CUADRO COMPARATIVO

¿Qué distingue una perspectiva metodológica de otra?

Cuadro comparativo:

Origen y representantes

Definición y tecnicas

Postura ontológica y epistemiología

La fenomenología es una filosofía y un método de investigación que se centra en describir y comprender la autoexperiencia como se muestra en la conciencia del individuo. su objetivo es decubrir cómo imaginamos, explicamos y damos sentido al mundo que nos rodea, busca ir más allá de las interpretaciones y los prejuicios para comprender la naturaleza de las experiencias humanas.

Desde una perspectiva fenomenológica, la realidad se entiende como la realidad empírica. La realidad no se ve como algo objetivo y externo que existe independientemente d ela percepción humana, sino que está indisolublemente ligada a la formaen que las personas experimentan el mundo. La fenomenología afirma que la realidad está formada por la conciencia y la percepción subjetiva.

Es una corriente filosofica derivada de Alemania a fines del siglo XIX y principios del siglo XX, cuando el filósofo Edmund Husserl consideraba a su fundador. La fenomenología se desarrolló como reacción a los problemas de la filosofía tradicional y se centró en la experiencia y la investigación subgetiva.

Fenomenología

Es un metodo de investigación cualitativa utilizando principalmente en las ciencias sociales, especialmente en la antropologia y la sociologia para estudiar y describir las culturas y prácticas sociales humanas. Se centra en la observación y analisis detallado d ela vida cotidiana, las costumbres, las creencias y las interacciones de los individuos dentro de la comunidad.

Es el estudio de los seres humanos en su variedad de manifestaciones culturales contemporaneas; en la actualida, es una disciplina cientifica al estudio de prácticas culturales tan diversas como el mismo ser humano, incluyendo rituales antiguos, sistemas de creencias tradicionales y expresiones.

La postura sostiene que la realidad social es construida por las personas a través de sus interacciones y experiencias. Según el constructivismo.

Etnografía

La Investigación Narrativa tiene sus raíces en la teoría narrativa y la investigación cualitativa. Aunque no tiene un origen específico, se ha desarrollado a lo largo del tiempo como una forma de investigar experiencias humanas a través de historias y narrativas personales.

La Narrativa es un enfoque cualitativo que se centra en la recopilación y análisis de narrativas o historias personales para comprender experiencias individuales y colectivas. En lugar de recoger datos objetivos, se enfoca en las perspectivas subjetivas de las personas y cómo construyen significado a través de sus relatos.

La postura ontológica de la narrativa sugiere que la realidad se construye socialmente y que las personas construyen su propia realidad a través de narrativas e historias personales. Este enfoque reconoce que cada individuo puede tener una perspectiva única de la realidad y que estas perspectivas individuales pueden ser parte de una realidad compartida más amplia.

Lanarrativa

Principales representantes: Además de Edmund husserl, quien es considerado el fundador de la fenomenología, otros filósofos notables asociados con este enfoque incluyen a Martin Heidegger, Jean - Paul Sartre, Maurice Merleau - Ponty y Alfred Schutz.

Principales técnicas / instrumentos de recolección: La fenomenología no se limita a métodos específicos de recopilación de datos, ya que es principalmente una corriente filosófica. Sin embargo, la investigación fenomenológica aplicada puede utilizar entrevistas en profundidad, diarios personales, grupos focales y otras técnicas cualitativas para explorar las experiencias subjetivas de los participantes.

Postura epistemológica de la perspectiva: La fenomenología estudia la relación entre el investigador y lo conocido, reconociendo que el conocimiento es producto de la interacción entre la conciencia del sujeto (el investigador) y la experiencia fenoménica (lo conocido). Se enfatiza la importancia de suspender el juicio y describir con precisión las experiencias a medida que surgen en la conciencia. La fenomenología busca comprender profundamente la estructura básica de la experiencia humana, que incluye un fuerte enfoque en la subjetividad y la reflexión.

No existe una lista completa de representantes porque la investigación narrativa es un enfoque interdisciplinario llevado a cabo por investigadores de diferentes campos, como la sociología, la psicología, la educación y la antropología. Los investigadores notables que contribuyeron al desarrollo de este método incluyen a Jerome Bruner y Michael Bamberg, así como a Clandinin y Connelly.

Principales técnicas / instrumentos de recolección: Las técnicas utilizadas en la Investigación Narrativa incluyen la entrevista narrativa, la recopilación de diarios personales, la revisión de documentos personales (cartas, correos electrónicos, etc.) y la observación participante. Las historias personales recopiladas se analizan de manera cualitativa, prestando atención a temas, patrones y significados emergentes en las narrativas.

Desde una perspectiva epistemológica, la investigación narrativa reconoce que el investigador y el objeto de investigación están inextricablemente vinculados. Se cree que el conocimiento surge a través de la interacción entre investigadores y participantes, y la construcción del conocimiento está sujeta a la subjetividad y la interpretación. La relación entre conocedor (investigador) y conocedor (narrativa personal) es interdependiente y se basa en la interpretación y el diálogo.

La etnografía tiene sus raíces en la antropología, aunque sus principios y métodos pueden rastrearse desde varias tradiciones académicas y sociales. En terminos generales, la etnografía como disciplina se desarrolla formalmente en el siglo XIX con el trabajo de antropolos y sociólogos que se enfocaron en estudiar las culturales y sociedades a tráves de la observación directa y la inmersión en el campo. La etnografía como campo formal se consolidó en el contexto de la antropología y ha sido fundamental para el estudio detallado y comprensivo de las culturas. Representantes: Bronislaw Malinowski (1884-1942) Franz Boas (1858-1942) Clifford Geertz (1926-2006)

Técnicas La etnografía utiliza una variedad de técnicas e instrumentos para recopilar datos, comprender las culturas y practicas sociales. Estás técnicas están diseñadas para obtener información detallada y contextualizada, permitiendo al investigador capturar las experiencias y perspectiva de los miembros de la comunidad estudiada. Los instrumentos son:Observación participante, Entrevistas, con grabaciones y cuestionarios,Grupos Focales, Análisis de Artefactos Culturales, Notas de Campo,Diarios de investigación, Mapeo Social y Espacial,Registro Audiovisual.

Postura Ontológica:La postura sostiene que la realidad social es construida por las personas a través de sus interacciones y experiencias. Según el constructivismo, no hay una única realidad objetiva, sino múltiples realidades que son interpretadas y vividas de manera diferente por diferentes individuos o grupos. La investigación se refiere a las creencias sobre la naturaleza de la realidad y qué es lo que puede ser conocido sobre el mundo. En el contexto de la etnografía, la postura ontológica del investigador fluye en cómo se entiende a abordar la investigación, así como en la interpretación de los datos recopilados. La postura ontológica es crucial para definir cómo se entiende la realidad y qué tipo de conocimiento se busca.Postura EpistemológicaSe refiere a las teorías y creencias sobre cómo se puede conocer la realidad, es decir, cómo obtenemos conocimiento válido y qué criterios utilizamos para evaluar ese conocimiento. Predominan las posturas constructivistas e interpretativitas, aunque también puede encontrarse el realismo crítico. Estas posturas abordan cómo se entiende el conocimiento y la verdad en el contexto del estudio de las culturas y sociedades humanas. La postura epistemológica en la etnografía cómo se entiende y valida el conocimiento, ya sea a través del constructivismo, el interpretativismo o el realismo crítico, los etnógrafos desarrollan enfoques que permiten una comprensión profunda y matizada de las culturas y sociedades que estudias