¿Que distingue una perspectiva metodológica de otra?
ORIGEN Y REPRESENTANTES
POSTURA ONTOLÓGICA Y EPISTEMOLÓGICA
DEFINICIÓN Y TECNICAS
La etnografía tiene sus raíces en la antropología social y cultural. Su origen se encuentra en las primeras expediciones etnográficas de finales del siglo XIX y principios del siglo XX, donde antropólogos como Bronisław Malinowski llevaron a cabo investigaciones en comunidades no occidentales para comprender sus costumbres, creencias y estructuras sociales.
Desde la postura ontologica la etnografia considera que la realidad es socialmente construida y que las personas atribuyen significados a sus experiencias. La realidad no es objetiva ni independiente de las perspectivas y creencias de las personas. Por lo tanto, en la etnografía, se reconoce que la comprensión de la realidad es subjetiva y contextual.
La etnografía es una perspectiva metodológica ampliamente utilizada en la investigación cualitativa que se enfoca en el estudio de las prácticas culturales y sociales de grupos humanos en su contexto natural.
ETNOGRAFÍA
La fenomenología utiliza técnicas de recolección de datos que permiten la descripción y análisis de los fenómenos tal y como se experimentan conscientemente. El método fenomenológico es aquel que nos permite explorar diferentes situaciones de la vida y del mundo, entendiendo que lo hacemos desde un punto de vista subjetivo, es decir, a partir de nuestros sentidos y de lo que hacemos con lo que percibimos en nuestra conciencia.
La palabra fenomenología etimológicamente deriva de dos palabras de origen griego: Phainomenon, que signica fenómeno, aquello que se muestra a partir de sí mismo y Logos, que signica estudio, ciencia.
Desde el punto de vista ontológico la fenomenología tiene características que se asumen en la naturaleza misma de percibir del en sí mismo, del ahora, lo que es realmente. Esto conlleva a la distinción del quehacer pensante y conforma la superación de aquella validez mundanal preconcebida de las cosas. Es decir, la intención conlleva un conocer de lo que vemos en apariencia y, además, aquello oculto en ese objeto con el que entramos en contacto, y se hallan significaciones. Citado por De los Reyes Navarro, Heyner Rafael, Rojano Alvarado, Águeda Yonelis, & Araújo Castellar, Linda Sofia. (2019).
FENOMENOLOGÍA
La metodología de la Teoría Fundamentada fue creada por los sociólogos estadounidenses Barney Glaser y Anselm Strauss en 1967. En Awareness of Dying (1965), Glaser y Strauss estudiaron en el ámbito hospitalario como ocurría la muerte en pacientes que se encontraban gravemente enfermos. La investigación de Glaser y Strauss se centró en la forma en como era manejada la muerte en los profesionales y los pacientes terminales.
La teoría fundamentada es un método de investigación cualitativa que busca en los datos conceptualizaciones emergentes en patrones integrados y categorizados analizando, a través de pasos rigurosos, en un proceso de constante comparación. Este método está diseñado para generar conceptos y teorías que se fundamentan en los datos, de ahí su nombre. La TF es tanto un método para estudiar procesos como un método en proceso. Citado por Espriella, Ricardo., Gómez, Carlos. (2020).
Desde el punto de vista ontológico la teoría fundamentada el investigador no se plantea hipótesis para contrastar, más bien sigue un camino inductivo a partir de los datos recabados, y mediante procesos de comparación constante, interpreta, explica, codifica y categoriza hasta derivar teoría. No se trata de probar o verificar una teoría preexistente, sino de desprender la teoría de los datos. En este sentido, es particularmente útil para explorar fenómenos de los cuales se conoce poco o solo la superficie. citado por Olvera López, Adriana. (2018)
TEORIA FUNDAMENTADA
Técnica de recolección de datos Instrumentos
- Observación participante
- Entrevistas en profundidad
- Diarios de campo
- Grabaciones de audio o video
- Documentos y materiales culturales
Epistemológicamente,a fenomenología es una construcción interpretativa, y el investigador es una parte intrínseca en el proceso de construcción de la interpretación (Chen, 2017). Así, el modo significativo a través del lenguaje se conceptualiza y se llega a la convención como el modo en el que se produjo desde el lenguaje, es decir, una situación en el que el ser se apropia para construir el significado revelado por la experiencia. En consecuencia, por su condición de participar en el mundo e inteligir el pensamiento mismo, construye formas de meta-lenguaje, apropiándose de las condiciones históricas. Por ello, solo cuando se aprende a suspender la actitud natural -aunque de manera temporal y nunca por completo- somos capaces de entendernos a nosotros mismos y al mundo de los inmortales (Kozin, 2017). Mencionado por De los Reyes Navarro, Heyner Rafael, Rojano Alvarado, Águeda Yonelis, & Araújo Castellar, Linda Sofia. (2019).
