antropocentrismo y biocentrsimo
La educacion desde el antropocentrismo y biocentrismo
El antropocentrismo
dualismo antropologico
El dualismo antropológico influye en la educación y se manifiesta en la disputa entre el impacto de la herencia biológica y la formación educativa en la personalidad. Además, existe un dualismo epistémico que enfrenta la experiencia y la razón, donde la experiencia se considera una fuente de conocimiento específica, mientras que la razón permite la generalización y la formulación de leyes. Estos dualismos se reflejan en la sociedad griega, donde los trabajadores manuales se centran en lo empírico, mientras que los ciudadanos libres se dedican a la reflexión, lo que contrasta con la idea de los derechos humanos que reconoce la dignidad intrínseca de todos.
la universidad homogenea
En el modelo educativo convencional, se suele presentar el conocimiento de manera aislada de su contexto, con una perspectiva de posesión absoluta de la verdad. Esto implica no identificar a los autores ni cuándo se originó la información, considerándola universal y atemporal. Como resultado, los estudiantes adquieren una visión del mundo basada en representaciones simplistas de líneas rectas y curvas en papel, sin tener en cuenta la interpretación o la comprensión contextual del conocimiento. Además, la historia se enseña sin aclarar las perspectivas de vencedores y vencidos. Aunque los profesores presentan contenidos científicos con seguridad, esto puede llevar a una percepción de que el conocimiento científico es infalible y no sujeto a dudas o contradicciones, lo que no representa una educación ideal.
el biocentrismo
La postura que busca superar el antropocentrismo convencional se basa en la idea de que los ecosistemas y las especies tienen un valor objetivo, independiente de la existencia humana. Esto se conoce como biocentrismo, que otorga importancia a todas las formas de vida, no solo a las humanas, y rompe con la visión antropocéntrica al reconocer valores intrínsecos en la naturaleza, no condicionados por la utilidad humana. El biocentrismo resalta valores humanos como los estéticos, religiosos, culturales y ecológicos, junto con los valores intrínsecos. Al quitar a los humanos la exclusividad de otorgar valores, la naturaleza deja de ser un objeto y se convierte en un sujeto con derechos y deberes. Esto llevó a la Asamblea General de la ONU a establecer el "Día Internacional de la Madre Tierra" el 22 de abril en 2009, reconociendo la interdependencia entre los seres humanos, otras especies y el planeta.
educacion en el biocentrismo
La Educación Biocéntrica se sustenta en el principio biocéntrico desarrollado anteriormente; propone el aprendizaje de nuevas formas de convivencia no competitivas, sino empáticas y considera que la formación intelectual si bien es importante, pierde su sentido, conduce a la violencia y enfermedad si no se realiza en integración afectiva con el orden natural de la vida. Esto implica necesariamente el reconocimiento de ser parte de un orden mayor que incluye a la naturaleza, la ecología y la biología
la educacion super diversa
Se busca desarrollar habilidades, en contraposición a la idea de educación como preparación exclusiva para el trabajo, una perspectiva empresarial. La UNESCO define la educación como un llamado a seguir formando a las personas en un mundo problemático debido a la guerra, la delincuencia y el subdesarrollo. La educación tiene la responsabilidad de empoderar a las personas para su propio crecimiento, el de su comunidad y la protección del entorno. Se promueve la "educación a lo largo de la vida", que va más allá de la mera actualización de información, reconociendo la necesidad constante de aprender y adaptarse en una sociedad en constante evolución. Este enfoque incluye la formación en diversos aspectos, no solo laborales, y aboga por que las universidades estén abiertas a quienes deseen continuar su educación, incluyendo a aquellos que se jubilan mientras aún están en plenitud física y mental.
educacion super diversa
El concepto de educación se centra en el desarrollo de habilidades, en contraposición a la noción de "preparación para el trabajo" promovida en entornos empresariales. La UNESCO plantea que la educación es esencial en un mundo marcado por conflictos, delincuencia y subdesarrollo. Su función es responsabilizar a las personas por su propio desarrollo y el de la comunidad, así como por la preservación del medio ambiente. El concepto de "educación a lo largo de la vida" es crucial en este siglo, ya que el conocimiento adquirido en la juventud ya no es suficiente debido al progreso científico, la tecnología y los cambios en la producción. La educación continua se aplica a todos los niveles educativos y, especialmente, se invita a las universidades a abrir sus puertas a quienes deseen seguir aprendiendo.
La comunidad internacional respalda una educación humanista que equilibra el conocimiento de la propia cultura con la apertura a otras civilizaciones para fomentar la tolerancia y celebrar la diversidad. Las instituciones de educación superior deben tener un propósito que trascienda los intereses políticos y económicos, centrándose en crear un entorno que facilite el desarrollo individual y fortalezca el bien común, abordando tanto problemas inmediatos como desafíos más profundos, como la corrupción y la pobreza. La UNESCO promueve una amplia gama de modelos de educación superior para garantizar la igualdad de oportunidades y el acceso a la educación a lo largo de toda la vida, lo que refleja la importancia de adaptar la educación a las necesidades cambiantes de la sociedad.
