Glosario de conceptos de Platón

Glosario de conceptos

Dialéctica

La dialéctica, para Platón, es el principal método de indagación filosófica y fue usado por él a la largo de sus diálogos. Su principal objetivo era hallar definiciones mediante la mayéutica socrática, aunque, posteriormete, Platón identificó propia filosofía con le dialéctica, siendo su finalidad llegar al conocimieto real, es decir, al mundo inteligible.

Mundo sensible

Dialéctica

Mundo inteligible

El mundo sensible y el mundo inteligible o de las ideas, se relacionan con la dialéctica ya que, como se mencionó anteriormente, es el camino entre ambos mundos. Según Platón nos encontramos en el mundo sensible que es una copia del mundo de las idea. Para llegar al mundo inteligible, donde habitan las ideas que conforman la realidad, se requerirá mucho tiempo y una educación dura además de la dialéctica. La dialéctica parte de la doxa (la opinión) para llegar a la epísteme (ciencia).

IDEA DE BIEN

Según Platón las ideas no tienen todas el mismo valor, si no que existe una jerarquía donde la idea del bien ocupa la cúspide de la pirámide. Este filosófo sostiene que, el Bien es lo que "proporciona verdad a los objetos del conocimiento y la facultad de conocer al que conoce",por lo que su importancia va más allá de lo ético. Además en la Républica cuando se habla de la alegoría de la caverna, se utiliza como metáfora el sol para representar el bien, dado que es lo que ilumina la vista del esclavo permitiendo que pueda reconocer las ideas fuera de la caverna.

&

Idea de Bien

Justicia Belleza

En el segundo escalón de la su jerarquización de ideas se encuentra la idea de justicia y la de belleza y están estrechamente relacionadas a la idea del bien platónica, debido a que según él solo podemos obrar de forma justa si conocemos el bien.En otro fragmento de la Républica, Platón afirma que "(...) es la Idea del Bien. Una vez percibida, ha de concluirse que es la causa de todas las cosas rectas y bellas,", o en otras palabras, manifiesta que el bien para el es lo que genera belleza.

Aristocracia

Solo los filosófos, al poseer un alma racional, podían llegar a conocer ideas como el bien, la belleza y la justicia. Por está razón, el filosófo mantiene que las polis deberían seguir un sistema aristocrático por el que solo gobiernen los mejores (los filosófos).

Mundo sensible

El mundo sensible es el mundo de la percepción y es en el que nos encontramos. Inspirandose en Héraclito, Platón sostiene que todo está en constante cambio, por lo que que cualquier conocimiento sobre algo perteneciente al mundo sensible es relativo, por no decir falso. En el mito de la caverna se explica que en este mundo tan solo existien sombras (representaciones de las ideas que son copias érroneas). Esto se debe a que nuestros sentidos nos engañan.

El mundo sensible y las matemáticas

El mundo sensible se contrapone al verdadero conocimiento que pertenece al mundo de las ideas. Y para alcanzar este conocimiento se deben recurrir a las matemáticas y a la razón, ya que son inmutables.

Participación de las ideas en el mundo sensible

Por otra parte, cabe recalcar que Platón creía que la variedad de objetos que existen en el mundo sensible es debido a de que estos objetos participan de las ideas, es decir, forman parte de ellas. Por ejemplo, existen muchísimas camisetas de distinto color, forma, material, etc, pero todas participan en la idea de camiseta.

Opinión (Doxa)

La doxa es el conocimiento a través de los sentidos, sin embargo, está muy alejado de la realidad, que es la epísteme, porque proviene de nuestro cuerpo. La doxa se distingue en dos categorías: pistis (creencia) y la eikasia (imaginacion).Este conocimiento es propio del mundo sensible

La epísteme y la dialéctica

La otra vía de conocimiento es la razón, cuyo objetivo es alcanzar la epísteme, dado que es el mayor grado de saber. Y con el se pueden dejar atrás las sombras que describía Platón y llega a conocer las ideas, lo real.

La epísteme, al igual que la doxa, se diferencia en dos tipos: dianoia, el pensamiento discursivo, y nexus, que es la dialéctica. Estos conocimientos permiten llegar al mundo inteligible. Asimismo, es por esto que la doxa se relacione con la dialéctica, al fin y al cabo la doxa es de donde parte hacia el mundo de las ideas.

reminiscencia

Tras ser influenciado por la escuela pitagórica, Platón afirmó que el ser humano estaba dividido en 2 partes: cuerpo y alma. El cuerpo es mortal, pertenece al mundo sensible y es una cárcel para el alma. Por otro lado el alma es inmortal y se encuentra en el mundo de las ideas. Estos dos mundos están separados por jorismos, un abismo.

La epísteme y la dialéctica

Cada vez que un se forma un nuevo cuerpo, un alma desciende desde el mundo de las ideas y se apodera de dicho cuerpo. Sin embargo, al pasar por el jorismos olvida todo el conocimiento adquirido. Después de formarse empieza de nuevo el camino para hallar el conocimiento, pero lo que realmente está haciendo es recordar comenzando su periodo de reminiscencia.

El esclavo de menón

Para explicar la reminiscencia, Platón expone que mediante una serie de preguntas a un esclavo analfabeto, su maestro Sócrates, logra que este recuerde a través de la razón el teorema geométrico de Pitágoras. Por lo tanto deduce que el conocimiento es "anámnesis".