Doit-on se méfier de l'Etat ? (diapo)

Doit-on se méfier de l'Etat ?

Le devoir renvoie à une nécessité de choix. Le verbe méfier, c'est-à-dire une lacune de confiance. <L'Etat est l'ensemble des institutions qui organisent la vie en société.

Nous n'avons nulles exigences à nous méfier de l'Etat

Se méfier de l'Etat est tout bonnement nécessaire

Accorder sa confiance à l'Etat ne s'oppose pas a rester sur ses gardes

01

Nous n'avons nulles exigences de nous méfier de l'Etat

Nos intérêts sont complémentaires Hobbes

• la LICENCE
• passage de l'état de nature à l'état civil
• choix d'un souverain

La responsabilité est condition de la liberté Rousseau, Le Contrat Social (1762)

• contractualisme
• les citoyens décident des lois, AUTONOMIE

L'Etat est contraint de garantir notre sécurité et de respecter la volonté générale

02

Se méfier de l'Etat est tout bonnement nécessaire

L'Etat est supérieur à quelconque individu Nietzsche

• pas de libre arbitre
• l'Etat a le contrôle sur nous
• Ainsi parlait Zarathoustra : "plus froid de tous les monstres"
• fonctionnement mensonger et oppresant de l'Etat
• servir les intérêts des dirigeants

L'Etat cherche à nous manipuler, il ne faut pas lui faire confiance Bourdieu, La Distinction (1979)

• déterminisme social
• milieu socio-économique
• jeunesse hitlérienne

En se méfiant trop de l'Etat nous risquons un retour à l'état de nature

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Accorder sa confiance à l'Etat ne s'oppose pas à rester sur ses gardes

L'Etat nous doit une transparence totale Hobbes, Le Léviathan (1651)

• confier notre sécurité au souverain
• "monstre de puissance infinie"
• Louis XIV
• Zone 51

Notre liberté morale nous permet de nous auto-déternimer Spinoza, "Lettre 58 à Schuller" (1674)

• illusion de libre-arbitre
• prendre conscience que nous sommes déterminer par l'Etat
• penser par nous-mêmes

• Nulles exigences de nous méfier de l'Etat
• Nécessité de se méfier de l'Etat
• La confiance ne s'oppose pas à la méfiance

Conclusion