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Bibliografía Elsa Tamez

Karen Daniela GRAJALES OROZCO

Created on November 4, 2023

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Transcript

Bibliografía

Elsa Tamez

By Karen Grajales - Andrea Sánchez - Marisol Castillo

Índice

1.

Obras

2.

Temáticas abordadas

Características quehacer Teológico

3.

4.

Impacto Teología S. XX

5.

Conclusiones

6.

Referencias

La biblia de los oprimidos: la opresión en la teología bíblica.

Experiencia de la opresión en el Antiguo Testamento. Porqué de la opresión;quiénes son los opresores y quiénes los oprimidos; las características de ambos grupos; los mecanismos que utiliza el opresor, y las dimensiones de la opresión.

1986

Diccionario conciso griego-español del Nuevo Testamento

Ordena los diferentes significados de cada palabra griega según su uso en el Nuevo Testamento en lugar de listar los distintos significados de las palabras basándose en metodos etimológicos tradicionales.

1978

Teólogos de la liberación hablan sobre la mujer

18 entrevistas sobre la mujer a Teólogos de la liberación. Visibiliza la problemática de la opresión hacia la mujer y la importancia de ampliar la reflexión teológica desde la perspectiva femenina.

1986

Contra toda condena: la justificación por la fe desde los excluidos

Trata acerca de la necesidad de formular la doctrina en contextos de pobreza y discriminación, así como de la búsqueda de nuevas luces que iluminen sentidos liberadores de la justificación por la fé.

1991
1991

Teología feminista latinoamericana

Quetzalcoatl y el Dios Cristiano: alianza y lucha de Dioses

Reflexion de la presencia de Dios en las comunidades indigenas antes de la colonizacion de Mexico y la idea del cristianismo de que el Dios que impusieron los europeos era el único sin tener en cuenta sus creencias antes de la conquista.

En el marco de movimientos feministas, resalta la importancia de atender a esta lucha para eliminar relacionamientos jerárquicos en temas de religión. Reflexiona, crítica y propone.

1992
1998

Cuando los horizontes se cierran relectura del libro del Eclesiastés o Qóhelet

Luchas de poder en los orígenes del cristianismo

Se escribe entre el año 280-230 AC, durante el gobierno de los tolomeos donde el autor describe su percepcion del mundo como vano,"porquería".

...

.Es un estudio a la primera carta a Tiomoteo, donde se evidencia la sociedad patriarcal que predominaba en el imperio romano.

2004
1998

En el camino de la justicia está la vida

La crisis del refugiado Reflexión Bíblica

Una serie de ponecias de experiencias que marcan al ser humano enlo más profundo de su ser.

Se analiza la justificación por la fe desde la perspectiva de los excluidos

2004
2004

La Biblia: saltos exegéticos y hermenéuticos en América Latina

Diosas asesinadas y diosas que no se dejan matar

Es una de las novedades más importantes en el mundo cristiano de este continente.No obedece a una curiosidad por conocer su contenido, sino a una búsqueda de sentidos liberadores

En este artículo la autora presenta tres mitos de la cultura mexicana, atraves de relatos advierte que no todos los mitos son rescatables para las mujeres

2007
2005

No discriminen a los pobres

La vigencia de la tradición profética y sapiencial contra la corrupción y el pecado

Interpretación en el contexto latinoamericano de la episitola de Santiago escrita en el siglo 1 DC donde existe la desigualdad y opresión de ricos hacia los pobres.

interpretado desde la globalización, la autora interpreta la ley biblica desde el profeta Miqueas y el sabio Qohelet.

2008
2008

Las mujeres del movimiento de Jesús

Es un texto que evidencia la participación femenina al rededor del movimiento de Jesús de Nazaret, y resalta la importancia de la igualdad entre los seres humanos en la actual sociedad.

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2020
Aportes de otros Autores

"La marca visible del pecado es la violencia contra las mujeres" Elsa Tamez

2020

Articulo escrito por Cristina Hincapie, psicóloga, Magister en teología a propósito de una marcha feminista en Argentina. Donde resalta una pancarta con la frase “Usaron la biblia para esclavizarnos. Hoy la interpretamos para liberarnos”. Marce Huck

La teología de la liberación: en el nuevo escenario político y religioso

Relanzamiento feminista del legado de Ignacio Ellacuría: Repensar <<los pobres>> desde una perspectiva teológica interseccional

Hace un recorrido completo por las diferentes etapas del nuevo paradigma de la Teología de la Liberación. presta especial atención a las nuevas tendencias actuales del paradigma.

Revisa el legado teológico de Ellacuría sobre «los pobres» y algunas claves bíblicoteológicas para su relanzamiento feminista.

2023
2009
Teología Feminista
Elsa Tamez
Inclusión de los oprimidos

Principales Temáticas Abordadas

Perspectiva de Género y la importancia de la voz de la mujer en aportes Teológicos e históricos.

Estudia opresión en el Antiguo Testamento. En sus escritos analiza opresión -liberación.

Elsa Tamez desde su formación académica se siente llamada a Teologizar sobre la vida. Busca un rostro de Dios que responda a las necesidades de la actualidad y a las luchas de los oprimidos.

Teología de la Liberación
Análisis de textos

Por medio de la Hermenéutica, analiza los escritos sagrados y critíca su malinterpretación social.

"El encuentro con Dios en esta historia, no con ideas abstractas"Responder a la realidad

Elementos de su quehacer Teológico

Teología como vivencia

Hermenéutica religiosa

Experiencias que reflejan presencia o ausencia de Dios.

Interpretar desde la época en que son escritos y en la que son leídos.

Dios de los pobres

Teología de la Liberación

Rostro que se contrapone al "Dios-Mercado" neoliberalista.

Teología contextual comprometida con la revolución Latina

Teología con ojos de mujer

Una sociedad en la que quepan todos.

Soñar a pesar de la “moderna cultura de desesperanza”

Desconstruir las imágenes patriarcales de Dios. Dar voz a la mujer.

Impacto en la Teología del S. XX

Teología con ojos de mujer

Grandes aportes y evolución constante de los mismos a la Teología Feminista.

Teología de la Liberación

Aportes contextualizados y estudios sobre la opresión - liberación y presencia de Dios en ello.

Teología Latinoamericana

Relacionar lo Teológico con la vida. Acompañar las realidades.

Conclusiones

Critíca el mal uso que se ha dado a la Justifiación por la Fe, como comodín para el pecador. Enfatiza en los sentidos liberadores de la misma, como movilizador de acción y motivación.

En su carrera escritural se evidencia crecimiento profesional y propuestas cada vez más críticas y coherentes con su discurso. Gracias a sus estudios y trabajo colaborativo.

Sobre la Justificación por la Fe
Sobre su evolución escritural

Es un referente de Teología feminista. Ella reconoce su evolución de "teología patriarcal feminista" a "Teología con ojos de mujer". Esto gracias a sus encuentros con otras teologas.

Apuesta por la lectura contextualizada de la Biblia. Reconoce el contexto histórico de la Biblia y la comprende por medio de la hermeneutica para su aplicabilidad hoy.

Referente Latinoamericano
En cuanto a Teología Feminista

Muchas gracias

Referencias Bibliográficas