Desde el punto de vista epistemológico la teoría fundamentada, aplicada en la vida social funciona mediante la interacción y la construcción de significados, por lo que se debe estudiar los procesos simbólicos implicados en la interacción del mundo definido como real. Asimismo, se da atención a los procesos interpretativos que elaboran los individuos en su vida diaria y como la conducta humana es resultado de esos procesos.
Desde el Interaccionismo social los investigadores deben estudiar el fenómeno desde el mundo del individuo con base en el significado que tienen las personas, las cosas y las situaciones. De este modo, la interacción representa un proceso que permite la construcción de significados en las relaciones humanas y la comprensión de las experiencias de las personas. Citado por Palacios Rodríguez, Oscar Alejandro. (2021)
PRINCIPAKES REPRESENTANTES
- Bronisław Malinowski
- Claude Lévi-Strauss
Principales técnicas/instrumentos de recolección
Entrevista
Estrategia observacional
Método comparativo constante: el cual consiste en codificar y analizar datos en forma simultánea para desarrollar conceptos. Realizando una comparación continua de incidente con incidente.
identifica sus propiedades, explora sus interrelaciones y logra integrarlo en una teoría que guarda una lógica razonable. Strauss y Corbin (2002), Citado por Giraldo Prato, M., (2011).
Muestreo teórico: donde se seleccionan nuevos casos a estudiar según su potencial para ayudar a refinar o expandir los conceptos y teorías ya desarrollados. Es importante realizar al mismo tiempo la recolección y el análisis de los datos.
Inetrmentos Epoje y la reduccion El método fenomenológico puede dividirse en tres etapas: descriptiva, estructural y de discusión. 1. Etapa descriptiva
En esta etapa se realiza una aproximación al fenómeno u objeto de estudio utilizando distintos recursos y herramientas, como: observación o participación directa, uso de encuestas o cuestionarios, diálogos y entrevistas, etc. Se busca obtener una percepción lo más objetiva posible. 2. Etapa estructural
Se corresponde con el estudio o análisis de la información recogida u observada. Esto implica una revisión general del material, su clasificación, identificar problemas u objetivos, integrar la información y convertirla a un lenguaje científico. 3. Etapa de discusión y conclusiones
Se revisa y discute la información obtenida, contrastándola con la información recogida por otros investigadores o estudiosos y con el conocimiento que existía previamente, para alcanzar un nuevo conocimiento.
Postura epistemológica de la perspectiva: La etnografía reconoce que el conocimiento es una construcción social y que la comprensión de la realidad se logra a través de la interpretación de las experiencias y significados de las personas. La relación entre el investigador y lo conocible se basa en la empatía y la interpretación, y se reconoce que el investigador influye en la construcción del conocimiento a través de su participación y observación. La verdad en la etnografía es relativa y contextual.
El término Fenomenología aparece por primera vez en la historia de la FIlosofía en los escritos de Lambert (1764, citado por Smith, 1966) denominado “Nuevo Órgano” que contiene los principios básicos de una teoría del conocimiento.
PRINCIPALES REPRESENTANTES: Max Weber (1864-1920/1995), Edmund Husserl (1859-1938)
Este trabajo permitió que los autores desarrollaran estrategias metodológicas para el análisis de los datos y la producción de teorías. No obstante, fue hasta The Discovery of Grounded Theory (1967) que Glaser y Strauss proponen estas estrategias como alternativa para la generación de teorías a partir de la investigación basada en los datos, en lugar de comprobar teorías ya existentes, citado por Palacios Rodríguez, Oscar Alejandro. (2021).
o Principales representantes Barney Glaser y Anselm Strauss
CUADRO COMPARATIVO PERSPECTIVAS METODOLÓGICAS
Claudia Olmos
Created on November 4, 2023
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¿Que distingue una perspectiva metodológica de otra?
