PROIECT

BABU ANA MARIA,PAICU TANYA NICOLETA,PAREPA ANDREEA VICTORIA

Descoperirea literaturii populare

Relatia dintre balada "Miorița" si romanul "Baltagul"

Asemanari-Deosebiri

"Miorița"

"Baltagul"

Cele doua opere literare

Definita literaturii populare

CUPRINS

• Literatura populara este cea dintai literatura a oricarui popor, ea nascandu-se concomitent cu poporul respectiv, care 'a crescut' cantandu-si dorurile, suferintele si credintele, in doine, balade, legende, basme.
• Literatura populară este o parte importantă a culturii și tradițiilor noastre. Aceasta ne ajută să înțelegem mai bine istoria, obiceiurile și valorile poporului român. Literatura populară este o sursă de inspirație pentru scriitori și artiști, care au folosit-o ca sursă de idei și teme pentru operele lor. De asemenea, aceasta ne ajută să ne conectăm cu rădăcinile noastre culturale și să ne păstrăm identitatea națională.
• Folclorul=Element identitar care va fi transformat in argument pentru castigarea independentei sau a statului de comunitate autonoma ;reprezinta totalitatea creatiilor artistice ale unei culturi spirituale populare

Literatura populara

• “Miorița” și “Baltagul” sunt două opere literare diferite, dar ambele au la bază folclorul românesc.

• “Miorița” este o baladă populară românească, considerată capodopera absolută a literaturii noastre populare. Aceasta este rezultatul unui proces de creație seculară, textul baladei armonizând un număr variabil de motive poetice cu existență independentă în folclor.

• “Baltagul”, pe de altă parte, este un roman tradițional, mitic, obiectiv și realist, care ilustrează viziunea despre lume și creație a autorului, surprinzând totodată viziunea mioritică asupra morții, într-o nouă interpretare.

• Romanul are ca punct de plecare, recunoscut chiar de autor printr-un moto, balada “Miorița” și, de fapt, un întreg folclor pastoral.

romanul "baltagul" si balada "miorița"

"baltagul"-mihail sadoveanu

01

"Baltagul"-

Sursele folclorice i-au furnizat lui Mihail Sadoveanu doar cateva dintre motivele epice structurante- conflictul dintre ciobani, furtul turmelor, cautarea pastorului ucis, cainele credincios, femeia voluntara. Cea mai puternica influenta este exercitata de vechile noastre mituri funerare, sub a caror autoritate este asezata intreaga constructie epica.

• Criticii literari au considerat acest roman o parafraza moderna a baladei populare "Miorita". Astfel prin Baltagul intram in acea 'gura de rai' a scrisului sadovenian.
• În “Baltagul”, personajul principal, Vitoria Lipan, este o femeie puternică, care își caută soțul dispărut, Lipan, și care își asumă rolul de conducător al familiei
• Subiectul este simplu, pastrand elementele baladei: un cioban este omorat de doi tovarasi ai sai pentru a-i lua oile, dar femeia acestuia, apriga si inteligenta nu are liniste pana nu afla faptasii si nu-i pedepseste dupa legea nescrisa a comunitatii.
• Romanul se construieste in jurul unui conflict clasic intre fortele binelui si cele ale raului, cu accent deosebit pe relevarea adevarului
• Dupa propria marturisire a autorului, la baza romanului sta si un fapt real: oprindu-se la un han, a auzit o discutie dintre doi jandarmi despre uciderea unui cioban si despre posibilii faptasi. Mihail Sadoveanu a sintetizat aceste elemente si a elaborat o constructie epica, riguroasa, plasand in centru o psihologie feminina complexa.

Se poate observa intentia autorului de a surprinde, cu mijloacele literaturii, modul in care in mediile noastre traditionale era traita o experienta umana fundamentala- cea a mortii. G. Calinescu spune despre "Baltagul" ca este "un roman al transhumantei".

In cadrul romanului regasim invocarea unui scenariu mitic in care se observa corespondente intre personaje si episoade memorabile: Vitoria- e o Isis in cuplu perfect cu Nechifor- Osiris, avand drept fiu pe Gheorghita- Horus si prieten de nadejde pe cainele Lupu- Anubis.

