2023- Séquence N°2-3ème-Musique engagée

Séquence N°23èmeSI on s'engageait ! Par quels moyens peut-on s'engager en musique ?

SommaireOeuvre de référence : Le chant des partisants ( Anna Marly Oeuvre comparative N°1 : La chanson de Craonne Oeuvre comparative N°2 : Projet musical : Le soldat ( Florent Pagny ) Vocabulaire

PROJET MUSICAL : LE SOLDAT ( Florent Pagny )

SommaireOeuvre de référence : Le chant des partisants ( Anna Marly Oeuvre comparative N°1 : La chanson de Craonne Oeuvre comparative N°2 : Noir et Blanc ( Bernard Lavilliers) Projet musical : Le soldat ( Florent Pagny ) Vocabulaire

Qu'est-ce qu'une chanson engagée ? Définir vraiment ce qu’est une chanson engagée, ce n’est pas facile. Parce qu’elle se confond souvent avec la chanson politique et avec la chanson révoltée, tout en étant parfois les deux (mais pas toujours) . Dans l’émission Vibrato en 2013, Kent Hervé Despesse explique qu’une chanson engagée « se met au service d’une cause ; sociale, économique ou politique, pour dénoncer des abus ou des injustices ». Bref, une chanson engagée prend parti, défend une cause ou incite à l’action. Elle peut prendre la forme d’un coup de gueule, d’une satire sociale ou politique.

1- Caractère de ce chant ? 2- Comment peut-on justifier ce caractère ? Texte ? Formation ? Tempo ? Forme ( structure )....

Le caractère de ce chant est guerrier, répétitif, tragique, solennel. Le caractère est représenté par divers mots du texte ( alarme, mitraille, grenades, ennemis, dynamite...) Et musicalement par l'emploi d'un rythme de marche, d'une forme strophique ( que des couplets ), d'un tempo modéré et d'un guitare imitant au début par son jeu percussif le tambour.

1 - Ami, entends-tu le vol noir des corbeaux sur nos plaines ? Ami, entends-tu les cris sourds du pays qu’on enchaîne ? Ohé, partisans, ouvriers et paysans, c’est l’alarme. Ce soir l’ennemi connaîtra le prix du sang et les larmes. 2 - Montez de la mine, descendez des collines, camarades ! Sortez de la paille les fusils, la mitraille, les grenades. Ohé, les tueurs à la balle et au couteau, tuez vite ! Ohé, saboteur, attention à ton fardeau : dynamite... 3 - C’est nous qui brisons les barreaux des prisons pour nos frères. La haine à nos trousses et la faim qui nous pousse, la misère. Il y a des pays où les gens au creux des lits font des rèves. Ici, nous, vois-tu, nous on marche et nous on tue, nous on crève... 4 - Ici chacun sait ce qu’il veut, ce qu’il fait quand il passe. Ami, si tu tombes un ami sort de l’ombre à ta place. Demain du sang noir sèchera au grand soleil sur les routes. Chantez, compagnons, dans la nuit la Liberté nous écoute...

A qui s’adresse ce chant ?« ami, partisans, ouvriers et paysans, saboteurs, camarades, tueurs, compagnons » sont appelés à résister. Le partisan est un combattant volontaire qui n’appartient pas à une armée régulière. Pourquoi résister ? Pour lutter contre la désolation de l’occupation et défendre les valeurs de la République, dont la liberté. Comment répondre à l’appel à la Résistance ? En prenant les armes et en luttant contre l'occupant

Le chant des partisans

Le chant des partisans original met l’art au service de la lutte contre un oppresseur : La chanson originale a un caractère tragique et solennel afin d’émouvoir et de galvaniser le patriotisme des français pour qu’ils s’engagent dans la résistance. Le message de 1943 est : « Engagez-vous dans la résistance contre l’occupation allemande ».

