Le génocide au cinéma
Un film sur la Shoah: La Vie Est Belle
Diane HOUSSIN
Présentation du film
Titre original: La Vitta è bella Date de sortie: 1997 Réalisateur et scénariste : Roberto Benigni Genre: comédie dramatique
Synopsis:
Problématique:
Comment la Shoah est-elle abordée dans le film de Roberto Benigni La Vie est belle et en quoi ce film représente-t-il un outil pour la transmission de la mémoire du génocide?
Index
Sommaire:
I.
Une fiction qui s'appuie sur l'histoire
a) Contexte historique: Le fascisme dans les années 30 b) La représentation de la Shoah dans le film
II.
Le défi de l'humour, un choix judicieux qui fait sens
a) Camoufler l'atrocité des camps pour protéger b) Tourner le fascisme et le nazisme au ridicule
III.
La réception et les débats sur le film
a) Un film très primé b) La polémique: doit-on rire de la Shoah?
Un film sur la Shoah:La Vie Est Belle
I. Une fiction qui s'appuie sur l'histoire
I. Une fiction qui s'appuie sur l'histoire
Des signes dans le film
"Livre et mousquet fasciste parfait"
Contexte du film: Le fascsime en Italie dans les années 1930-1945
-Régime fasciste de Mussolini -Territoires administrés par le RSI après la capitulation de l'Italie en septembre 1943 - déportation juifs d'Italie: 1943
I. Une fiction qui s'appuie sur l'histoire
b) La représentation de la Shoah dans le film
Conditions de vie déplorables
Travail forcé
Trier les habits des défunts
La Shoah
Un film sur la Shoah:La Vie Est Belle
II. Le défi de l'humour, un choix judicieux qui fait sens
II. Le défi de l'humour, un choix judicieux qui fait sens
" C’est si inconcevable qu’il est presque facile de faire croire que cela n’était qu’un jeu " Primo Levi
A) Camoufler l'atrocité des camps pour protéger
Une histoire similaire:
« On sentait bien la puanteur de la chair brûlée, mais on ne voulait pas croire que tout cela fût vrai. On préférait se plonger dans des pensées qui incitaient à la survie et, pour un enfant, un ‘vrai tank’ est exactement l’une de ces promesses séduisantes »
Imre Kertész, Ecrivain Hongrois, déporté à l'âge de 14 ans
II. Le défi de l'humour, un choix judicieux qui fait sens
B)Tourner les pratiques fasciste et nazies au ridicule
- Ridiculiser les rouages qui ont permis la Shoah et non la Shoah elle même
- Comique de geste
- Comique de situation
- Comique de language
Un film sur la Shoah:La Vie Est Belle
III. La réception et les débats sur le film
12. Annexes
A) Un film primé:
Oscars 1999: Meilleur acteur, meilleur film étranger, meilleure musique
César 1999: Meilleur film étranger
Cannes 1998: Grand prix du jury
Film étranger ayant fait le plus de recettes aux Etats-Unis
6. Methodology
Sébastien Fevry: Les comédies de la Shoah, dont La vie est belle, permettent de mettre en place une « mémoire du bien », c’est-à-dire qu’elles consacrent une ouverture à la vie en dépit du mal historique.
« Mais parce que c’est une histoire dédramatisée, un film dédramatisé. Parce que la vie est belle, et que le germe de l’espoir se niche jusque dans l’horreur ; il y a quelque chose qui résiste à tout, à quelque destruction que ce soit » Benigni
1997
1998
1999
Les comédies de la Shoah
Critiques:
- Titre provocateur - Outrage aux personnes décédées -Blasphème
Le quotidien français Le Monde avait même traité l'œuvre de Benigni de «première comédie négationniste de l'histoire du cinéma».
Un film sur la Shoah:La Vie Est Belle
Conclusion
Merci!
Diane HOUSSIN
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Le génocide au cinéma
Un film sur la Shoah: La Vie Est Belle
Diane HOUSSIN
Présentation du film
Titre original: La Vitta è bella Date de sortie: 1997 Réalisateur et scénariste : Roberto Benigni Genre: comédie dramatique
Synopsis:
Problématique:
Comment la Shoah est-elle abordée dans le film de Roberto Benigni La Vie est belle et en quoi ce film représente-t-il un outil pour la transmission de la mémoire du génocide?
Index
Sommaire:
I.
Une fiction qui s'appuie sur l'histoire
a) Contexte historique: Le fascisme dans les années 30 b) La représentation de la Shoah dans le film
II.
Le défi de l'humour, un choix judicieux qui fait sens
a) Camoufler l'atrocité des camps pour protéger b) Tourner le fascisme et le nazisme au ridicule
III.
La réception et les débats sur le film
a) Un film très primé b) La polémique: doit-on rire de la Shoah?
Un film sur la Shoah:La Vie Est Belle
I. Une fiction qui s'appuie sur l'histoire
I. Une fiction qui s'appuie sur l'histoire
Des signes dans le film
"Livre et mousquet fasciste parfait"
Contexte du film: Le fascsime en Italie dans les années 1930-1945
-Régime fasciste de Mussolini -Territoires administrés par le RSI après la capitulation de l'Italie en septembre 1943 - déportation juifs d'Italie: 1943
I. Une fiction qui s'appuie sur l'histoire
b) La représentation de la Shoah dans le film
Conditions de vie déplorables
Travail forcé
Trier les habits des défunts
La Shoah
Un film sur la Shoah:La Vie Est Belle
II. Le défi de l'humour, un choix judicieux qui fait sens
II. Le défi de l'humour, un choix judicieux qui fait sens
" C’est si inconcevable qu’il est presque facile de faire croire que cela n’était qu’un jeu " Primo Levi
A) Camoufler l'atrocité des camps pour protéger
Une histoire similaire:
« On sentait bien la puanteur de la chair brûlée, mais on ne voulait pas croire que tout cela fût vrai. On préférait se plonger dans des pensées qui incitaient à la survie et, pour un enfant, un ‘vrai tank’ est exactement l’une de ces promesses séduisantes »
Imre Kertész, Ecrivain Hongrois, déporté à l'âge de 14 ans
II. Le défi de l'humour, un choix judicieux qui fait sens
B)Tourner les pratiques fasciste et nazies au ridicule
Un film sur la Shoah:La Vie Est Belle
III. La réception et les débats sur le film
12. Annexes
A) Un film primé:
Oscars 1999: Meilleur acteur, meilleur film étranger, meilleure musique
César 1999: Meilleur film étranger
Cannes 1998: Grand prix du jury
Film étranger ayant fait le plus de recettes aux Etats-Unis
6. Methodology
Sébastien Fevry: Les comédies de la Shoah, dont La vie est belle, permettent de mettre en place une « mémoire du bien », c’est-à-dire qu’elles consacrent une ouverture à la vie en dépit du mal historique.
« Mais parce que c’est une histoire dédramatisée, un film dédramatisé. Parce que la vie est belle, et que le germe de l’espoir se niche jusque dans l’horreur ; il y a quelque chose qui résiste à tout, à quelque destruction que ce soit » Benigni
1997
1998
1999
Les comédies de la Shoah
Critiques:
- Titre provocateur - Outrage aux personnes décédées -Blasphème
Le quotidien français Le Monde avait même traité l'œuvre de Benigni de «première comédie négationniste de l'histoire du cinéma».
Un film sur la Shoah:La Vie Est Belle
Conclusion
Merci!
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