lugar específicos, arte, moral, derecho, costumbres y cualesquiera otras aptitudes y hábitos que el hombre adquiere como miembro de la sociedad".

Es el conjunto de valores, usos y actitudes que definen el qué de una familia. Cada familia expresa en su vivir cotidiano -y transmite a sus hijos en el proceso de socialización- una forma particular de ver el mundo y de actuar en él.

La idea de localidad representa un territorio más amplio que el vecindario inmediato. Lo que permite que una sociedad humana pueda ser definida como "una localidad" es su identidad cultural, es decir, que posee una cultura más o menos homogénea en cuanto a costumbres.

Se puede decir que la cultura regional es una cultura en la cual se abarcan las caracteristicas en una region o porcion de territorio. Un territorio puede tener consigo muchas culturas regionales. Las caracteriscas principales de una identidad cultural en particular son las siguientes: creencias, dioses, simbolos, ubicacion geografica, historia, miembros, tradiciones y costumbres