Le chant des partisans

Le Chant des partisans, la « Marseillaise de la Résistance », a été créé en 1943 à Londres. Les auteurs sont Maurice Druon et Joseph Kessel, deux écrivains français venus rejoindre les Forces Françaises Libres à Londres. La musique est d’une jeune artiste (d’origine russe), Anna Marly. La mélodie du Chant des Partisans, inspirée d'un air populaire en Russie pendant la guerre civile, est due à la chanteuse et compositrice Anna Marly. Elle compose cette chanson en 1941 à Londres, les paroles originales étant en russe, sa langue maternelle.

Le chant des partisans ( version russe )

Le chant des partisans

Le chant devient le générique de l’émission Honneur et Patrie de la radio britannique BBC (diffusé deux fois par jour, sans les paroles), puis signe de reconnaissance dans les maquis. On choisit alors de siffler ce chant, d'abord pour ne pas être repéré en la chantant mais aussi car la mélodie sifflée reste audible malgré le brouillage de la BBC effectué par les Allemands. Parachuté par les aviateurs britanniques, ce texte sera transmis par le bouche à oreille. il était chanté par les résistants dans les prisons ou au moment de leur exécution.

Le chant des partisans

Le manuscrit original de cet hymne emblématique de la Résistance et de la Libération (trois feuillets d’un cahier d’écolier où le chant est rédigé à l’encre bleue) est classé comme monument historique depuis 2006. Ce chant a pour but de motiver la résistance et de la glorifier

Analyse de l’extrait du film d’un long dimanche de fiancailles.

1-Où se déroule cette scène ? 2-Que fait-il ( à part vouloir uriner) ? 3-De quoi parle le texte ?

Oeuvre comparative N°1 : la chanson de Craonne

Analyse de la chanson de Craonne

1- Quel est le caractère de ce chant ? joyeux - tragique - dansant - « planant » - effrayant - entrainant - comique 2- A quelle musique ou danse te fait penser cette chanson ? Pourquoi ? Rythme musical 2 temps (ex: une marche) - 3 temps (ex: une valse) - 4 temps (ex: un tango, du rock) Tempo Moderato (modéré) - Allegro (rapide) - largo (très lent) - Adagio (assez lent) Formation solo instrumental - orchestre - voix soliste accompagnée - voix a cappella - chœur 3- Y-a t-il une forme strophique ou rondo ? 4- Que remarques tu dans le rapport entre le texte et la musique ? Y'a t-il une concordance ou une opposition ?

1-Quand au bout d'huit jours le r'pos terminé On va reprendre les tranchées, Notre place est si utile Que sans nous on prend la pile Mais c'est bien fini, on en a assez Personne ne veut plus marcher Et le cœur bien gros, comm' dans un sanglot On dit adieu aux civ'lots Même sans tambours, même sans trompettes On s'en va là-haut en baissant la tête

Refrain :Adieu la vie, adieu l'amour, Adieu toutes les femmes C'est bien fini, c'est pour toujours De cette guerre infâme C'est à Craonne sur le plateau Qu'on doit laisser sa peau Car nous sommes tous condamnés Nous sommes les sacrifiés

3-C'est malheureux d'voir sur les grands boulevards Tous ces gros qui font la foire Si pour eux la vie est rose Pour nous c'est pas la même chose Au lieu d'se cacher tous ces embusqués F'raient mieux d'monter aux tranchées Pour défendre leur bien, car nous n'avons rien Nous autres les pauv' purotins Tous les camarades sont enterrés là Pour défendr' les biens de ces messieurs là

Refrain final Ceux qu'ont le pognon, ceux-là reviendront, Car c'est pour eux qu'on crève. Mais c'est fini, car les troufions vont tous se mettre en grève. Ce sera votre tour, messieurs les gros. de monter sur le plateau, Car si vous voulez la guerre, payez-la de votre peau

2-Huit jours de tranchée, huit jours de souffrance Pourtant on a l'espérance Que ce soir viendra la r'lève Que nous attendons sans trêve Soudain dans la nuit et dans le silence On voit quelqu'un qui s'avance C'est un officier de chasseurs à pied Qui vient pour nous remplacer Doucement dans l'ombre sous la pluie qui tombe Les petits chasseurs vont chercher leurs tombes