ORIGEN Y REPRESENTANTES
POSTURA ONTOLÓGICA Y EPISTEMOLÓGICA
DEFINICIÓN Y TECNICAS
La etnografía tiene sus raíces en la antropología social y cultural. Su origen se encuentra en las primeras expediciones etnográficas de finales del siglo XIX y principios del siglo XX, donde antropólogos como Bronisław Malinowski llevaron a cabo investigaciones en comunidades no occidentales para comprender sus costumbres, creencias y estructuras sociales.
Desde la postura ontologica la etnografia considera que la realidad es socialmente construida y que las personas atribuyen significados a sus experiencias. La realidad no es objetiva ni independiente de las perspectivas y creencias de las personas. Por lo tanto, en la etnografía, se reconoce que la comprensión de la realidad es subjetiva y contextual.
La etnografía es una perspectiva metodológica ampliamente utilizada en la investigación cualitativa que se enfoca en el estudio de las prácticas culturales y sociales de grupos humanos en su contexto natural.
ETNOGRAFÍA
La fenomenología utiliza técnicas de recolección de datos que permiten la descripción y análisis de los fenómenos tal y como se experimentan conscientemente. El método fenomenológico es aquel que nos permite explorar diferentes situaciones de la vida y del mundo, entendiendo que lo hacemos desde un punto de vista subjetivo, es decir, a partir de nuestros sentidos y de lo que hacemos con lo que percibimos en nuestra conciencia.
La palabra fenomenología etimológicamente deriva de dos palabras de origen griego: Phainomenon, que signica fenómeno, aquello que se muestra a partir de sí mismo y Logos, que signica estudio, ciencia.
Desde el punto de vista ontológico la fenomenología tiene características que se asumen en la naturaleza misma de percibir del en sí mismo, del ahora, lo que es realmente. Esto conlleva a la distinción del quehacer pensante y conforma la superación de aquella validez mundanal preconcebida de las cosas. Es decir, la intención conlleva un conocer de lo que vemos en apariencia y, además, aquello oculto en ese objeto con el que entramos en contacto, y se hallan significaciones. Citado por De los Reyes Navarro, Heyner Rafael, Rojano Alvarado, Águeda Yonelis, & Araújo Castellar, Linda Sofia. (2019).
FENOMENOLOGÍA
La metodología de la Teoría Fundamentada fue creada por los sociólogos estadounidenses Barney Glaser y Anselm Strauss en 1967. En Awareness of Dying (1965), Glaser y Strauss estudiaron en el ámbito hospitalario como ocurría la muerte en pacientes que se encontraban gravemente enfermos. La investigación de Glaser y Strauss se centró en la forma en como era manejada la muerte en los profesionales y los pacientes terminales.
La teoría fundamentada es un método de investigación cualitativa que busca en los datos conceptualizaciones emergentes en patrones integrados y categorizados analizando, a través de pasos rigurosos, en un proceso de constante comparación. Este método está diseñado para generar conceptos y teorías que se fundamentan en los datos, de ahí su nombre. La TF es tanto un método para estudiar procesos como un método en proceso. Citado por Espriella, Ricardo., Gómez, Carlos. (2020).
Desde el punto de vista ontológico la teoría fundamentada el investigador no se plantea hipótesis para contrastar, más bien sigue un camino inductivo a partir de los datos recabados, y mediante procesos de comparación constante, interpreta, explica, codifica y categoriza hasta derivar teoría. No se trata de probar o verificar una teoría preexistente, sino de desprender la teoría de los datos. En este sentido, es particularmente útil para explorar fenómenos de los cuales se conoce poco o solo la superficie. citado por Olvera López, Adriana. (2018)
TEORIA FUNDAMENTADA
Técnica de recolección de datos Instrumentos
Epistemológicamente,a fenomenología es una construcción interpretativa, y el investigador es una parte intrínseca en el proceso de construcción de la interpretación (Chen, 2017). Así, el modo significativo a través del lenguaje se conceptualiza y se llega a la convención como el modo en el que se produjo desde el lenguaje, es decir, una situación en el que el ser se apropia para construir el significado revelado por la experiencia. En consecuencia, por su condición de participar en el mundo e inteligir el pensamiento mismo, construye formas de meta-lenguaje, apropiándose de las condiciones históricas. Por ello, solo cuando se aprende a suspender la actitud natural -aunque de manera temporal y nunca por completo- somos capaces de entendernos a nosotros mismos y al mundo de los inmortales (Kozin, 2017). Mencionado por De los Reyes Navarro, Heyner Rafael, Rojano Alvarado, Águeda Yonelis, & Araújo Castellar, Linda Sofia. (2019).