Dimensiunea mitica

02

balada "miorita"

-Miorita' sintetizeaza o experienta de viata milenara, pentru a o ridica, prin transfigurare artistica la rang de valoare general-umana. -Ea reprezinta clasicismul folcloric. Fiind o alegorie este de o mare bogatie tematica: subliniem comuniunea dintre om si natura, atitudinea.omului in fata mortii, -Pentru toate acestea, cuvantul cel mai semnificativ este seninatatea. S-a vorbit, mai ales, de seninatatea in fata mortii. Trebuie spus ca substanta acestei balade insumeaza mitul vietii pastorale -Datarea genezei baladei este de fapt imposibila, pentru ca ea este rezultatul unei contaminari succesive intre temele majore ale folclorului nostru.

"Miorita"

• Tema baladei 'Miorita' o constituie o drama din viata pastoreasca, din timpul transhumantei.
• Subiectul este simplu: conflictul se naste intre trei ciobani: 'Unu-i moldovan/Unu-i ungurean/Si unu-i vrancean'. Cel moldovean, mai vrednic: 'are oi mai multe/Mandre si cornute/Si cai invatati/Si caini mai barbati'. Ceilalti doi, cu sufletul cotropit de invidie, si-au pus in gand sa-l omoare pe cel moldovean.
• O miorita nazdravana il instiinteaza pe baci de complotul pus la cale. Se pune astfel in evidenta o prima semnificatie a operei: infruntarea dintre bine si rau. Deznodamantul nu ne este cunoscut; nu stim daca ciobanul a fost omorat, dar ii cunoastem gesturile, atitudinea, gandurile in fata mortii.

MOTIVUL TESTAMENTULUI,AL MAICUTEI BATRANE

MOTIVUL MIOAREI NAZDRAVENE

MOTIVUL TRANSHUMANTEI

MOTIVUL COMPLOTULUI, AL ALEGORIEI MOARTE-NUNTA

• Din intreaga poezie izbucneste navalnic, ca un fluviu, vitalitatea dintotdeauna a omului din popor, dragostea oierului fata de indeletnicirea sa, fata de arta, de viata, de natura si, mai ales, iubirea filiala pentru mama sa.
• In structura compozitionala a baladei se pot distinge doua mari parti: una epica, in care sunt narate faptele, si una lirica si dramatica, in care se exprima gandurile si sentimentele ciobanasului aflat in fata mortii.

ELEMENTE DE STRUCTURA

1. Fata de resemnarea ciobanului moldovean, Mihail Sadoveanu creeaza o psihologie feminina, iesita din comun, prin setea sa de dreptate si de adevar

2. Cainele care trebuia sa-l apere pe ciobanasul din "Miorița" sau chiar cainii pe care trebuia acesta sa-I auda dupa moarte sunt inlocuiti in Baltagul cu Lupu, un caine exemplar, un model al ,,prietenului cel mai bun al omului" care a vegheat la capataiul stapanului mort pana a fost silit de zapada sa-l paraseasca. 3. In comportamentul eroinei se cuprinde o intreaga filozofie de viata (ca cea a banului din "Miorița"), un echilibru si o masura in toate, fara nici o tanguire, mostenite din asprimea vietii din vremuri imemoriale.

1. In "Miorița" moartea este vazuta ca o nunta. Asemeni traditiilor, tinerii care mor si nu s-au casatorit sunt inmormantati in costum de mire iar ingroparea este asemuita nuntii. In Baltagul ,,nunta" din "Miorița" este inlocuita cu inmormatarea propriuzisa facuta tot dupa traditii, astfel romanul lui Sadoveanu este si o monografie a satului romanesc.
2. Motivul transhumanței prezent in "Miorița" este preluat si de catre autorul Baltagului. In timpul trecerii de la munte spre campie se petrece actiunea comuna a celor doua capodopere literare: ciobanul moldovean este ucis de alti doi semeni deoarece acesta are oi mai multe si mai multi bani.

"Miorița"

"BALTAGUL"

ASEMANARI SI DEOSEBIRI

• Prin umanismul sau profund, prin valorile etice pe care le propune, "Baltagul" este o capodopera a creatiei sadoveniene, dar si o remarcabila creatie a literaturii romane moderne.

• Chiar daca s-a inspirat sau nu din "Miorița", dupa cum si scrie, Sadoveanu este profund miscat de aceasta balada: ,, In toata structura ei aceasta balada unica este asa de artistica, plina de simtire, asa de inalta pentru natura eterna, incat eu o sotesc drept cea mai nobila manifestare poetica a neamului nostru."

Mulțumim!