Le pouvoir de l'autorité
Présenté par : Yeliz DEMIR, Selen CİVEK et Dilan SORÉtudiantes en LLCER Turc à l'Inalco. Intitulé du cours : Textes turcs en sciences humaines et sociales - TURA210E
Définition générale de l'autorité
et la comparaison autorité formelle / informelle
L'influence ou l'autorité qu'une personne exerce sur d'autres en raison de sa position, de sa connaissance, de son expérience ou de sa légitimité dans un contexte donné.
éducation
politique
religion
famille
travail
autorité formelle
"pouvoir légitime basé sur leur position officielle, et ils peuvent prendre des décisions et exercer une influence sur les autres en fonction de cette autorité."
autorité informelle
exemple : médecins
L'autorité scolaire
selon le contexte educatif et politique de chaque établiseement.
Types d'autorité dans le cadre scolaire
pédagogique
administrative
parentale
disciplinaire
légale
Structure
Ces formes d'autorité sont souvent interconnectées et fonctionnent de manière complémentaire pour assurer un environnement éducatif sûr, ordonné et propice à l'apprentissage.
entre pairs
Communicate
questionnaire sur l'autorité scolaire
Le colonialisme des Ouïgours
Un exemple d'autorité formelle
I.
Présentation du peuple et du territoire
Le peuple ouïghoure
musulmans
turcophone
langue ouïghoure
histoire qui remonte à des millénaires
islam sunnite
région du Xinjiang
Le territoire ouïghoure
Relie la Chine au Moyen-Orient, Europe, Caucase
Frontière avec 8 pays
source de coton
+ grande source de pétrole et de gaz naturel
eau douce du pays
Au coeur de l'Eurasie
II.
Le colonialisme de peuplement : un colonialisme différent du classique
Doctrine visant à légitimer l’occupation, la domination et l’exploitation économique de territoires par certains États. (dictionnaire Larousse)
Genellikle bir devletin başka ulusları, devletleri, toplulukları, siyasal ve ekonomik egemenliği altına alarak yayılması veya yayılmayı istemesi; mustemlekecilik, kolonyalizm. (TDK)
Colonialisme de peuplement
installation massive dans une région étrangère
présence durable
étendre l'influence politique, économique et culturelle
Cérémonie de la « première écriture » dans une école confucéenne du Hainan (2019). Les costumes sont inspirés de l’époque Han. (XIAO FENG / IMAGINECHINA/ AFP)
- Les autorités chinoises ont affirmé que ces mesures sont nécessaires pour lutter contre le séparatisme, le terrorisme et l'extrémisme religieux dans la région.
- Justifications contestées par des organisations de défense des droits de l'homme.
- Question des droits de l'homme au Xinjiang → sujet de préoccupation international.
- Question complexe et délicate sur le plan diplomatique.
Uygur Özerk Bölgesinin kurulmasıyla Doğu Türkistan Bölgesi politik ve coğrafi olarak tamamen Çin’e bağlanmış olmasına karşın, bölge nin sosyo-kültürel anlamda Çin’e tabi olması ancak ÇKP’nin Uygur Türk toplumunda radikal ve zoraki değiştirme uygulamalarını ısrarla sürdürmesi sonucunda 2000’li yıllardan sonra gerçekleşmeye başlamıştır. Özellikle dil, eğitim ve kültür alanındaki hızlı değiştirmelerin Şinciang Uygur Özerk Bölgesi (ŞUÖB)’nin kuruluşundan itibaren (1955-- ) başlandığı ve günümüzde hızla devam ettirildiği bilinmektedir. Yarım asrı geçen değişme veya değiştirme süreci sosyolojik açıdan zorunlu sosyo-kültürel değişme kategorisindedir. İşbu değiştirmeye bağlı olarak ortaya çıkan değişme realitesi, günümüz Uygur Türk toplumunda geri dönüşü imkânsız kültürel kopuşları ortaya çıkarmaktadır. Makalede, 2003-2013 yılları arasında gözlem ve sahadan elde edilennitel veriler temelinde günümüz Uygur Türk toplumunun aydın tabakasını incelemiştir. Özellikle kültürel kopukluk olgusunu yaşatmakta olan Çin dilli Uygurlar grubu üzerinde ayrıntılı betimlemelerde bulunulmuştur.
