PERIODO HISTORICISTA
LA FILOSOFÍA DE LA CIENCIA EN EL SIGLO xx
Comienza en los años 60 hasta mediados de los 80
Se habla de paradigmas, proyectos relacionados con la investigación.
Thomas Samuel Kuhn
Se opuso a la epistemología de Popper, a quien criticó constantemente
Paul Feyerabend
Amigo de Lakatos. De sus obras más representativas es "Contra el método.
Imre Lakatos
Los sistemas de investigación científica son considerados como una de las más relevantes teorías del siglo pasado
Karl R. Popper.
Es el representante del "Racionalismo crítico" y uno de los exponentes más importantes de la filosofía de las ciencias.
Referencia.Carman, C. (2007). La filosofía de la ciencia en el siglo XX.
Ninguna metodología es compatible con la ciencia y su historia. Esto se debe a que la ciencia es superior a cualquier método. Trata de deshacer la idea del avance científico y el método.
La ciencia no cuenta con características especifican que la hagan superior a otros tipos de conocimiento.
El "falsacionismo"
Karl Raimund Popper reformula la inducción como un método para desarrollar teorías científicas al considerar que, en esencia, estas teorías son hipótesis susceptibles de mejora mediante la confrontación con la experiencia. Popper parte de una ventaja lógica al señalar que, aunque la confirmación de una hipótesis no es factible debido a que solo se puede confirmar una premisa universal mediante la inducción, lo cual es imposible, la refutación definitiva de una hipótesis es posible. Un solo caso es suficiente para determinar de manera concluyente que una hipótesis es falsa.
La estructura de la revolución científica.
Habla y explica el desarrollo de la ciencia. Ya no ve la ciencia como estructura lógica pero si como una construcción social delimitado por una comunidad científica.
Paradigma. Se trata de supuestos compartidos por la comunidad científica en un momento o tiempo específico.
Lakatos caracteriza programas de investigación como herramientas que posibilitan a los investigadores obtener una comprensión más profunda del objeto de estudio, las áreas de investigación y el análisis. Esto se hace con el fin de guiar la organización conceptual, metodológica y empírica. El programa científico ayuda a definir los contenidos, establece postulados que no admiten cuestionamientos y proporciona el marco conceptual mediante las metodologías de investigación conocidas como heurística positiva y negativa.
Si una teoría es falsable (desmentible), es científica. De no ser falsable, no es científica.
La noción de inconmensurabilidad se refiere específicamente a la incapacidad de establecer conexiones entre teorías cuando no comparten significados ni ninguna afirmación empírica.
Busca combinar la perspectiva metodológica de Popper con la exigencia formulada por Kuhn de comprender la historia y evolución de una disciplina científica.
Los paradigmas representan aspectos específicos dentro de una disciplina. El progreso científico se manifiesta durante el tiempo en que un paradigma está en vigor.
Actividad 2. Infografía (Agustín García)
Luis Agustín
Created on November 24, 2023
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PERIODO HISTORICISTA
LA FILOSOFÍA DE LA CIENCIA EN EL SIGLO xx
Comienza en los años 60 hasta mediados de los 80
Se habla de paradigmas, proyectos relacionados con la investigación.
Thomas Samuel Kuhn
Se opuso a la epistemología de Popper, a quien criticó constantemente
Paul Feyerabend
Amigo de Lakatos. De sus obras más representativas es "Contra el método.
Imre Lakatos
Los sistemas de investigación científica son considerados como una de las más relevantes teorías del siglo pasado
Karl R. Popper.
Es el representante del "Racionalismo crítico" y uno de los exponentes más importantes de la filosofía de las ciencias.
Referencia.Carman, C. (2007). La filosofía de la ciencia en el siglo XX.
Ninguna metodología es compatible con la ciencia y su historia. Esto se debe a que la ciencia es superior a cualquier método. Trata de deshacer la idea del avance científico y el método.
La ciencia no cuenta con características especifican que la hagan superior a otros tipos de conocimiento.
El "falsacionismo"
Karl Raimund Popper reformula la inducción como un método para desarrollar teorías científicas al considerar que, en esencia, estas teorías son hipótesis susceptibles de mejora mediante la confrontación con la experiencia. Popper parte de una ventaja lógica al señalar que, aunque la confirmación de una hipótesis no es factible debido a que solo se puede confirmar una premisa universal mediante la inducción, lo cual es imposible, la refutación definitiva de una hipótesis es posible. Un solo caso es suficiente para determinar de manera concluyente que una hipótesis es falsa.
La estructura de la revolución científica. Habla y explica el desarrollo de la ciencia. Ya no ve la ciencia como estructura lógica pero si como una construcción social delimitado por una comunidad científica.
Paradigma. Se trata de supuestos compartidos por la comunidad científica en un momento o tiempo específico.
Lakatos caracteriza programas de investigación como herramientas que posibilitan a los investigadores obtener una comprensión más profunda del objeto de estudio, las áreas de investigación y el análisis. Esto se hace con el fin de guiar la organización conceptual, metodológica y empírica. El programa científico ayuda a definir los contenidos, establece postulados que no admiten cuestionamientos y proporciona el marco conceptual mediante las metodologías de investigación conocidas como heurística positiva y negativa.
Si una teoría es falsable (desmentible), es científica. De no ser falsable, no es científica.
La noción de inconmensurabilidad se refiere específicamente a la incapacidad de establecer conexiones entre teorías cuando no comparten significados ni ninguna afirmación empírica.
Busca combinar la perspectiva metodológica de Popper con la exigencia formulada por Kuhn de comprender la historia y evolución de una disciplina científica.
Los paradigmas representan aspectos específicos dentro de una disciplina. El progreso científico se manifiesta durante el tiempo en que un paradigma está en vigor.