!gracias por ver¡
antropocentrismo
erik Méndez
Created on October 31, 2023
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antropocentrismo y biocentrsimo
La educacion desde el antropocentrismo y biocentrismo
El antropocentrismo
dualismo antropologico
El dualismo antropológico influye en la educación y se manifiesta en la disputa entre el impacto de la herencia biológica y la formación educativa en la personalidad. Además, existe un dualismo epistémico que enfrenta la experiencia y la razón, donde la experiencia se considera una fuente de conocimiento específica, mientras que la razón permite la generalización y la formulación de leyes. Estos dualismos se reflejan en la sociedad griega, donde los trabajadores manuales se centran en lo empírico, mientras que los ciudadanos libres se dedican a la reflexión, lo que contrasta con la idea de los derechos humanos que reconoce la dignidad intrínseca de todos.
la universidad homogenea
En el modelo educativo convencional, se suele presentar el conocimiento de manera aislada de su contexto, con una perspectiva de posesión absoluta de la verdad. Esto implica no identificar a los autores ni cuándo se originó la información, considerándola universal y atemporal. Como resultado, los estudiantes adquieren una visión del mundo basada en representaciones simplistas de líneas rectas y curvas en papel, sin tener en cuenta la interpretación o la comprensión contextual del conocimiento. Además, la historia se enseña sin aclarar las perspectivas de vencedores y vencidos. Aunque los profesores presentan contenidos científicos con seguridad, esto puede llevar a una percepción de que el conocimiento científico es infalible y no sujeto a dudas o contradicciones, lo que no representa una educación ideal.
el biocentrismo
La postura que busca superar el antropocentrismo convencional se basa en la idea de que los ecosistemas y las especies tienen un valor objetivo, independiente de la existencia humana. Esto se conoce como biocentrismo, que otorga importancia a todas las formas de vida, no solo a las humanas, y rompe con la visión antropocéntrica al reconocer valores intrínsecos en la naturaleza, no condicionados por la utilidad humana. El biocentrismo resalta valores humanos como los estéticos, religiosos, culturales y ecológicos, junto con los valores intrínsecos. Al quitar a los humanos la exclusividad de otorgar valores, la naturaleza deja de ser un objeto y se convierte en un sujeto con derechos y deberes. Esto llevó a la Asamblea General de la ONU a establecer el "Día Internacional de la Madre Tierra" el 22 de abril en 2009, reconociendo la interdependencia entre los seres humanos, otras especies y el planeta.
educacion en el biocentrismo
La Educación Biocéntrica se sustenta en el principio biocéntrico desarrollado anteriormente; propone el aprendizaje de nuevas formas de convivencia no competitivas, sino empáticas y considera que la formación intelectual si bien es importante, pierde su sentido, conduce a la violencia y enfermedad si no se realiza en integración afectiva con el orden natural de la vida. Esto implica necesariamente el reconocimiento de ser parte de un orden mayor que incluye a la naturaleza, la ecología y la biología
la educacion super diversa
Se busca desarrollar habilidades, en contraposición a la idea de educación como preparación exclusiva para el trabajo, una perspectiva empresarial. La UNESCO define la educación como un llamado a seguir formando a las personas en un mundo problemático debido a la guerra, la delincuencia y el subdesarrollo. La educación tiene la responsabilidad de empoderar a las personas para su propio crecimiento, el de su comunidad y la protección del entorno. Se promueve la "educación a lo largo de la vida", que va más allá de la mera actualización de información, reconociendo la necesidad constante de aprender y adaptarse en una sociedad en constante evolución. Este enfoque incluye la formación en diversos aspectos, no solo laborales, y aboga por que las universidades estén abiertas a quienes deseen continuar su educación, incluyendo a aquellos que se jubilan mientras aún están en plenitud física y mental.
educacion super diversa
El concepto de educación se centra en el desarrollo de habilidades, en contraposición a la noción de "preparación para el trabajo" promovida en entornos empresariales. La UNESCO plantea que la educación es esencial en un mundo marcado por conflictos, delincuencia y subdesarrollo. Su función es responsabilizar a las personas por su propio desarrollo y el de la comunidad, así como por la preservación del medio ambiente. El concepto de "educación a lo largo de la vida" es crucial en este siglo, ya que el conocimiento adquirido en la juventud ya no es suficiente debido al progreso científico, la tecnología y los cambios en la producción. La educación continua se aplica a todos los niveles educativos y, especialmente, se invita a las universidades a abrir sus puertas a quienes deseen seguir aprendiendo.
La comunidad internacional respalda una educación humanista que equilibra el conocimiento de la propia cultura con la apertura a otras civilizaciones para fomentar la tolerancia y celebrar la diversidad. Las instituciones de educación superior deben tener un propósito que trascienda los intereses políticos y económicos, centrándose en crear un entorno que facilite el desarrollo individual y fortalezca el bien común, abordando tanto problemas inmediatos como desafíos más profundos, como la corrupción y la pobreza. La UNESCO promueve una amplia gama de modelos de educación superior para garantizar la igualdad de oportunidades y el acceso a la educación a lo largo de toda la vida, lo que refleja la importancia de adaptar la educación a las necesidades cambiantes de la sociedad.
!gracias por ver¡