HLP Première
1er semestre
Les pouvoirs de la parole
- L'art de la parole (ou art oratoire) représente la maitrise de l'éloquence, issue des règles de la rhétorique antique. Maitriser cet art permet de persuader efficacement un auditoire.
- La parole d'autorité s'impose d'elle-même en vertu d'une hiérarchie reconnue et acceptée par les personnes qui écoutent. Elle n'est en rien de la domination.
- La parole peut également se faire séductrice, pour plaire ou tromper/manipuler.
- L'éloquence est la capacité de s'exprimer de manière persuasive.
- La rhétorique est une discipline qui codifie les règles du discours, permettant de s'adresser avec éloquence (élégance et efficacité) à un auditoire.
Un peu d'histoire...
C'est dans la Grèce antique que l'art de la parole trouve son origine, avec la rhétorique. Un bon orateur est celui qui utilise l'art de la parole pour entrainer les autres dans un projet politique, pour défendre la cité.
La rhétorique prend une place prépondérante, au point qu'elle s'inscrit dans le cursus scolaire que doit suivre tout citoyen afin de maitriser parfaitement le langage.
Platon, Aristote et Démosthène : des philosophes à l'origine de la rhétorique
Mais pour Aristote, maitriser la rhétorique peut parfois être dangereux selon l'usage que l'orateur en fait. Quant à Platon, il s'élève contre les "sophistes", qui selon lui sont plus experts dans l'art de manipuler un public, que savants dans un domaine.
Un peu d'histoire...
Chez les Romains aussi, la rhétorique et importante : les rhéteurs initient à l'art de faire un bon discours. Parmi eux :
Cicéron et Quintilien.
Pour Cicéron : l'art de la parole est total car il monopolise tout le corps et la mémoire. De plus, un bon discours a trois effets selon lui : instruire, plaire et émouvoir. Le "parfait orateur" doit donc maitriser la rhétorique, avoir une bonne moralité et des connaissances solides. Pour Quintilien, l'éloquence est la plus grande des vertus de l'homme et un bon orateur sait s'adapter à la situation.
Les règles de la tradition rhétorique
Les cinq tâches de l'orateur :l'invention la disposition l'élocution l'action la mémoire
Les cinq parties d'un discours : l'exorde la narration l'argumentation/démonstration (la réfutation) la péroraison
Les trois piliers de la rhétorique : l'ethos le logos le pathos
Ecrire et prononcer un mini-discours
En vous appuyant sur les éléments présentés en cours, vous écrirez un discours sur l'un des sujets tirés au sort et le parti pris indiqué.
Après avoir appris votre discours, vous viendrez le "vendre" à la classe, votre détracteur prononcera le sien par la suite.
Activité notée !!
A VOIX HAUTE
Un peu d'histoire...
La parole est délaissée jusqu'au XVIème siècle où elle revient en force avec l'Humanisme, mouvement littéraire qui prône le retour aux textes antiques.
Montaigne
utilise l'art de la parole pour argumenter et faire adhérer le lecteur à sa vision du monde, à travers une maitrise parfaite de la rhétorique.
Le XVIIème siècle est marqué par la fondation de l'Académie française (1635) et l'art de la parole devient un moyen d'attaque et de défense privilégiié par les hommes de lettres comme
Pascal, La Fontaine, Descartes, La Bruyère ou Boileau.
Pour Boileau, la rhétorique a pour but de promouvoir la langue française : il affirme que tout le monde ne peut pas être un bon poète car cet art nécessite de maitriser certaines règles et d'être capable de les appliquer.
la question d'interprétation littéraire La question de réflexion littéraire
Selon vous, qu'est-ce qui fonde l'autorité d'une prise de parole ?
- le "costume", l'habit, un accessoire
- le lieu
- la notoriété, la reconnaissance
- le statut social
- le niveau d'expertise
Les grandes figures de l'autorité
Les experts (domaines divers)
Ont des connaissances pointues dans leur domaine (économie, cuisine, sport...) : on parle d'autorité morale ou intellectuelle.
Les personnalités politiques
Elus par le peuple qui leur donne mandat : on parle d'autorité politique.
