Piekło rewolucji Nie-boska komedia

Już wiem:

budowa dramatu

Problematyka

geneza dramatu

4 części;I, II - dramat rodzinny,II, IV - dramat społeczny,każdą częśc poprzedza wstęp prozą poetycką.

wydany w 1833,autor: 21-letni Zygmunt Krasiński, arystokrata

sąd nad poezją:poezja a moralność, źródła poezji, odpowiedzialność poety.

konteksty dla genezy:historyczne: rewolucja francuska, powstanie listopadowe;biograficzny: arystokratyczne pochodzenie Krasińskiego, problemy ze wzrokiem.

Zagadnienia:

Orcio

Maria

Hrabia henryk

- omów motyw dziecka w literaturze różnych epok; dziecko w romatyzmie.

- omów motyw miłości romantycznej na przykładzie wybranych utwórów; czy miłość w tym utworze ukazana jest w sposób typowy dla epoki?

- jako boohater tragiczny; omów tragizm bohatera, odwołując się do innych poznanych tekstów.

pożegnanie z Orciem

MĄŻ Niech moje błogosławieństwo spoczywa na tobie — nic ci więcej dać nie mogę, ni szczęścia, ni światła, ni sławy — a dobija godzina, w której będę musiał walczyć, działać z kilkoma ludźmi przeciwko wielu ludziom. — Gdzie się ty podziejesz, sam jeden i wśród stu przepaści, ślepy, bezsilny, dziecię i poeto zarazem, biedny śpiewaku bez słuchaczy, żyjący duszą za obrębami ziemi, a ciałem przykuty do ziemi — o ty nieszczęśliwy, najnieszczęśliwszy z aniołów, o ty mój synu? —

piekło

"Nie-boska komedia" Krasińskiego

czyli

obóz rewolucji

cele lekcji

Odczytujesz symboliczne znaczenia obrazów poetyckich

odczytujesz tekst w kontekście literackim

wskazujesz wartości obozu rewolucji

w kontekście hitorycznym

wprowadzenie do cz. III(s. 282-283)

• opiszcie ukazany obraz

• wskażcie element symboliczny i podajcie jego znaczenia

• jakimi wartościami kierują się ludzie w obozie?

Leonard

cz. III - podróż przez obóz(s. 283-286)

• kim jest?jak zbudowana jest scena z nim?co stanowi jej kulminację?

• co jest podstawą nowej religii?jakie wartości głosi?

• w jakich rolach występują Mąż i Przechrzta?

• czy obraz rewolucji ze wstępu jest potwierdzony?

• omów 3 grupy, osoby, z którymi rozmawia Mąż - czym się kierują?

Przywódcy

Ostatnia bitwa

cele lekcji

wskazujesz wartości Przywódców

Odnajdujesz postulaty zwaśnionych sTron

odczytujesz Refleksję historiozoficznąKrasińskiego

Dokonujesz ich krytycznej oceny

Okopy świętej trójcy

Prawdziwe miejsce, które było świadkiem walk podczas konfederacji barskiej(w 1769 roku Kazimierz Pułaski bronił się tu przed Rosjanami)

+ info

Pedancie rycerzu, poeto, hańba tobie!

Pankracy

tyś młodszym bratem szatana

Hrabia Henryk

zadanie

Pankracy

Hrabia Henryk

vs

czy ma wizję przyszłego świata?

czy dostrzega winy przodków?

Dwa orły z nas - ale gniazdo twoje strzaskane piorunem

* kontekst filozoficzny:

Georg Wilhelm Friedrich Hegel

zad. 10, str. 291

spotkanie z filozofem

wspólny cel rewolucji?

PRZECHRZTABracia moi podli, bracia moi mściwi, bracia kochani, ssajmy karty Talmudu jako pierś mleczną, pierś żywotną, z której siła i miód płynie dla nas, dla nich gorycz i trucizna.CHÓR PRZECHRZTÓW Jehowa pan nasz, a nikt inny. — On nas porozrzucał wszędzie, On nami, gdyby splotami niezmiernej gadziny, oplótł świat czcicielów Krzyża, panów naszych, dumnych, głupich, niepiśmiennych.

PRZECHRZTA Cieszmy się, bracia moi. — Krzyż, wróg nasz, podcięty, zbutwiały, stoi dziś nad kałużą krwi, a jak raz się powali, nie powstanie więcej. — Na wolności bez ładu, na rzezi bez końca, na zatargach i złościach, na ich głupstwie i dumie osadzim potęgę Izraela — tylko tych panów kilku — tych kilku jeszcze zepchnąć w dół — trupy ich przysypać rozwalinami Krzyża. —

wspólny cel rewolucji?

LEONARD wchodząc Dobrze, Obywatele, że czuwacie i ostrzycie puginały na jutro. — PRZECHRZTA Idę — a wy nie ustawajcie w pracy — Jankielu, pilnuj ich dobrze. — wychodzi z Leonardem CHÓR PRZECHRZTÓW Powrozy i sztylety, kije i pałasze, rąk naszych dzieło, wyjdziecie na zatratę im — oni panów zabiją po błoniach — rozwieszą po ogrodach i borach — a my ich potem zabijem, powiesim. — Pogardzeni wstaną w gniewie swoim, w chwałę Jehowy się ustroją; słowo Jego zbawienie, miłość Jego dla nas zniszczeniem dla wszystkich. — Pluńmy po trzykroć na zgubę im, po trzykroć przeklęstwo im! —

Jezus, Maryja! — Poezjo, bądź mi przeklęta, jako ja sam będę na wieki! — Ramiona, idźcie i przerzynajcie te wały! skacze w przepaść

Hrabia Henryk

Galilaee, vicisti! stacza się w objęcia Leonarda i kona

Pankracy

KONIEC

Got an idea?

Use this space to add awesome interactivity. Include text, images, videos, tables, PDFs... even interactive questions! Premium tip: Get information on how your audience interacts with your creation:

• Visit the Analytics settings;
• Activate user tracking;
• Let the communication flow!

Podczas walk konfederatów barskich .marszałek krakowski wzywał katolików "by wzięli pod siebie to przekonanie, że lepiej przestać żyć, aniżeli patrzeć na nadwerężenie wiary świętej katolickiej, tudzież widząc oczywistą zgubę Ojczyzny". Tak też się stało – wojska konfederatów barskich, walcząc dzielnie, ponosiły jednak dotkliwe straty. Symbolem tych klęsk było zdobycie Okopów Świętej Trójcy – bastionowej twierdzy nad Dniestrem, u ujścia rzeki Zbrucz (zachodnia Ukraina). Dowodzący polskimi wojskami Kazimierz Pułaski, po dwunastotygodniowej obronie, w obliczu nieuchronnej klęski, zdołał uratować swoje życie, przeprawiając się z częścią żołnierzy przez Dniestr. Pozostali w twierdzy zginęli zamordowani w gruzach kościoła, a ocalałych wzięto do niewoli. Tak zakończyła się piękna historia miejsca, które w zamyśle miało bronić Polskę i Europę przed wojskami tureckimi.

https://www.polskieradio.pl/13/53/Artykul/2469598,Okopy-Swietej-trojcy-%E2%80%93-twierdza-wiary-i-wolnosci

s. 291, zad. 6

Hrabia Henryk

Pankracy

• co sądzę o arystokracji
• co sądzę o ludzie?
• jakie wyznaję wartości?