PREMIERE - Exposés Socialisation

les differentes formes de socialisation secondaire

Exposés 2023-2024

vos objectifs

Vous êtes responsables d'une partie du chapitre portant sur la socialisation, et plus précisément sur la socialisation secondaire.

Vous devez réaliser une séquence de cours, à destination de vos camarades. Pour cela, vous devez prendre connaissances des vidéos et documents qui vous sont proposés, afin de construire une présentation orale, qui doit permettre à vos camarades de compléter le support de cours que vous leur aurez fourni.

Vous serez donc évalués sur :

• le contenu de votre séquence que j'aurai forcément validé auparavant et qui doit contenir les éléments essentiels du cours comme les définitions attendues, mais aussi des exemples
• votre présentation orale pour laquelle vous avez le droit à des notes mais dont il faudra réussir à se détacher
• votre support de cours que ce soit sa structure ou sa pertinence

Socialisation Politique

Socialisation Professionnelle

Socialisation Conjugale

formes de socialisation secondaire

Que doit contenir votre intervention ?

Une vidéo pour bien débuter

Commencez par visionner cette vidéo des "SES en vidéo" sur Youtube pour avoir une idée de ce que vous avez à présenter.

Un extrait de cours

Proposé par Melchior, il vous donne des pistes à creuser éventuellement. Repérez notamment les notions importantes.

Vos ressources

Qu'en pense De Singly ?

Cliquez sur les boutons chiffrés.

Approfondissez la notion de socialisation conjugale avec François de Singly.

Socialisation Conjugale

Qui se ressemble s'assemble ?

Le choix du conjoint reste-t-il lié à la position sociale ? Réponse avec l'Observatoire des Inégalités.

Et si on parlait "partage des tâches domestiques ?

La situation a-t-elle évolué en France ?

Que doit contenir votre intervention ?

Une vidéo pour bien débuter

Commencez par visionner cette vidéo des "SES en vidéo" sur Youtube pour avoir une idée de ce que vous avez à présenter.

Un extrait de cours

Proposé par Melchior, il vous donne des pistes à creuser éventuellement. Repérez notamment les notions importantes.

Vos ressources

Un exemple : le métier d'hôtesse d'accueil

Cliquez sur les boutons chiffrés.

Que faut-il pour être une bonne hôtesse d'accueil ? Quelle socialisation ?

Socialisation Professionnelle

Un métier, cela s'apprend ?

Rendez-vous sur le site de l'ENS Lyon et prenez connaissance de la deuxième partie de l'article proposé.

La socialisation anticipatrice

De quoi parle-t-on ?

Que doit contenir votre intervention ?

Une vidéo pour bien débuter

Commencez par visionner cette vidéo des "SES en vidéo" sur Youtube pour avoir une idée de ce que vous avez à présenter.

Un extrait de cours

Proposé par Melchior, il vous donne des pistes à creuser éventuellement. Repérez notamment les notions importantes.

Vos ressources

Qu'en pense Anne Muxel ?

Cliquez sur les boutons chiffrés.

Visionnez le documentaire "Famille, dispute et politique" d'Anne Muxel, proposé sur Youtube.

Socialisation Politique

Quelle transmission entre générations ?

Prenez connaissance de l'article Cairn qui vous est proposé. Appuyez-vous sur le schéma qui peut vous aider à comprendre les données de l'article.