Wang Lequan döneminde özellikle aile, din, ekonomi kurumuna yönelik sert ve zorlayıcı uygulamalar yürürlüğe girmiş olup, bu dönemdeki bazı özel uygulamalarla özerk bölgenin esas halkı olan Uygur Türklerinin her alanda marjinalleştirilmesi ve her anlamda “yoksullaştırılarak” Çinli toplumuna tamamen bağımlı hale getirilmesi amacına uygun politikaları gerçekleştirilmiştir. Din kurumu ile ilgili bu dönemde uygulanmaya başlanan ve halen uygulaması devam eden uygulamalardan bazıları şunlardır:
• Özel din öğrenimi ve eğitiminin tamamen yasaklanması; 18 yaşından küçüklerin, üniversite, yüksekokul öğrencilerin, devlet memurlarının veya maaşlarının tamamının dini faaliyetlerden men edilmesi. Cuma günleri ve Ramazan ayında camilerin sıkı denetime tabi tutulması. Dini ibadet yapması yasaklananların camiye girişlerinin engellenmesi ve girenlere caydırıcı cezalar verilerek anında icra edilmesi, gündelik hayatta kullanılan İslami sözcüklerin yasaklanması;
• Uygurların iktisadi faaliyetlerinin denetime tabi tutulması, bölgeler arası hareketliliğinin sınırlandırılması, bölge içi veya Çinlilerin yoğun olduğu bölgelerde ikamette sınırlama getirilmesi;
• Eğitim ve kültür alanında daha önce serbest olan milli tarih, milli kültür çalışmalarının sınırlandırılması veya tamamen durdurulması, Turgun ALMAS benzeri Uygur kökenli tarihçi ve yazarların daha önce resmi olarak yayınlanmış eserlerinin tekrar eleştiriye açılarak toplatılması, bu kitapları bulunduran, okuyanların cezalandırılması;
• Uygur Türk tarihi ve kültürünü Çin tarihi ve kültüründen bağımsız araştırılmasına izin verilmemesi, resmi Çin tarihinin zorunlu olarak okutulması ve yaygınlaştırılması;
• Uygur bölgesindeki başarılı ve çalışkan Uygur kökenli lise öğrencilerinin Çin’in iç bölgelerine göndererek kendi toplumundan tamamen koparılması ve yeni bir sosyal grup---Neigaosheng—yaratılması;
• Çin dilli Uygurlara, Minkaohanlere daha fazla olanakların tanınması ve Uygur toplumunda Çin dillilerin çoğalması için özel uygulamalara başvurulması;
• Uygurların Pasaport almalarının neredeyse imkânsız hale getirilmesi, uluslararası etkileşimin tamamen kontrole tabi tutulması… Bu uygulamaların sonucu olarak, günümüz Uygur toplumunda geri dönüşü imkânsız bazı kültürel kopuşlar, sosyal yarılmalar ortaya çıkmıştır.
Bibliographie : - Cairn.info (https://www.cairn.info/) - Doise, W., & Dubois, N. (1999). "L'exercice de l'autorité." Psychologie française, 44(4), 377-389. - Rimé, B., & Paez, D. (1996). "Soumission et résistance à l'autorité : Les fondements sociaux de la conscience." Psychologie française, 41(1), 17-26. - Nicolas Becquelin. (2004). "Les minorités en Chine : le cas ouïghour." CNRS Éditions. - Human Rights Watch. (2020). "China's Algorithms of Repression: Reverse Engineering a Xinjiang Police Mass Surveillance App." - Amnesty International France (https://www.amnesty.fr/) - Duru-Bellat, M., & Mingat, A. (2003). "La construction des inégalités scolaires." Revue française de sociologie, 44(1), 3-47. - Felouzis, G. (2001). "L'autorité éducative des enseignants: Une question de professionnalisme?" Revue française de pédagogie - Türk Dil Kurumu - Dergipark
Got an idea?
Use this space to add awesome interactivity. Include text, images, videos, tables, PDFs... even interactive questions! Premium tip: Get information on how your audience interacts with your creation:
- Visit the Analytics settings;
- Activate user tracking;
- Let the communication flow!
Got an idea?
Use this space to add awesome interactivity. Include text, images, videos, tables, PDFs... even interactive questions! Premium tip: Get information on how your audience interacts with your creation:
- Visit the Analytics settings;
- Activate user tracking;
- Let the communication flow!
Got an idea?
Use this space to add awesome interactivity. Include text, images, videos, tables, PDFs... even interactive questions! Premium tip: Get information on how your audience interacts with your creation:
- Visit the Analytics settings;
- Activate user tracking;
- Let the communication flow!
Got an idea?
Use this space to add awesome interactivity. Include text, images, videos, tables, PDFs... even interactive questions! Premium tip: Get information on how your audience interacts with your creation:
- Visit the Analytics settings;
- Activate user tracking;
- Let the communication flow!
Got an idea?
Use this space to add awesome interactivity. Include text, images, videos, tables, PDFs... even interactive questions! Premium tip: Get information on how your audience interacts with your creation:
- Visit the Analytics settings;
- Activate user tracking;
- Let the communication flow!
