Education Populaire

Presentation

L'Education Populaire

Savoir d'où l'on vient pour savoir ou l'on va

On attribue souvent à Condorcet les fondements de l'Education Populaire dans un rapport novateur présentée à l'assemblée législative fondatrice de la 1ere République.

L'éducation est l'arme la plus puissante pour changer le monde

Nelson Mandela 1918-2013

L'éducation ne se borne pas à l'enfance et à l'adolescence. L'enseignement ne se limite pas à l'école. Toute la vie, notre milieu est notre éducation, et un éducateur à la fois sévère et dangereux

Paul Valery 1871-1945

L'éducation consiste à comprendre l'enfant tel qu'il est, sans lui imposer l'image de ce que nous pensons qu'il devrait être

Jiddu Krishnamurti 1895-1986

Les racines de l'éducation sont amères, mais ses fruits sont doux

Aristote 384-322 av JC

Oserais-je exposer ici la plus grande, la plus importante, la plus utile règle de toute l'éducation ? Ce n'est pas de gagner du temps, c'est d'en prendre

Jean-Jacques Rousseau 1712-1778

La valeur d'une éducation universitaire n'est pas l'apprentissage de nombreux faits, mais l'entrainement de l'esprit à penser

Albert Einstein 1879-1855

L'éducation forme, l'expérience forge

Proverbe africain

Eduquer, ce n'est pas remplir des vases mais c'est allumer des feux

Montaigne 1533-1592

L'éducation (la culture) c'est comme un parachute, quand on en a pas , on s'écrase.

Pierre Desproges 1939-1988

Tant qu'il y aura des hommes qui n'obéiront pas à leur raison seule, qui recevront leurs opinions d'une opinion étrangère, en vain toutes les chaines auraient été brisées, en vain des opinions de commandes seraient d'utiles vérités. Le genre humain n'en resterait pas moins partagé entre deux classes: celle des hommes qui raisonnent, et celle des hommes qui croient. Celle des maîtres et celles des esclaves

Condorcet

1792

les dates marquantes

1792

Discours de Condorcet devant l"assemblée législative

1830

Fondation de l'association polytechnique

1848

Création de l'association philotechniquee

1866

Création de la Ligue de l'enseignement par Jean Macé

les dates marquantes

1871

La commune de Paris décrète l'enseignement laïc et gratuit ainsi que l'enseignement professionnel par les travailleurs eux-même

1907

Fondation de l'Union Francçaise des Centres de Vacances

1937

1943

Création des Ceméa Centre d'entrainement aux méthodes d'éducation active

Création de l'agrément jeunesse et éducation populaire par le régime de Vichy Création de peuple et culture et des Francas

les dates marquantes

1959

Création du ministère de la culture

1968

Déclaration de Villeurbanne des directeurs et directrices des Maisons de la culture

1971

Droit à la formtion professionnelle continue et les première MJC

1998

Rencontre pour l'avenir de l'éducation populaire

2021 les assises de l'animation

25 mesures permettant d'améliorer les conditions de travail et de valoriser le métier d'animateur

+info

Et aujourd’hui ?

1. Si l’éducation populaire existe, et si elle n’a jamais cessé d’exister, c’est dans ses multiples formes, et non dans sa confiscation par des associations se réclamant d’un label ministériel « Jeunesse et Éducation Populaire ».Elle existe partout où on mène une action en faveur de la conscientisation, de l’émancipation, du développement de la puissance d’agir et de la transformation sociale : dans les syndicats, dans les structures éducatives qui mettent en œuvre des pédagogies alternatives, dans les entreprises qui fonctionnent en autogestion, dans le travail social quand il n’est pas conçu comme un travail de contrôle social, etc.

Qu'est ce que c'est l'education populaire

à partir d'une situation

Transformer

Agir

Comprendre

Analyser

Il n'existe pas de définition mais l'éducation populaire c'est avant tout l'ambition de ne pas séparer l'action et l'analyse

L'éducation populaire ne consiste pas à vulgariser les savoirs

L'éducation populaire, ce n'est pas éduquer le peuple.

+info

la posture

Il ne s'agit pas de transmettre et encore moins de convaincre, mais il s'agit d'accompagner la production d'une pensée critique, en partant de là où en sont les gens et non là où on voudrait qu'ils arrivent

"les objectifs"

S'autoriser à

Souhaiter une amélioration de la société

Personne n'éduque personne, personne ne s'éduque seul, les Hommes s'éduquent ensemble par l'intermédiaire du monde

Paulo Freire 1921-1997

l'éducation populaire

Défend certaines valeurs

lA LAICITE OPINION OU VALEUR.

La laicité, tout le monde en parle mais qui sait ce que c'est ?.

et l'inclusion

L'inclusion

L'égalité est une valeur de la République, l'équité permet à tous de franchir les barrières, L'inclusion permet d'abbattre les barrières

concernant l'inclusion.

L'inclusion est l'action d'inclure tout le monde quelqu'il soit dans le groupe. Dans ce domaine les enfants sont d'excellent éducatueurs

le tri selectif

on n'explique pas aux enfants qu'ils doivent mettre tel déchet dans telle poubelle on leur donne des éléments pour qu'ils comprennent ce que deviennet les déchets ils trieront alors parce qu'ils en comprennent l'intérêt.

reprenez un objectif de votre projet

expliquez en quoi il répond à la notion d'éducation populaire

A vous de jouer

fussent-ils émancipateurs. L’objet n’est pas la diffusion de savoirs (qui peut en revanche être un moyen, même s’il est loin d’être le seul), mais de favoriser l’émancipation et l’émergence de mouvements sociaux de transformation sociale portés directement par les personnes et les groupes sociaux qui subissent des mécanismes structurels d’oppression (économique, raciste, genrée, etc.). Pour cela, on va peut-être favoriser l’appropriation des savoirs, mais on va surtout s’attacher à produire nos propres savoirs, que l’on pourra alors croiser avec d’autres savoirs, savants ou issus de l’expérience d’autres personnes et groupes sociaux.

Inventer l’animation socio-éducative de demain Renforcer la complémentarité éducative dans les territoires Faciliter l’accès des animateurs professionnels à des formations de qualité Améliorer la qualité des emplois et ouvrir l’animation à d’autres professionnelsReconnaître le BAFA comme un dispositif majeur de l’engagement des jeunesFaciliter l’accès des jeunes au BAFA Garantir la rémunération des animateurs volontaires et la valorisation de leur engagement

Déclaration de Villeurbanne

« Tout effort culturel ne pourra plus que nous apparaître vain aussi longtemps qu’il ne se proposera pas expressément d’être une entreprise de politisation : c’est à dire d’inventer sans relâche, à l’intention de ce non-public, des occasions de se politiser, de se choisir librement, par-delà le sentiment d’impuissance et d’absurdité que ne cesse de susciter en lui un système social où les hommes ne sont jamais en mesure d’inventer ensemble leur propre humanité »

Ce n'est pas apporter la conscience de l'extérieur à des personnes qu'on considèrerait comme "à conscientiser. Ce sont des dynamiques collectives qui permettent aux dominés de développer ensemble une compréhension critique de la société et des origines des inégalités sociales