SHM VS COS

Sociedad de Organizaciones Caritativas Vs El Movimientos de Asentamientos Sociales

Trabajo social - Ismael Pulido, David Sánchez, Sergio Marín, Jesús Prieto y Azucena Zúñiga

Índice

Contextualización

¿Qué es la COS?

¿Qué es la SHM?

Diferencias ideológicas

Conclusiones

01

CONTEXTUALIZACIÓN ¿por qué se dan estos movimientos sociales?

GRAN BRETAÑA

Y EL DESARROLLO DE LA SOCIEDAD INDUSTRIAL

¿Por qué cambia la sociedad?

1. Auge del liberalismo económico y político. 2. Desarrollo del sistema capitalista industrial y sus reconfiguraciones. 3. El efecto sobre la cantidad de pobres.

LAS LEYESDE POBRES

LA PRIMERA LEY DE POBRES

Establece las obligaciones del Estado respecto a la beneficencia, pero está desactualizada al contexto industrial.

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LA NUEVA LEY DE POBRES

LA ENMIENDA DE LA LEY DE POBRES DE 1834

La ley que más nos interesa para comprender el auge de las COS y el SHM es la NLP, de 1834. Estipula muchos cambios respecto a la original para buscar adaptarse.

- Reduce el coste del cuidado mediante oferta de trabajo. - Crea "prisiones de pobres". - Estipula el "Principio de Menos Elegibilidad" para disuadir a aquellos aprovechados de la ley.

LA INCAPACIDAD DE LA NLP

- Sus mecanismos no hacen gestionar correctamente la situación.- Se hace necesario el surgimiento de organizaciones que complementen y organicen las labores de caridad. - El primer movimiento: las COS.

LA SITUACIÓN ESTADOUNIDENSE:

- No fue muy diferente a la de Inglaterra: II Revolución Industrial, éxodo rural, aglutinamiento urbano en las partes más desarrolladas...- El problema de la inmigración europea: +23M de personas. Mayor aglutinamiento. - Se juntan las malas situaciones de vida en las ciudades con las laborales, y surgen protestas de los trabajadores. La caridad se encarga de mantener la paz social.

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¿POR QUÉ NECESITAMOS ESTOS MOVIMIENTOS?

- Especificidades de cada uno de estos movimientos y lugares (COS/SHM) 1. Complementación a la actividad insuficiente de los Gobiernos. 2. Organizar de forma científica, académica y profesional para el análisis y correcta aplicación de la ayuda.

02

Organización de las sociedades de la caridad

COS

¿Cuándo se creó?

¿Qué es y por qué se creó?

La Charity Organization Society (COS, conocida en español como la Organización Social de la Caridad) fue una entidad del movimiento de trabajo social que surgió en el siglo XIX, centrada en la asistencia organizada y científica para abordar las causas de la pobreza. Se destacó por su enfoque en la investigación, la coordinación de servicios y la promoción de la autosuficiencia. La COS surgió porque grupos de asistencia social organizada dieron una respuesta dirigida a la sociedad inglesa ante la avalancha de problemas sociales provocados por la revolución industrial y el liberalismo, cuyo problema o dogma central era la no intervención del Estado.

La primera COS en Londres 1869, con el nombre de Sociedad para la Organización del Socorro Caritativo, encabezada por Charles Stewart Loch

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03

El movimiento de los asentamientos sociales

Toynbee Hall (1884)

Nace como oposición a la filosofía de las organizaciones caritativas. Objetivos:

1. Desarrollo educativo y cultural de los pobres.
2. Informar a la población sobre la situación de los pobres para llevar a cabo reformas sociales.
3. Generar un interés social en la participación popular para erradicar las desigualdades.

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Identidad que comparten los asentamientos

• Perspectiva comunitaria y no individual de los problemas
• La consideración de los otros como vecinos y no como clientes
• La importancia del grupo y de la comunidad para producir cambios
• Necesidad de la acción política y reformas legislativas para llevar a cabo cambios estructurales
• La defensa del sistema democrático como el adecuado para conseguir una sociedad más justa

aportación clave al ts

Enfatizar las relaciones interpersonales en el proceso de ayuda

El grupo era considerado como una fuerza psicológica y social para enseñar más efecazmente

Metodología de los asentamientos

Los asentamientos se establecían en barrios marginales y los habitantes eran considerados vecinos

Mayor énfasis en el cambio social que en la reforma individual

Para crear comunidad, es necesario el contacto frecuente con las personas

Rechazo a la moralización, pues el foco debe ponerse en la estructura social

Había que ofrecer una gran variedad de servicios

04

4. Diferencias ideológicas entre las COS y el SHM

Introducción a las Diferencias

La sostenibilidad y el empoderamiento comunitario son aspectos clave que distinguen a los settlements. Buscan cambios a largo plazo, fomentando la participación comunitaria y promoviendo la autosuficiencia. En contraste, las organizaciones de caridad, aunque cruciales para la asistencia inmediata, pueden operar de manera más paternalista sin necesariamente abordar la transformación estructural.

Por otro lado, las organizaciones sociales de caridad, tienden a centrarse en la caridad inmediata, a menudo dependiendo de donaciones y voluntariado. Su relación con el gobierno y la participación comunitaria puede variar, y su enfoque puede ser más limitado en términos de abordar las raíces profundas de la injusticia social.

La distinción entre los settlements y las organizaciones sociales de caridad reside en sus enfoques y filosofías fundamentales para abordar las necesidades sociales. Los settlements, inspirados en la justicia social y la participación comunitaria, buscan empoderar y transformar las comunidades a través de soluciones sostenibles y abordando las causas subyacentes de la desigualdad.

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Algunas de las Muchas Diferencias.

05

conclusiones finales

Conclusiones

Empoderamiento a las comunidades locales. Buscando así una Solución a los desafíos sociales del propio entono afectado.

Bases del trabajo social muderno, fusinoando la filosofía de autoayuda con la necesidad de de abordar problemas a nivel individual y colectivo.

Medio para fomentar la autosuficiencia, impulsando un cambio paradigmático en la fisolofía de la ayuda social

La caridad debe ir más allá de la mera asistencia

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¿Preguntas?

Muchas Gracias

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Su legado perdura en la actualidad, ya que estas organizaciones pioneras no sólo abrieron el camino para el trabajo social contemporáneo, sino que también inspiraron futuras iniciativas que buscan la colaboración activa y la participación comunitaria como medios esenciales para el progreso social.

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