Les écrivains, artistes
Les religieux
Témoins privilégiés de leur époque, ils décrivent, dénoncent, font réfléchir et s'engagent parfois.
Parlent au nom d'un Dieu : on parle d'autorité religieuse.
Et qu'en est-il de l'autorité de la parole littéraire ?
Dans l'Antiquité grecque, les aèdes, poètes épiques, prennent en charge la parole litéraire. C'est le cas de Homère qui dans L'iliade et L'Odyssée, met en mots des exploits.
A la Renaissance, les poètes de la Pléiade chantent la gloire de l'artiste qui vante les beautés du monde.
Au Moyen-Age, les chansons de geste comme La chanson de Roland, racontent des combats glorieux de chevaliers héroïques. Ces exploits épiques ont une portée collective : ils fondent l'histoire d'un peuple.
Jusqu'au Moyen-Age, la propriété des oeuvres n'existe pas. Il faut attendre l'apparition de l'imprimerie (1450) pour que le statut de l'auteur soit reconnu, et au XVIIIème siècle, il est réglementé et protégé.
Dès lors, la parole de l'écrivain est mobilisatrice : - elle a l'ambition de corriger les moeurs (Molière, La Bruyère) - elle a le souci de stimuler la réflexion (Voltaire) - elle cherche à défendre des causes diverses (Hugo, Zola, Sartre)
Etienne lantier : une parole qui fait autorité
Choisir un discours éloquent (ou non) et l'analyser
La rhétorique antique au service du discours judiciaire
Après avoir choisi une des plaidoiries de l'oeuvre obligatoire ci-contre, analysez-la.
Vous travaillerez par la suite sur votre projet.
La parole des femmes
La parole désacralisée
Depuis plusieurs années, et l'arrivée des réseaux sociaux notamment, tous ces symboles de l'autorité tendent à disparaitre...
Les lieux de parole à Athènes
la parole politique
la parole judiciaire
A Athènes, les procès sont nombreux. Mais où plaidait-on ? - sur l'Aéropage, colline du Dieu Arès et nom de l'assemblée qui y siège (corps politique et tribunal chargé des affaires de meurtres, d'incendies volontaires et... de la surveillance des oliviers sacrés !) - dans l'Héliée, un tribunal dans l'espace public où les procès se déroulent devant des jurés tirés au sort parmi des citoyens volontaires.
Dans l'Antiquité, avec l'avènement de la démocratie, les hommes politiques grecs prennent la parole en public : - sur la Pnyx, une colline qui peut réunir plus de 6000 personnes ; - dans le Bouleutérion, un espace public où se réunissait la boulé (500 personnes représentant le peuple).
la parole politique
la parole judiciaire
A Athènes, les procès sont nombreux. Mais où plaidait-on ? - sur l'Aéropage, colline du Dieu Arès et nom de l'assemblée qui y siège (corps politique et tribunal chargé des affaires de meurtres, d'incendies volontaires et... de la surveillance des oliviers sacrés !) - dans l'Héliée, un tribunal dans l'espace public où les procès se déroulent devant des jurés tirés au sort parmi des citoyens volontaires.
Dans l'Antiquité, avec l'avènement de la démocratie, les hommes politiques grecs prennent la parole en public : - sur la Pnyx, une colline qui peut réunir plus de 6000 personnes ; - dans le Bouleutérion, un espace public où se réunissait la boulé (500 personnes représentant le peuple).
Au-delà de la parole politique et judiciaire, se pronoçaient des discours d'apparat, qui réunissaient les citoyens pour les funérailles de victimes de guerre mais aussi pour de grandes célébrations, comme les Jeux olympiques.
Séduire par la parole
Séduire vient du latin "seducere" qui signifie "amener à part, à l'écart". C'est donc écarter quelqu'un de son chemin, le détourner.
La parole séductrice peut s'exprimer dans le domaine de l'amour, mais elle peut aussi avoir une visée plus sournoise lorsqu'elle est utilisée à des fins de manipulation.
La parole séductrice dans les arts
Elle concerne tous les genres : le théâtre, la poésie, le roman, la littérature d'idées, la musique...
