interpretativismo

INTERPRETATIVISMO

Crystal Bedeschi, Emma Ferretti, Sidney Myrtaj, Gaia Parisi

INDICE

contesto storico

a che domande risponde

ricerca etnografica

descrizione densa

l'antropologia postmoderna

01

contestostorico

ANTROPOLOGIA INTERPRETATIVA

L’antropologia interpretativa si sviluppa a inizio anni 70. È una corrente di pensiero impegnata sul piano teorico ma nata sul piano pratico che considera l'uomo come un essere vivente radicalmente diverso dagli altri, perchè capace di riflettere su se stesso e di elaborare un livello simbolico di significati e valori. Il maggiore esponente è Clifford Geertz.

02

a che domanderisponde

FINO A CHE PUNTO è POSSIBILE CONOSCERE UN'ALTRA CULTURA?

Geertz grazie alle sue esperienze in Java, Bali e Marocco deduce che una cultura non potrà mai essere conosciuta dalla sua oggettività

Infatti, le differenze tra le culture si vedono solo se si approfondisce una cultura (ES. significato colori: per noi il rosso simboleggia l’amore e la passione mentre altre culture preferiscono il verde o il blu), è necessario uno sguardo interno. Ovviamente però l’antropologo non riuscirà mai ad inserirsi completamente nella cultura perché proviene già da un’altra che fa da filtro interpretativo e quindi interpreterà le altre culture alla luce della propria.

03

ricerca etnografica

CHE COS'è?

La ricerca etnografica è un metodo scientifico che le quali antropologia e sociologia utilizzano per approcciare e descrivere il loro oggetto di studio. è la pratica fondante della moderna antropologia ed è applicata anche dagli studi sociologici

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un estratto da uno sei saggi di Geertz

Nel 1973 Geertz pubblica “Interpretazione di culture”, una raccolta di saggi, in cui, accanto a resoconti etnografici sulle società di Bali e di Giava, l’autore da una sistemazione teorica sull’approccio interpretativo. InoltreGeertz preferiva coltivare la ricerca etnografica direttamente sul campo, quindi i suoi testi sono rilevanti per comprendere gli assunti fondamentali della sua prospettiva in quella data cultura.

Nel“nell'antropologia sociale, gli specialisti fanno dell'etnografia. È solo comprendendo che cosa è l'etnografia, o più precisamente che cosa sia fare etnografia, che si può cominciare ad afferrare in che cosa consista l'analisi antropologica come forma di conoscenza, non si tratta di una questione di metodo”

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04

descrizione densa

COSA SIGNIFICA ?

FACCIAMO UN ESEMPIO

Geertz propone l'efficace esempio del "fare l'occhiolino". Come descriveremmo esteriormente questa pratica? "Una leggera contrazione della palpebra dell'occhio destro"; o qualcosa del genere.Ma quanti significati può avere un occhiolino? Può essere un tic nervoso, o un ammiccamento fra giocatori di carte, un segno d'intesa fra amici, oppure l'imitazione scherzosa di un segno d'intesa, e così via. Se una descrizione "esigua" (thin) si può accontentare della contrazione della palpebra", quella densa ha bisogno di entrare nel contesto comunicativo e nelle sottigliezze delle relazioni fra gli attori sociali e delle loro intenzioni (il significato che essi attribuiscono all'atto di strizzare l'occhio).

La descrizione densa é una descrizione che non si limita a proporre e cogliere soltanto gli aspetti concreti o le cause teoriche o gli effetti economici dell'agire sociale,ma che invece cerca di cogliere i significati che l'azione ha per chi la compie in quel momento.In sintesi quindi Per Geertz, l'oggetto sono le "forme di vita": pratiche irriducibili a modelli cognitivi o a una razionalità discorsiva. Comprendere queste forme per l'antropologo significa non tanto o non solo viverle, ma "in-scriverle" in un testo. L'antropologia è dunque prima di tutto etnografia, una forma di descrizione che Geertz chiama "densa" (thick) - che non si ferma all'esteriorità delle cose o degli eventi ma cerca di cogliere la profondità dei loro significati contestuali.

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05

l'ANTROPOLOGIA POSTMODERNA

POSTMODERNISMO

cos'è? quando nasce?

Il postmodernismo è un periodo storico che nasce nella seconda metà del novecento, questo periodo è dominato da due fenomeni principali a livello storico: la guerra fredda (che contrappone il mondo occidentale, filoamericano e capitalista al mondo comunista , sovietico o cinese); e la decolonizzazione (quel processo di abbandono, pacifico o violento a seconda dei casi delle colonie da parte delle potenze occidentali.) Questi fenomeni oltre a cambiare la geografia del mondo, ebbero un impatto anche sull'antropologia.

ANTROPOLOGIA POSTMODERNA

Gli antropologi George E. Marcus e James Clifford che hanno partecipato all'opera collettiva “scrivere le culture” , cercano di evidenziare il modo con il quale la cultura di appartenenza influenza l'analisi. Il loro lavoro è quello di indagare il modo con il quale il mondo occidentale ha percepito le altre culture. In particolare secondo il postmodernismo non è più possibile elaborare grandi narrazioni o spiegazioni dei fenomeni: di fronte ad una realtà frammentata si possono fornire solo elementi descrittivi. L'Interesse per le particolarità rinnova però la spinta a compiere ricerche sul campo per studiare specifiche situazioni.

James Clifford

George E. Clifford

"scrivere di culture"

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