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SAN AGUSTÍN DE HIPONA

ylenia fernández

Created on November 26, 2023

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ASPECTOS CLAVES SOBRE LA LIBERTAD:

SAN AGUSTÍN DE HIPONA

LA GRACIA DIVINA Y LA VERDADERA LIBERTAD

Autor filósofo y teólogo cristiano, es la intersección entre la fe cristiana, la reflexión filosófica y la experiencia humana, discutiendo temas sobre el mal, la gracia, la relación entre fe y razón, y la naturaleza del tiempo.

LIBRE ALBEDRÍO Y CAÍDA DEL HOMBRE:

REDENCIÓN Y LIBERACIÓN DEL PECADO

¿QUIÉN ÉS?

COOPERACIÓN HUMANA

Según Agustín, ser libre significa ser liberado del pecado con la ayuda de Dios. La gracia divina no quita la libertad, sino que le da a la gente el poder de elegir el bien y, al final, sentir la verdadera libertad al estar unidos con Dios.

Pero no solo podemos sentarnos y esperar a que Dios haga todo. También debemos hacer nuestra parte. Esto significa que debemos elegir seguir a Dios y hacer cosas buenas. La verdadera libertad, según San Agustín, ocurre cuando trabajamos junto con Dios, eligiendo hacer lo correcto.

Nos dice que la verdadera libertad no es solo poder tomar decisiones, sino poder elegir hacer cosas buenas. La gracia divina es como la ayuda extra de Dios. Dice que esta ayuda es crucial porque, debido a nuestros errores pasados, a menudo tendemos a hacer cosas malas. Simplemente tener la opción de elegir no garantiza que siempre elijamos lo correcto.

Un impulso adicional de Dios que nos ayuda a elegir hacer cosas buenas y vivir según lo que Dios quiere.

Hablaba sobre la libertad de tomar decisiones entre hacer cosas buenas o malas. Decía que, debido al "pecado original" que heredamos, todos tenemos una tendencia natural a hacer cosas malas.

La clave para elegir el bien a pesar de esta inclinación es la "gracia divina", que es como una ayuda especial de Dios.

Dios nos capacita para resistir la tendencia a hacer cosas malas y nos ayuda a elegir lo correcto, y nos quita del mal. (La gracia divina es esencial para redimir y elevar nuestra capacidad de elegir hacia decisiones morales buenas)

Nacido en el año 354 en Tagaste (actual Souk Ahras, Argelia), vivió en la Antigüedad Tardía durante la caída del Imperio Romano y la transición a la Edad Media.

Estaba interesado en diferentes ideas, como el maniqueísmo y el escepticismo. Pero luego, al estudiar las enseñanzas de Platón, se convirtió al cristianismo.

Unió la filosofía antigua con el cristianismo, y eso ha tenido un impacto duradero en la historia del pensamiento.