Got an idea?
Use this space to add awesome interactivity. Include text, images, videos, tables, PDFs... even interactive questions! Premium tip: Get information on how your audience interacts with your creation:
- Visit the Analytics settings;
- Activate user tracking;
- Let the communication flow!
Le pouvoir de l'autorité
yeliz !
Created on November 12, 2023
Start designing with a free template
Discover more than 1500 professional designs like these:
View
Smart Presentation
View
Practical Presentation
View
Essential Presentation
View
Akihabara Presentation
View
Pastel Color Presentation
View
Visual Presentation
View
Relaxing Presentation
Explore all templates
Transcript
Le pouvoir de l'autorité
Présenté par : Yeliz DEMIR, Selen CİVEK et Dilan SORÉtudiantes en LLCER Turc à l'Inalco. Intitulé du cours : Textes turcs en sciences humaines et sociales - TURA210E
Définition générale de l'autorité
et la comparaison autorité formelle / informelle
L'influence ou l'autorité qu'une personne exerce sur d'autres en raison de sa position, de sa connaissance, de son expérience ou de sa légitimité dans un contexte donné.
éducation
politique
religion
famille
travail
autorité formelle
"pouvoir légitime basé sur leur position officielle, et ils peuvent prendre des décisions et exercer une influence sur les autres en fonction de cette autorité."
autorité informelle
exemple : médecins
L'autorité scolaire
selon le contexte educatif et politique de chaque établiseement.
Types d'autorité dans le cadre scolaire
pédagogique
administrative
parentale
disciplinaire
légale
Structure
Ces formes d'autorité sont souvent interconnectées et fonctionnent de manière complémentaire pour assurer un environnement éducatif sûr, ordonné et propice à l'apprentissage.
entre pairs
Communicate
questionnaire sur l'autorité scolaire
Le colonialisme des Ouïgours
Un exemple d'autorité formelle
I.
Présentation du peuple et du territoire
Le peuple ouïghoure
musulmans
turcophone
langue ouïghoure
histoire qui remonte à des millénaires
islam sunnite
région du Xinjiang
Le territoire ouïghoure
Relie la Chine au Moyen-Orient, Europe, Caucase
Frontière avec 8 pays
source de coton
+ grande source de pétrole et de gaz naturel
eau douce du pays
Au coeur de l'Eurasie
II.
Le colonialisme de peuplement : un colonialisme différent du classique
Doctrine visant à légitimer l’occupation, la domination et l’exploitation économique de territoires par certains États. (dictionnaire Larousse)
Genellikle bir devletin başka ulusları, devletleri, toplulukları, siyasal ve ekonomik egemenliği altına alarak yayılması veya yayılmayı istemesi; mustemlekecilik, kolonyalizm. (TDK)
Colonialisme de peuplement
installation massive dans une région étrangère
présence durable
étendre l'influence politique, économique et culturelle
Cérémonie de la « première écriture » dans une école confucéenne du Hainan (2019). Les costumes sont inspirés de l’époque Han. (XIAO FENG / IMAGINECHINA/ AFP)
Uygur Özerk Bölgesinin kurulmasıyla Doğu Türkistan Bölgesi politik ve coğrafi olarak tamamen Çin’e bağlanmış olmasına karşın, bölge nin sosyo-kültürel anlamda Çin’e tabi olması ancak ÇKP’nin Uygur Türk toplumunda radikal ve zoraki değiştirme uygulamalarını ısrarla sürdürmesi sonucunda 2000’li yıllardan sonra gerçekleşmeye başlamıştır. Özellikle dil, eğitim ve kültür alanındaki hızlı değiştirmelerin Şinciang Uygur Özerk Bölgesi (ŞUÖB)’nin kuruluşundan itibaren (1955-- ) başlandığı ve günümüzde hızla devam ettirildiği bilinmektedir. Yarım asrı geçen değişme veya değiştirme süreci sosyolojik açıdan zorunlu sosyo-kültürel değişme kategorisindedir. İşbu değiştirmeye bağlı olarak ortaya çıkan değişme realitesi, günümüz Uygur Türk toplumunda geri dönüşü imkânsız kültürel kopuşları ortaya çıkarmaktadır. Makalede, 2003-2013 yılları arasında gözlem ve sahadan elde edilennitel veriler temelinde günümüz Uygur Türk toplumunun aydın tabakasını incelemiştir. Özellikle kültürel kopukluk olgusunu yaşatmakta olan Çin dilli Uygurlar grubu üzerinde ayrıntılı betimlemelerde bulunulmuştur.