1- Quel est le caractère de ce chant ? joyeux - tragique - dansant - « planant » - effrayant - entrainant - comique 2- A quelle musique ou danse te fait penser cette chanson ? Pourquoi ? Rythme musical 2 temps (ex: une marche) - 3 temps (ex: une valse) - 4 temps (ex: un tango, du rock) Tempo Moderato (modéré) - Allegro (rapide) - largo (très lent) - Adagio (assez lent) Formation solo instrumental - orchestre - voix soliste accompagnée - voix a cappella - chœur 3- Y-a t-il une forme strophique ou rondo ? Forme rondo ( couplets / refrain). 4- Que remarques-tu dans le rapport entre le texte et la musique ? Y'a t-il une concordance ou une opposition ? Une opposition. ( paroles tragiques et musique joyeuse, festive)

Présentation générale

• Chanson populaire et contestataire, créée et chantée par les soldats français durant la Première Guerre mondiale.

• Interdite par le commandement militaire qui la censura (= interdite de diffusion) en raison de ses paroles antimilitaristes qui incitaient à la mutinerie.

• Censure levée en 1974 sous la présidence de Valéry Giscard D’Estaing.

Présentation générale

Transmise oralement, elle se diffuse clandestinement et circule pendant plusieurs mois d’un secteur à l’autre du front. Sa version définitive est popularisée après la guerre par Paul Vaillant-Couturier (écrivain, journaliste et politicien) en 1919 d’abord sous le titre de Chanson de Lorette avant de devenir Chanson de Craonne. La chanson se base sur le thème d’une valse : Bonsoir M’amour (1911) de Charles Adhémar Sablon.

Vocabulaire Prendre la pile : Défaite écrasante infligé à un adversaire. Civelot : Civile, personne non militaire. Sans tambour ni trompette : Sans attirer l’attention. Les gros : Les officiers gradés de l’armée comme les commandants, capitaines ou les généraux. Purotin : Homme dans la purée, dans la misère. Un trouffion : Soldat sans grade.

Rapport texte / musique

C’est dans l’opposition entre la légèreté de la musique rappelant les bals populaires et le tragique du texte (vie atroce dans les tranchées, attente de la relève et désespoir des soldats) que réside l’intérêt musical de cette chanson engagée. Ce contraste permet de faire réagir l’auditeur en le mettant mal à l’aise (même procédé que pour l’humour noir).

1/Sens des paroles ? 2/Quelles musiques métissent-on ? 3/Mode majeur ( joyeux ) ou mode mineur ( triste ) ? 4/Que remarques-tu au niveau des nuances ? Y'a t'il des passages davantage mis en valeur ?

Noir et Blanc évoque l'apartheid en Afrique du Sud et Nelson Mandela, alors en prison à cette période2. Lavilliers fait également référence au chanteur brésilien Geraldo Vandré (en), ami de Lavilliers dont les mains furent brisés durant la dictature militaire. « 'Sa voix', c'était la sienne, c'est celle de tous les opprimés d'hier et d'aujourd'hui », dira Lavilliers plusieurs années plus tard. La phrase « Y'a du sang sur le trottoir » résonnait au moment de l'écriture, en raison de l'affaire Oussekine, du nom de cet étudiant franco-algérien de l’École supérieure des professions immobilières de vingt-deux ans matraqué à mort le 6 décembre 1986 par des policiers qui l'ont pris pour un présumé casseur.

LES FREEDOM SONGSLe mouvement pacifiste des Droits civiques méné par Martin Luther KING trouvera dans la musique une manière de conduire et de prolonger la lutte. Les Freedom Songs ou Hymnes des droits civiques deviendront les portes drapeaux d'un combat aux valeurs nobles: celle de la justice et de la fraternité.

Chant a capella Paroles simples et répétitives Reprise de musiques célèbres ou de negro-spirituals.