El pensamiento racional

Presentación

El pensamiento racional

Por Emmanuel Alejandro Aran Peralta

Introducción

En esta sencilla pero concreta presentación, abordaremos el tema del pensamiento racional, conoceremos como este es visto de manera psicológica por parte de distintos y conocidos autores expertos en la materia, el psicólogo ruso Lev Vigotsky, el autor estadounidense Burrhus Skinner y el ilustre epistmólogo suizo Jean Piaget.

¿Qué es el pensamiento racional?

El pensamiento racional es el pensamiento propio del ser humano y de su evolución. Aunque no siempre es necesario ni ventajoso pensar de forma racional, en la mayoría de los casos va a marcar la diferencia entre conseguir lo que quiero o lo que necesito y no conseguirlo. Así de radical.

¿Qué es el pensamiento irracional?

Son pensamientos que aparecen asociados a una emoción intensa y nos hacen actuar de manera impulsiva, generando muchas veces consecuencias negativas para nosotros mismos y para los demás.

La psicología racional

Esta rama de la psicología general es aquella que muestra que el ser humano tiene la capacidad de provocarse emociones a sí mismo a través del pensamiento.

Piaget y el pensamiento racional

Piaget hace un énfasis más decidido en las relaciones entre sujeto y medio, el pensamiento es un nivel superior de la acomodación y asimilación y que opera con los productos de ellas, los esquemas, que son el resultado de los encuentros asimilativos y acomodativos con el medio. Los esquemas son representaciones interiorizadas de una clase de acciones o desempeños similares. Permiten que una persona haga algo "en su mente" sin comprometerse en una acción manifiesta.

Según Piaget, al interactuar con un objeto nuevo, se activa un esquema que permite asimilar tal objeto; a su vez, este contacto hace que se modifique el esquema para que pueda incluirl a nueva forma de actuar con el nuevo objeto. Antes de la formación de esquemas, señala Piaget, el sujeto es egocentrista, es decir, no diferencia su mundo personal del mundo externo, pero en el contacto con el medio encuentra obstáculos que producen cambios de perspectiva, dando origen a asimetrías en la relación entre el sujeto y el entorno.

El pensamiento racional de Vygotsky

Para Vigotsky, por ejemplo, el pensamiento surge a través de algún conflicto del sujeto que obliga para su resolución revelar de la situación aquello que es nuevo, se suceden entonces actos de significación que toman la forma de palabras, forman un habla, los actos de significación al asumir la forma de palabras, enriquecen estas palabras formándose numerosos "sentidos", para cada palabra, es decir, dándole una generalidad a cada palabra. Al volver a intervenir estas palabras en el pensamiento, aportan sus variados significados.

Según Vygotsky, la emisión de palabras puede pasar de ser externa a interna. En esta descripción del pensamiento, sin embargo, se pone en primer plano el desarrollo de los significados de las palabras, cuando un análisis centrado en las conductas podría explicar mejor dichos eventos: el desarrollo de los significados "as generalizaciones" se dan en situaciones conductuales, los significados de las palabras se observan en condiciones de ocurrencia de comportamientos.

Skinner y su enfoque sobre el pensamiento racional

En lo que respecta a Skinner, el pensamiento significa comportarse débilmente tanto que otras personas no lo pueden detectar y la debilidad puede deberse a un control de estímulo deficiente. Así, esta conducta no esta bajo control de las contingencias reales, sino por reglas verbales que especifican contingencias, reproduciendo las propiedades de ciertas condiciones de estimulo, el sujeto actúa como si estuviera en tales contingencias. Como se ve, tanto en Skinner como en Vigotsky, para definir el pensamiento se apela a un reemplazo de contingencias a través de la autogeneración de estímulos: un lenguaje interiorizado o reglas. Sin embargo, no existen estímulos nuevos ni autogenerados ni internalizados por el sujeto.

Muchas de estas ideas referidas a la autogeneración vienen del hecho de la intervención de estímulos lingüísticos como mediadores en la cadena de respuestas que constituirían el recordar o solución de problemas. Pero, si consideramos no a los mediadores sino a la generación de mediadores, es decir, el responder verbalmente, como el enlace en dichas cadenas veremos que, en realidad, todos estos eventos son sucesiones de respuestas.

Conclusión

Independientemente de los complejos puntos de vista que leímos de los autores más reconocidos del tema, podemos concluir conque el pensamiento racional es algo que desafortunadamente nos falta mucho como sociedad para convivir de una mejor manera y evitar tragedias e injusticias por pensar la mayoría del tiempo, de manera irracional

¡Muchas gracias!