Wang Lequan döneminde özellikle aile, din, ekonomi kurumuna yönelik sert ve zorlayıcı uygulamalar yürürlüğe girmiş olup, bu dönemdeki bazı özel uygulamalarla özerk bölgenin esas halkı olan Uygur Türklerinin her alanda marjinalleştirilmesi ve her anlamda “yoksullaştırılarak” Çinli toplumuna tamamen bağımlı hale getirilmesi amacına uygun politikaları gerçekleştirilmiştir. Din kurumu ile ilgili bu dönemde uygulanmaya başlanan ve halen uygulaması devam eden uygulamalardan bazıları şunlardır:
• Özel din öğrenimi ve eğitiminin tamamen yasaklanması; 18 yaşından küçüklerin, üniversite, yüksekokul öğrencilerin, devlet memurlarının veya maaşlarının tamamının dini faaliyetlerden men edilmesi. Cuma günleri ve Ramazan ayında camilerin sıkı denetime tabi tutulması. Dini ibadet yapması yasaklananların camiye girişlerinin engellenmesi ve girenlere caydırıcı cezalar verilerek anında icra edilmesi, gündelik hayatta kullanılan İslami sözcüklerin yasaklanması;
• Uygurların iktisadi faaliyetlerinin denetime tabi tutulması, bölgeler arası hareketliliğinin sınırlandırılması, bölge içi veya Çinlilerin yoğun olduğu bölgelerde ikamette sınırlama getirilmesi;
• Eğitim ve kültür alanında daha önce serbest olan milli tarih, milli kültür çalışmalarının sınırlandırılması veya tamamen durdurulması, Turgun ALMAS benzeri Uygur kökenli tarihçi ve yazarların daha önce resmi olarak yayınlanmış eserlerinin tekrar eleştiriye açılarak toplatılması, bu kitapları bulunduran, okuyanların cezalandırılması;
• Uygur Türk tarihi ve kültürünü Çin tarihi ve kültüründen bağımsız araştırılmasına izin verilmemesi, resmi Çin tarihinin zorunlu olarak okutulması ve yaygınlaştırılması;
• Uygur bölgesindeki başarılı ve çalışkan Uygur kökenli lise öğrencilerinin Çin’in iç bölgelerine göndererek kendi toplumundan tamamen koparılması ve yeni bir sosyal grup---Neigaosheng—yaratılması;
• Çin dilli Uygurlara, Minkaohanlere daha fazla olanakların tanınması ve Uygur toplumunda Çin dillilerin çoğalması için özel uygulamalara başvurulması;
• Uygurların Pasaport almalarının neredeyse imkânsız hale getirilmesi, uluslararası etkileşimin tamamen kontrole tabi tutulması… Bu uygulamaların sonucu olarak, günümüz Uygur toplumunda geri dönüşü imkânsız bazı kültürel kopuşlar, sosyal yarılmalar ortaya çıkmıştır.
Bibliographie : - Cairn.info (https://www.cairn.info/) - Doise, W., & Dubois, N. (1999). "L'exercice de l'autorité." Psychologie française, 44(4), 377-389. - Rimé, B., & Paez, D. (1996). "Soumission et résistance à l'autorité : Les fondements sociaux de la conscience." Psychologie française, 41(1), 17-26. - Nicolas Becquelin. (2004). "Les minorités en Chine : le cas ouïghour." CNRS Éditions. - Human Rights Watch. (2020). "China's Algorithms of Repression: Reverse Engineering a Xinjiang Police Mass Surveillance App." - Amnesty International France (https://www.amnesty.fr/) - Duru-Bellat, M., & Mingat, A. (2003). "La construction des inégalités scolaires." Revue française de sociologie, 44(1), 3-47. - Felouzis, G. (2001). "L'autorité éducative des enseignants: Une question de professionnalisme?" Revue française de pédagogie - Türk Dil Kurumu - Dergipark
Got an idea?
Use this space to add awesome interactivity. Include text, images, videos, tables, PDFs... even interactive questions! Premium tip: Get information on how your audience interacts with your creation:
Got an idea?
Use this space to add awesome interactivity. Include text, images, videos, tables, PDFs... even interactive questions! Premium tip: Get information on how your audience interacts with your creation:
Got an idea?
Use this space to add awesome interactivity. Include text, images, videos, tables, PDFs... even interactive questions! Premium tip: Get information on how your audience interacts with your creation:
Got an idea?
Use this space to add awesome interactivity. Include text, images, videos, tables, PDFs... even interactive questions! Premium tip: Get information on how your audience interacts with your creation:
Got an idea?
Use this space to add awesome interactivity. Include text, images, videos, tables, PDFs... even interactive questions! Premium tip: Get information on how your audience interacts with your creation:
Got an idea?
Use this space to add awesome interactivity. Include text, images, videos, tables, PDFs... even interactive questions! Premium tip: Get information on how your audience interacts with your creation: