NEOCLASICISMO

TEMA 1:

EL NEOClASICISMO

Empezar

1. Contexto histórico

ÍNDICE

2. Características

3. Ensayo

4. Prosa

5. Teatro

EL SIGLO DE LAS LUCES

¿ Qué ocurrió en el siglo XVIII para que todo volviera hacia atrás?

IMMANUEL KANT: "SAPERE AUDE"

El filósofo alemán Immanuel Kant proporcionó el lema de este movimiento en su ensayo «¿Qué es la ilustración?» (1784): sapere aude, ‘atrévete a saber’. El ser humano alcanza la mayoría de edad intelectual cuando tiene el valor de servirse de su propia razón.

1680-1750: postbarroco

Continua la estética barroca y las obras no aportan nada nuevo.

1750-1780: neoclasicismo

"Nueva estética" por la ilustración. la literatura ha de ser bella y útil y, sobre todo, debe servir para educar al pueblo.

1780-1830: prerromanticismo

nacen de aquellos que defienden la libertad del ser humano y el respeto de la naturaleza.Ahora el ser humano y su conciencia están por encima del bien común.

¿CÓMO PODER DIVULGAR EL CONOCIMIENTO PARA INSTRUIR A LA POBLACIÓN?

A TRAVÉS DE LA LITERATURA

CARACTERÍSTICAS

ESTÉTICA FORMAL Y SOBRIA

RACIONALISMO

DIDACTÍSMO

AKA ELIMINAR TODOS LOS ADORNOS

TODO AL SERVICIO DE LA ENSEÑANZA

COGITO ERGO SUM

la prosa neoclásica: josé cadalso

Cultivó todos los géneros y estilos de su época. Destacó en la prosa de ficción donde realizaba un análisis de la realidad y criticaba las costumbres de la época. Destacó por su obra prerromántica Noches lúgubres, su sátira Los eruditos a la violeta y su obra más famosa, Cartas marruecas. Cartas marruecas es un conjunto de 90 cartas que se dirigen entre sí tres personajes: - Un joven musulmán llamado Gazel, que vive en España. - Su maestro Ben Beley - Y Nuño, un amigo de Gazel. Las cartas entrecruzadas ofrecen un análisis crítico, social y moral, de la vida española hecho con ironía y gracia. Reflexiona sobre temas relacionados con la Historia de España, las costumbres, la educación, o cuestiones de carácter universal.

EL TEATRO NEOCLÁSICO

Los ilustrados promovieron una reforma del teatro que dio lugar a una nueva fórmula teatral basada en los preceptos clásicos: la comedia neoclásica, que se oponía al teatro popular barroco, y la cual se caracterizaba por: 1) El mantenimiento de las unidades de tiempo, lugar y acción. 2) La división de la obra teatral en cinco actos como estableció Aristóteles y no en tres como propuso Lope de Vega en el teatro barroco. 3) La estricta separación de los géneros literarios (poesía, narrativa y teatro). 4) La verosimilitud, la imitación de la realidad representando temas contemporáneos. 5) El decoro del lenguaje (la adaptación del lenguaje a la condición social del personaje). 6) Las obras debían contribuir a la reforma de las costumbres de la sociedad. Servían para corregir.

Leandro Fernandez de Moratín

Las obras de Leandro Fernández de Moratín reflexionan sobre los problemas de la clase media, como las relaciones sociales, la educación o la familia, con intención de enseñar las buenas costumbres. Algunas de sus obras fueron: - La comedia nueva - El café - El sí de las niñas Leandro Fernández de Moratín EL SÍ DE LAS NIÑAS En esta comedia Moratín crítica a los matrimonios de conveniencia, en los que se casaba a una joven con un hombre mayor, reflexiona sobre la educación que en aquella época se daba a las mujeres

el sí de las niñas

¡Hasta aquí el Neoclasicismo!

RECUERDA que esta presentación solo es un material de apoyo para la profesora, no tus apuntes de estudio.

Para ello, tienes los apuntes que has ido cogiendo en clase, el libro de texto o páginas para completar como las que te dejo en los circulos blancos.

En Marruccos no tenemos idea de lo que por acá se llama nobleza heredita ria, conque no me entenderías si te dijera que en España no solo hay familias nobles, sino provincias que lo son por heredad?. Te pondré un ejemplo práctico y lo entenderás: Pocos días ha pregunté si estaba el coche preparado, pues mi amigo Nuño estaba malo y yo quería visitarle. Me dijeron que no. Al cabo de media hora hice igual pregunta, y hallé igual respuesta. Pasada otra media pregunte, y me respondieron lo propio?, y de allí a poco me dijeron que el coche estaba puesto, pero que el cochero estaba ocupado. Él mismo me dijo: -Aunque soy cochero, soy noble. Han venido unos vasallos míos y me han querido besar la mano para llevar este consuelo a sus casas; conque por eso me he detenido, pero ya despaché. ¿Adónde vamos? Y al decir esto, montó en la mula y arrimó el coche. José CADALSO: "Carta XII" (adaptación), Cartas marruecas, en Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes. Web [Consulta: 4 de diciembre de 2020].

Pero,¿hay hoy gente más infeliz que los pobres labradores? ¿Qué especie de calamidad hay que aquellos no padezcan? De las inclemencias del cielo solo toca a los demás hombres una pequeña parte, pues exceptuando los labradores, todos, por miseros que sean, se defienden de ellas con algún humilde techo, o si algunos las sufren a cielo descubierto no es por mucho tiempo. Mas los labradores todo el año y toda la vida están al ímpetu de los vientos, al golpe de las aguas, a la molestia de los calores, al rigor de los hielos. [...] Yo, a la verdad, solo puedo hablar con perfecto conocimiento de lo que pasa en Galicia, Asturias y montañas de Leon. En estas tierras no hay gente más hambrienta ni más desabrigada que los labradores. Es, pues, importantísimo, y aun absolutamente necesario, mirar con especial atención por esta buena gente, tomando los medios más oportunos para promover sus conveniencias y minorar' sus gravámenes?

Benito Jerónimo FEIJOO: "Honra y provecho de la agricultura" (adaptación), Teatro crítico universal, en Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes. Web Consulta: 20 de noviembre de 2020]

Mas para aquellos que se hubieren de consagrar a las ciencias exactas o naturales, y aun a las políticas y económicas, i y para aquellos que hubieren de seguir la carrera de las ar. mas en mar o tierra, la diplomática, el comercio, las artes, etcétera, daría yo en primer lugar el estudio de las lenguas vivas, y señaladamente de la inglesa y la francesa. Estas lenguas abrirán al joven un abundantísimo campo de doctrina en todos los ramos de ciencia y literatura que quiera cultivar; y, por lo mismo, su enseñanza se debe estimar necesaria en cualquier instituto de educación. Y ahora, si alguno que solo quiera estudiar una de estas lenguas preguntare cuál debe preferir, le diré que la francesa ofrece una doctrina mucho más universal, más variada, más metódica, más agradablemente expuesta y, sobre todo, más enlazada con nuestros intereses y relaciones políticas.

Gaspar Melchor DE JOVELLANOS: Memoria sobre educación pública, o sea, tratado teórico-práctico de enseñanza, con aplicación a las escuelas y colegios de niños (adaptación). Biblioteca Nueva, 2012.

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