DIMANCHE SOIR
La publicité : un langage pour séduire
Les pouvoirs de la parole
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Created on November 8, 2023
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HLP Première
1er semestre
Les pouvoirs de la parole
- L'art de la parole (ou art oratoire) représente la maitrise de l'éloquence, issue des règles de la rhétorique antique. Maitriser cet art permet de persuader efficacement un auditoire.
- La parole d'autorité s'impose d'elle-même en vertu d'une hiérarchie reconnue et acceptée par les personnes qui écoutent. Elle n'est en rien de la domination.
- La parole peut également se faire séductrice, pour plaire ou tromper/manipuler.
- L'éloquence est la capacité de s'exprimer de manière persuasive.
- La rhétorique est une discipline qui codifie les règles du discours, permettant de s'adresser avec éloquence (élégance et efficacité) à un auditoire.
Un peu d'histoire...
C'est dans la Grèce antique que l'art de la parole trouve son origine, avec la rhétorique. Un bon orateur est celui qui utilise l'art de la parole pour entrainer les autres dans un projet politique, pour défendre la cité.
La rhétorique prend une place prépondérante, au point qu'elle s'inscrit dans le cursus scolaire que doit suivre tout citoyen afin de maitriser parfaitement le langage.
Platon, Aristote et Démosthène : des philosophes à l'origine de la rhétorique
Mais pour Aristote, maitriser la rhétorique peut parfois être dangereux selon l'usage que l'orateur en fait. Quant à Platon, il s'élève contre les "sophistes", qui selon lui sont plus experts dans l'art de manipuler un public, que savants dans un domaine.
Un peu d'histoire...
Chez les Romains aussi, la rhétorique et importante : les rhéteurs initient à l'art de faire un bon discours. Parmi eux :
Cicéron et Quintilien.
Pour Cicéron : l'art de la parole est total car il monopolise tout le corps et la mémoire. De plus, un bon discours a trois effets selon lui : instruire, plaire et émouvoir. Le "parfait orateur" doit donc maitriser la rhétorique, avoir une bonne moralité et des connaissances solides. Pour Quintilien, l'éloquence est la plus grande des vertus de l'homme et un bon orateur sait s'adapter à la situation.
Les règles de la tradition rhétorique
Les cinq tâches de l'orateur :l'invention la disposition l'élocution l'action la mémoire
Les cinq parties d'un discours : l'exorde la narration l'argumentation/démonstration (la réfutation) la péroraison
Les trois piliers de la rhétorique : l'ethos le logos le pathos
Ecrire et prononcer un mini-discours
En vous appuyant sur les éléments présentés en cours, vous écrirez un discours sur l'un des sujets tirés au sort et le parti pris indiqué.
Après avoir appris votre discours, vous viendrez le "vendre" à la classe, votre détracteur prononcera le sien par la suite.
Activité notée !!
A VOIX HAUTE
Un peu d'histoire...
La parole est délaissée jusqu'au XVIème siècle où elle revient en force avec l'Humanisme, mouvement littéraire qui prône le retour aux textes antiques.
Montaigne
utilise l'art de la parole pour argumenter et faire adhérer le lecteur à sa vision du monde, à travers une maitrise parfaite de la rhétorique.
Le XVIIème siècle est marqué par la fondation de l'Académie française (1635) et l'art de la parole devient un moyen d'attaque et de défense privilégiié par les hommes de lettres comme
Pascal, La Fontaine, Descartes, La Bruyère ou Boileau.
Pour Boileau, la rhétorique a pour but de promouvoir la langue française : il affirme que tout le monde ne peut pas être un bon poète car cet art nécessite de maitriser certaines règles et d'être capable de les appliquer.
la question d'interprétation littéraire La question de réflexion littéraire
Selon vous, qu'est-ce qui fonde l'autorité d'une prise de parole ?
- le "costume", l'habit, un accessoire
- le lieu
- la notoriété, la reconnaissance
- le statut social
- le niveau d'expertise
Les grandes figures de l'autorité
Les experts (domaines divers)
Ont des connaissances pointues dans leur domaine (économie, cuisine, sport...) : on parle d'autorité morale ou intellectuelle.
Les personnalités politiques
Elus par le peuple qui leur donne mandat : on parle d'autorité politique.
