HURRITAS
Historia Antigua
Paulina Severo
09 de noviembre de 2023
Introducción
Fueron uno de los grandes reinos primarios de la Edad de Bronce tardía, de donde otros surgieron después con ciertas combinaciones. No se identificaban como un solo pueblo, sino como un conjunto de pueblos que compartían el uso de una lengua. No se tiene mucha información de ellos en comparación con otras civilizaciones, hay escasez de fuentes directas, pues aún no se han desentarrado archivos hurritas en sus regiones centrales debido al difícil trabajo de excavaciones, ya que la zona donde estaban ubicados ahora está en los límites geográficos de Irak, Irán, Siria y Turquía. A pesar de que no es una cultura muy conocida, dejó un gran legado en otras grandes culturas. La mayor parte de la información proviene de los hititas, pues los textos escritos por los hurritas fueron transmitidos por los hititas. Incluso se han encontrado documentos bilingües, escritos en hurrita-hitita.
Periodo y ubicación
Periodo: Del 2500 al 1300 a. C. (Más de mil años de historia). Ubicación: Desde el Bajo Zab (al este del Tigris) al sureste de Anatolia. La ciudad de Mittani fue la más grande e importante del estado hurrita, la cual floreció durante la segunda mitad del segundo milenio a. C. Era un reino poderoso, equivalente a Egipto en cuestión de política internacional.
Historia
Hay presencia hurrita en Mesopotamia desde periodos tempranos, pero es difícil datar su aparición exacta ya que no existen muchos testimonios arqueológicos; sin embargo, el linaje de los reyes de Mitanni se cree que comienza a finales del siglo XV. Los hurritas fundaron primero el reino de Urkesh, y desde ahí se expandieron al oeste. Mitanni se encontraba al sur, en donde cobró fuerza el imperio gracias a la inestabilidad política de la zona, y se volvió una potencia durante el siglo XIII y XIV, pues significó unidad política. El reino de Mitanni estaba compuesto por varias ciudades, algunas de ellas fortificadas y provistas de palacios. El rey de Mianni era el gobernante supremo de los demás estados federados (una suerte de señor feudal). Hubieron otros estados después de la caída de Mitanni, pero menos fuertes. En un principio, los hurritas lucharon contra Egipto por la supremacía sobre el territorio de la actual Siria hasta la mitad del siglo XIV cuando alcanzaron la estabilidad política, gracias a matrimonios hechos entre ambos reinos. Los hurritas y los hititas también compitieron durante siglos por el control de Anatolia, eventualmente, cayeron ante la expansión del imperio hitita del rey Suppiluliuma I en el 1340 a. C. Sin embargo, gracias a este evento se logró una simbiosis cultural entre ambos pueblos, pues la dinastía hitita adoptó muchas de las tradiciones de los hurritas, apoyaron sus cultos, conservaron algunas de sus canciones religiosas y el hurrita se convirtió en un idioma de culto.
Contacto con otras culturas
Los hurritas eran intermediarios entre las tradiciones mesopotámicas y las zonas occidentales del antiguo cercano oriente. Tuvieron interacción con los pueblos más importantes de la época, por lo que convivían con diversas tradiciones culturales, lo cual se puede ver reflejado en influencias sumero-acadias sobre elementos hurritas originales.
Economía
Los príncipes súbditos realizaban pagos tributarios al rey de Mitanni de forma regular y permanente. Las alianzas matrimoniales también garantizaron la fluidez de las relaciones comerciales y una amistad interestatal.
Estructura social
En Mittanni los príncipes hurritas de otras zonas se regían bajo la soberanía suprema de Mittanni, en esta ciudad, determinados funcionarios del estado hurrita podían representar al rey en diversas operaciones administrativas, [igualmente habían consejos de ancianos]. El estrato más bajo y numeroso de la sociedad era el denominado hupsu, compuesto por artesanos y campesinos principalmente, quienes vivían en las zonas rurales.
Los ehele eran una clase de notable bienestar económico y tenían acceso a cierta formación y cultura. Los marijannu eran una casta de guerreros de élite y el soporte institucional más importante de la realeza. Por último, había una casta dedicada exclusivamente a los asuntos religiosos.
Eran politeístas. El dios más importante del panteón hurrita era Teshub, que encarnaba al dios del clima; en un segundo rango estaban los dioses: Hepat, el dios del Sol, Shaushga, Kumarbi, Eya, Kushuh, Shimige, Ashtabi y Nubandig. Tuvieron muchos centros religiosos, mas no tenían un libro sagrado ni mandamientos. Tenían canciones sobre dioses y humanos, algunas también hablaban sobre el origen de los dioses y el cosmos, aunque el tema central suele ser la competencia entre el dios Kumarbi y su hijo, Teshub, por el poder sobre los dioses.
Cosmogonía
La lengua hurrita es familia del urartiano, destaca por ser una lengua aglutinante, y la escribían también en caracteres cuneiformes. La literatura épica hurrita se cree que se cantaba, y tiene influencia de modelos literarios sumerios y acadios; destacaron sus poemas épicos. La cerámica hurrita fue muy famosa y cotizada durante su época, al igual que sus habilidades metalúrgicas, aunque no quedan muchos restos. El arte y la arquitectura resultan casi desconocidos, a excepción de unos vasos palaciegos y cerámica de Nuzi, así como un tipo especial de porcelana; sin embargo, gracias a las cartas se sabe que los reyes poseían numerosos objetos sunturarios y demás recursos. La equitación también los distinguió, se cree que ellos fueron de los primeros pueblos en domar caballos.