La socialisation désigne l’ensemble des processus par lesquels la société construit les individus et l’ensemble des apprentissages qui influencent leurs trajectoires individuelles. Distinguer une socialisation politique comme processus spécifique, c’est prendre en compte des pratiques et des représentations qui s’accomplissent dans un domaine particulier : l’univers politique (ses valeurs, ses pratiques, ses institutions).[...] Les individus voteraient pour des candidats sur des enjeux politiques mais en fonction de leur histoire familiale (socialisation primaire) et de la manière dont ils ont été politisés (socialisation primaire et secondaire). Toutefois, le vote ne résume pas la vie politique française. La transmission familiale de préférences électorales (candidat(e)s, partis, opinions, identifications partisanes, etc.) et de comportements politiques (voter, s’abstenir, assister à des débats et autres réunions politique, etc.) pendant l’enfance participe à la socialisation politique des individus. Les travaux de la sociologue Annick Percheron (1937-1992), portant sur l’univers politique des enfants, montrent le poids de la socialisation primaire dans la capacité à ses positionner au sein du clivage gauche/droite. La famille transmet des préférences idéologiques aux enfants et son influence est d’autant plus forte que les deux parents ont les mêmes opinions affirmées. Dans la France des années quatre-vingt, les parents transmettent des préférences politiques : ce sont d’ailleurs les valeurs qu’ils transmettent le mieux après les valeurs religieuses. Toutefois, la socialisation politique ne se résume pas à la transmission familiale des préférences électorales. D’abord, si la socialisation primaire a des effets politiques, elle est aussi extra-familiale. L’école, les groupes de pairs, le voisinage instille des normes et des valeurs qui peuvent renforcer ou interroger les visions du monde proposée dans le cercle familial (parents, fratrie). Ensuite, les expériences de représentation (élection des délégués de classe, participation aux conseils municipaux d’enfants, etc.) ou de vie associative (scoutisme, activités syndicales, etc.) sont des lieux de transmission de dispositions au militantisme et facilitent les « carrières » politiques. De plus, l’école transmet une culture civique, soit est un type de culture politique qui encourage les élèves à s’impliquer dans la vie publique et avoir confiance dans leurs représentants. Cette culture civique a une dimension affective (cf. minutes de silence lors d’un drame national ou organisation de débats conflictuels en classe), une dimension cognitive (cf. connaissances des institutions républicaines) et une dimension évaluative (jugement sur la capacité des acteurs à remplir leurs objectifs). Les agents de socialisation secondaire sont essentiellement l’école, les médias, les groupes de pairs, les partis politiques, etc. La socialisation secondaire peut modifier les valeurs ou attitudes politiques acquises dans la socialisation primaire et il reste une marge de décision personnelle lié au libre-arbitre et aux expériences individuelles. Comprendre le socialisation politique c’est aussi intégrer les socialisations secondaires liés à l’expérience professionnelle, la participation à des mouvements sociaux ou les évènements politiques. Le sociologue peut alors étudier comment se constitue le sentiment de compétence politique qui influence la participation électorale et l’engagement politique. Il soulignera le rôle de l’âge, du genre, de la classe sociale dans la politisation des individus ou les effets de génération. Selon l’Ined, une génération est un ensemble des individus nés pendant une période donnée, en général une année civile. Ce critère permet de distinguer un processus de socialisation « à » l’engagement ou « par » l’engagement politique. Toute socialisation est datée. Les événements politiques peuvent transformer durablement les individus : la guerre d'Algérie ou Mai 68 sont deux moments historiques qui ont modifié les valeurs de nombre de leurs contemporains. Aujourd’hui encore, les événements vécus, comme les manifestations pour la liberté d’expression et contre le terrorisme en janvier 2015 ou les manifestations des « gilets jaunes » à partir de novembre 2018 marquent durablement leurs participants. De même, la participation à des « manifestations pour le climat » aura certainement des effets sur l’engagement politique de certains jeunes. L’identification partisane, c’est la volonté de se reconnaître à un parti politique. Un partisan peut être un adhérent (membre du parti), un militant (membre actif) mais aussi un simple sympathisant qui peut éventuellement financer le parti, voter pour lui ou reconnaître sa proximité en diffusant certaines de ses idées. En France, les transformations dans la socialisation familiales, la multiplication des formes de socialisation, la hausse du niveau d’éducation, le manque de confiance dans les organisations et le personnels politiques, etc. entraînent une plus grande flexibilité des attaches partisanes. Plus largement, Olivier Ihl souligne que les expériences politiques (campagnes électorales, mouvement social, intervention militaire, action d’individus charismatiques, etc.) sont des «opportunités de socialisation» dont la compréhension nécessite de prendre en compte les discours et les pratiques des journalistes, des enseignants, des autorités politiques et judiciaires, etc. La socialisation politique a une dimension locale : les cultures politiques sont enracinées dans un territoire (pays, région, département, commune, quartier). La socialisation politique est une socialisation nationale comme l’illustre l’importance, en France, du clivage gauche/droite pour se positionner sur l’échiquier politique et qui permet aux individus de s’affirmer/s’opposer politiquement notamment sur une échelle de valeurs fondamentales (cf. liberté/égalité/fraternité) ou d’options politiques prioritaires (création de richesse ou réduction des inégalités). Lors de la Révolution Française, les membres de l’Assemblée Constituante qui étaient favorables au roi avait pris l’habitude de se placer à droite de l’hémicycle, tandis que ses opposants s’installaient à gauche. Dans d’autres pays, d’autres clivages jouent ce rôle : Démocrates/Républicains, conservateurs/travaillistes, sociaux-démocrates/libéraux, etc. Enfin toute culture politique est indissociable de l’évolution culturelle. D’une manière générale, la hausse des niveaux d’éducation, la baisse des taux de fécondité, l’affaiblissement des influences directes de la religion, la mondialisation et la démocratisation des flux d’information, ont des effets sur les cultures politiques.

Article Cairn - " La politique dans la chaîne des générations Quelle place et quelle transmission ? " d'Anne Muxel (2018)

Pour vous aider à comprendre les données de l’article (qui sont plus récentes):

Anne Muxel, 2010.

Le sociologue François de Singly souligne l'ambivalence des formes de l'individualisme contemporain qui traversent l'institution familiale. Par exemple, les parents doivent à la fois promouvoir l'épanouissement personnel des enfants (liberté) et imposer les normes d’une réussite scolaire (contrainte). Les familles doivent donc trouver la «bonne distance» entre des relations affectives intenses et une intervention autoritaire. François de Singly refuse de découpler « socialisation primaire » et « socialisation secondaire » : pour l'adulte, la famille demeure un foyer de socialisation ! Étudiant des jeunes couples de classe moyenne ou supérieure âgés de moins de 30 ans, il interroge les « petites choses de la vie quotidienne » (choix de la musique ou du programme télévisé, utilisation du téléphone portable, partage des espaces communs, etc.) pour identifier une « socialisation par frottement ». Il montre ainsi que les règles de la vie commune qui s’imposent à un moment ne sont ni stables ni définitives : l’habitude n’élimine pas les surprises et les changements ! Il présente donc une société contemporaine qui hésite entre individualisme et vie commune.