Les écrivains, artistes
Les religieux
Témoins privilégiés de leur époque, ils décrivent, dénoncent, font réfléchir et s'engagent parfois.
Parlent au nom d'un Dieu : on parle d'autorité religieuse.
Et qu'en est-il de l'autorité de la parole littéraire ?
Dans l'Antiquité grecque, les aèdes, poètes épiques, prennent en charge la parole litéraire. C'est le cas de Homère qui dans L'iliade et L'Odyssée, met en mots des exploits.
A la Renaissance, les poètes de la Pléiade chantent la gloire de l'artiste qui vante les beautés du monde.
Au Moyen-Age, les chansons de geste comme La chanson de Roland, racontent des combats glorieux de chevaliers héroïques. Ces exploits épiques ont une portée collective : ils fondent l'histoire d'un peuple.
Jusqu'au Moyen-Age, la propriété des oeuvres n'existe pas. Il faut attendre l'apparition de l'imprimerie (1450) pour que le statut de l'auteur soit reconnu, et au XVIIIème siècle, il est réglementé et protégé.
Dès lors, la parole de l'écrivain est mobilisatrice : - elle a l'ambition de corriger les moeurs (Molière, La Bruyère) - elle a le souci de stimuler la réflexion (Voltaire) - elle cherche à défendre des causes diverses (Hugo, Zola, Sartre)
Etienne lantier : une parole qui fait autorité
Choisir un discours éloquent (ou non) et l'analyser
La rhétorique antique au service du discours judiciaire
Après avoir choisi une des plaidoiries de l'oeuvre obligatoire ci-contre, analysez-la.
Vous travaillerez par la suite sur votre projet.
La parole des femmes
La parole désacralisée
Depuis plusieurs années, et l'arrivée des réseaux sociaux notamment, tous ces symboles de l'autorité tendent à disparaitre...
Les lieux de parole à Athènes
la parole politique
la parole judiciaire
A Athènes, les procès sont nombreux. Mais où plaidait-on ? - sur l'Aéropage, colline du Dieu Arès et nom de l'assemblée qui y siège (corps politique et tribunal chargé des affaires de meurtres, d'incendies volontaires et... de la surveillance des oliviers sacrés !) - dans l'Héliée, un tribunal dans l'espace public où les procès se déroulent devant des jurés tirés au sort parmi des citoyens volontaires.
Dans l'Antiquité, avec l'avènement de la démocratie, les hommes politiques grecs prennent la parole en public : - sur la Pnyx, une colline qui peut réunir plus de 6000 personnes ; - dans le Bouleutérion, un espace public où se réunissait la boulé (500 personnes représentant le peuple).
la parole politique
la parole judiciaire
A Athènes, les procès sont nombreux. Mais où plaidait-on ? - sur l'Aéropage, colline du Dieu Arès et nom de l'assemblée qui y siège (corps politique et tribunal chargé des affaires de meurtres, d'incendies volontaires et... de la surveillance des oliviers sacrés !) - dans l'Héliée, un tribunal dans l'espace public où les procès se déroulent devant des jurés tirés au sort parmi des citoyens volontaires.
Dans l'Antiquité, avec l'avènement de la démocratie, les hommes politiques grecs prennent la parole en public : - sur la Pnyx, une colline qui peut réunir plus de 6000 personnes ; - dans le Bouleutérion, un espace public où se réunissait la boulé (500 personnes représentant le peuple).
Au-delà de la parole politique et judiciaire, se pronoçaient des discours d'apparat, qui réunissaient les citoyens pour les funérailles de victimes de guerre mais aussi pour de grandes célébrations, comme les Jeux olympiques.
Séduire par la parole
Séduire vient du latin "seducere" qui signifie "amener à part, à l'écart". C'est donc écarter quelqu'un de son chemin, le détourner.
La parole séductrice peut s'exprimer dans le domaine de l'amour, mais elle peut aussi avoir une visée plus sournoise lorsqu'elle est utilisée à des fins de manipulation.
La parole séductrice dans les arts
Elle concerne tous les genres : le théâtre, la poésie, le roman, la littérature d'idées, la musique...
DIMANCHE SOIR
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