Desde el punto de vista epistemológico la teoría fundamentada, aplicada en la vida social funciona mediante la interacción y la construcción de significados, por lo que se debe estudiar los procesos simbólicos implicados en la interacción del mundo definido como real. Asimismo, se da atención a los procesos interpretativos que elaboran los individuos en su vida diaria y como la conducta humana es resultado de esos procesos. Desde el Interaccionismo social los investigadores deben estudiar el fenómeno desde el mundo del individuo con base en el significado que tienen las personas, las cosas y las situaciones. De este modo, la interacción representa un proceso que permite la construcción de significados en las relaciones humanas y la comprensión de las experiencias de las personas. Citado por Palacios Rodríguez, Oscar Alejandro. (2021)
PRINCIPAKES REPRESENTANTES
Principales técnicas/instrumentos de recolección Entrevista Estrategia observacional Método comparativo constante: el cual consiste en codificar y analizar datos en forma simultánea para desarrollar conceptos. Realizando una comparación continua de incidente con incidente.
identifica sus propiedades, explora sus interrelaciones y logra integrarlo en una teoría que guarda una lógica razonable. Strauss y Corbin (2002), Citado por Giraldo Prato, M., (2011). Muestreo teórico: donde se seleccionan nuevos casos a estudiar según su potencial para ayudar a refinar o expandir los conceptos y teorías ya desarrollados. Es importante realizar al mismo tiempo la recolección y el análisis de los datos.
Inetrmentos Epoje y la reduccion El método fenomenológico puede dividirse en tres etapas: descriptiva, estructural y de discusión. 1. Etapa descriptiva En esta etapa se realiza una aproximación al fenómeno u objeto de estudio utilizando distintos recursos y herramientas, como: observación o participación directa, uso de encuestas o cuestionarios, diálogos y entrevistas, etc. Se busca obtener una percepción lo más objetiva posible. 2. Etapa estructural Se corresponde con el estudio o análisis de la información recogida u observada. Esto implica una revisión general del material, su clasificación, identificar problemas u objetivos, integrar la información y convertirla a un lenguaje científico. 3. Etapa de discusión y conclusiones Se revisa y discute la información obtenida, contrastándola con la información recogida por otros investigadores o estudiosos y con el conocimiento que existía previamente, para alcanzar un nuevo conocimiento.
Postura epistemológica de la perspectiva: La etnografía reconoce que el conocimiento es una construcción social y que la comprensión de la realidad se logra a través de la interpretación de las experiencias y significados de las personas. La relación entre el investigador y lo conocible se basa en la empatía y la interpretación, y se reconoce que el investigador influye en la construcción del conocimiento a través de su participación y observación. La verdad en la etnografía es relativa y contextual.
El término Fenomenología aparece por primera vez en la historia de la FIlosofía en los escritos de Lambert (1764, citado por Smith, 1966) denominado “Nuevo Órgano” que contiene los principios básicos de una teoría del conocimiento.
PRINCIPALES REPRESENTANTES: Max Weber (1864-1920/1995), Edmund Husserl (1859-1938)
Este trabajo permitió que los autores desarrollaran estrategias metodológicas para el análisis de los datos y la producción de teorías. No obstante, fue hasta The Discovery of Grounded Theory (1967) que Glaser y Strauss proponen estas estrategias como alternativa para la generación de teorías a partir de la investigación basada en los datos, en lugar de comprobar teorías ya existentes, citado por Palacios Rodríguez, Oscar Alejandro. (2021). o Principales representantes Barney Glaser y Anselm Strauss