Le sociologue américain Everett C. Hughes (1897-1983) rappelle que le travail n’est pas seulement une transaction économique où l’individu échange sa force de travail contre un salaire. Le travail est au cœur de la construction de l’identité des individus.L’engagement professionnel est constitutif d’une présentation de soi et d’un rapport au monde. En effet, avoir une place dans le processus de production c’est bénéficier d’un revenu et d’une couverture sociale ; mais aussi d’un statut, c’est-à-dire une place dans une échelle de prestige qui est déterminée collectivement. La profession exercée ne fournit donc pas seulement des avantages matériels (salaires, primes, avantages en nature) mais aussi des biens sociaux et symboliques.Pour Everett C. Hughes, le métier choisi (enseignant, boucher, secrétaire, gardien de la paix, expert-comptable, etc.) donne une identification « irrévocable ». L’individu ferait corps avec son métier. De surcroît, dans certaines institutions (médicale, militaire, scolaire, religieuse, agricole), la sphère privée est absorbée par la sphère professionnelle.La socialisation professionnelle peut se définir comme l’ensemble des étapes qui permettent à un professionnel de le devenir à part entière. Pour reprendre le vocabulaire d’Everett C. Hughes (1897-1983), le profane devient un initié.Le processus de socialisation professionnelle est donc une transmission de valeurs, de normes et de savoirs propres à une catégorie professionnelle qui suppose aussi une projection de soi dans l’avenir professionnel visé. La socialisation (études, stages, obtention de permis, etc.) prépare les étudiant(e)s à devenir des personnels soignants, des graphistes web, des enseignants, des managers, des artisans, etc.Notons que les individus acquièrent progressivement les savoirs et les savoir-faire qui seront à l’origine du travail technique et relationnel. Toutefois, ils s’approprient des pratiques, un vocabulaire technique, des gestes communs, etc. et les restituent dans leurs emplois en fonction de leurs propres conceptions de leur métier.On peut donc définir les identités professionnelles comme « des manières socialement reconnues, pour les individus, de s’identifier les uns les autres, dans le champ du travail et de l’emploi. »

Voici la trame à suivre:

• Définissez et expliquez ce qu’est la socialisation politique.
• Identifiez notamment quels sont les agents socialisateurs et les différentes sphères dans lesquelles ils interviennent.
• Approfondissez le cas de la socialisation politique familiale grâce au documentaire d’Anne Muxel.

• Pensez à illustrez avec des exemples afin que cela soit clair pour vos camarades.

• Enfin, expliquez en quoi tout cela représente une forme de socialisation secondaire. Cela remet-il en cause la socialisation primaire ?
• Une fois que votre intervention est construite, réalisez le document à destination de vos camarades, qu’ils devront complèter au fur et à mesure de votre présentation.

Voici la trame à suivre:

• Définissez et expliquez ce qu’est la socialisation professionnelle.
• Montrez qu’il sagit d’une socialisation progressive, en vous appuyant notamment sur la théorie de Merton portant sur la socialisation anticipatrice.
• Pensez à illustrez avec des exemples afin que cela soit clair pour vos camarades.

• Enfin, expliquez en quoi tout cela représente une forme de socialisation secondaire. Cela remet-il en cause la socialisation primaire ?
• Une fois que votre intervention est construite, réalisez le document à destination de vos camarades, qu’ils devront complèter au fur et à mesure de votre présentation.

Visionnez la vidéo suivante sur Youtube afin de tout connaitre de la socialisation anticipatrice !

LANCER LA VIDEO SUR

Un bon exemple de socialisation anticipatrice: devenir chirurgien lorsque l’on est issu d’une classe populaire.

Plusieurs ressources à votre disposition sur ce sujet:

Cliquez pour les ouvrir.

Article de l'Observatoire des inégalités "Le partage des tâches domestiques et familiales ne progresse pas"

Article de l'Observatoire des inégalités “L’inégale répartition des tâches domestiques entre les femmes et les hommes”

Voici la trame à suivre:

• Définissez et expliquez ce qu’est la socialisation conjugale.
• Approfondissez avec la théorie de De Singly.
• Comment tout cela influence-t-il la constitution du couple? Comment a-t-on tendance à choisir son conjoint en France ?
• Pensez à illustrez avec des exemples afin que cela soit clair pour vos camarades. Vous pouvez notamment vous interroger sur le partage des tâches domestique au sein d’un couple.

• Enfin, expliquez en quoi tout cela représente une forme de socialisation secondaire. Cela remet-il en cause la socialisation primaire ?
• Une fois que votre intervention est construite, réalisez le document à destination de vos camarades, qu’ils devront complèter au fur et à mesure de votre présentation.