Contribuciones
Carta de Mitanni
Se encontró una carta escrita en lengua hurrita del rey de Mitanni, el rey Tushratta, al faraón egipcio Amenofis III, en donde menciona que su hermana está casada con el faraón. Le envía algunos presentes provenientes de su saqueo a Hatti (reino Hitita), así como buenos deseos. También recuerda la relación que tuvo el faraón con su padre. Dicha carta representa el principal elemento de estudio en la hurritología, ya que a partir de ella fue que comenzaron los estudios sobre los hurritas.
10. Bibliografía
- ANE TODAY – 201511 – Narrative Literature of Hurrian Origin: Moving Treasures from the Ancient Near East - American Society of Overseas Research (ASOR)". American Society of Overseas Research (ASOR) -. Consultado el 30 de octubre de 2023. https://www.asor.org/anetoday/2015/11/narrative-literature-of-hurrian-origin-moving-treasures-from-the-ancient-near-east/.
- Elif. "Los hurritas y Urartu... algo más de Mesopotamia." YouTube, 1 de noviembre de 2020. Video, 41:48. https://www.youtube.com/watch?v=47ipvniDE_c.
- Fray Yamir González Suárez. "08 Antropología Hurrita I". YouTube, 17 de junio de 2020. Video, 14:20. https://www.youtube.com/watch?v=RfFaW3-e2BU.
- ———. "09 Antropología Hurrita II. Urartu. Kurdistán". YouTube, 17 de junio de 2020. Video, 11:59. https://www.youtube.com/watch?v=6jnFon98XUo.
- Juan Carlos Oliva Mompeán, La cuestión hurrita, Huelva arqueológica Núm. 19 Pág. 171-203, 2004.
- Historias Para Un Cafe. "Hurritas - Historia de una Cultura que dejo su legado en los grandes Imperios". YouTube, 5 de octubre de 2023. Video, 18:30. https://www.youtube.com/watch?v=yR_ADg4MAh4.
- Inicio. Consultado el 5 de noviembre de 2023. https://cepalforja.org/ajara/ha/data/uploads/archivodiplomaticoamarna.pdf.
- "Los hurritas y Mitanni - Arre caballo!" Arre caballo! Consultado el 5 de noviembre de 2023. https://arrecaballo.es/edad-antigua/carros-de-guerra/los-hurritas-y-mitanni/.
- Página Principal. Consultado el 4 de noviembre de 2023. https://www.um.es/cepoat/pantarei/wp-content/uploads/2018/04/1998_1-LoshurritasOLIVA.pdf.
HURRITAS
Paulina S.
Created on October 29, 2023
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HURRITAS
Historia Antigua
Paulina Severo
09 de noviembre de 2023
Introducción
Fueron uno de los grandes reinos primarios de la Edad de Bronce tardía, de donde otros surgieron después con ciertas combinaciones. No se identificaban como un solo pueblo, sino como un conjunto de pueblos que compartían el uso de una lengua. No se tiene mucha información de ellos en comparación con otras civilizaciones, hay escasez de fuentes directas, pues aún no se han desentarrado archivos hurritas en sus regiones centrales debido al difícil trabajo de excavaciones, ya que la zona donde estaban ubicados ahora está en los límites geográficos de Irak, Irán, Siria y Turquía. A pesar de que no es una cultura muy conocida, dejó un gran legado en otras grandes culturas. La mayor parte de la información proviene de los hititas, pues los textos escritos por los hurritas fueron transmitidos por los hititas. Incluso se han encontrado documentos bilingües, escritos en hurrita-hitita.
Periodo y ubicación
Periodo: Del 2500 al 1300 a. C. (Más de mil años de historia). Ubicación: Desde el Bajo Zab (al este del Tigris) al sureste de Anatolia. La ciudad de Mittani fue la más grande e importante del estado hurrita, la cual floreció durante la segunda mitad del segundo milenio a. C. Era un reino poderoso, equivalente a Egipto en cuestión de política internacional.
Historia
Hay presencia hurrita en Mesopotamia desde periodos tempranos, pero es difícil datar su aparición exacta ya que no existen muchos testimonios arqueológicos; sin embargo, el linaje de los reyes de Mitanni se cree que comienza a finales del siglo XV. Los hurritas fundaron primero el reino de Urkesh, y desde ahí se expandieron al oeste. Mitanni se encontraba al sur, en donde cobró fuerza el imperio gracias a la inestabilidad política de la zona, y se volvió una potencia durante el siglo XIII y XIV, pues significó unidad política. El reino de Mitanni estaba compuesto por varias ciudades, algunas de ellas fortificadas y provistas de palacios. El rey de Mianni era el gobernante supremo de los demás estados federados (una suerte de señor feudal). Hubieron otros estados después de la caída de Mitanni, pero menos fuertes. En un principio, los hurritas lucharon contra Egipto por la supremacía sobre el territorio de la actual Siria hasta la mitad del siglo XIV cuando alcanzaron la estabilidad política, gracias a matrimonios hechos entre ambos reinos. Los hurritas y los hititas también compitieron durante siglos por el control de Anatolia, eventualmente, cayeron ante la expansión del imperio hitita del rey Suppiluliuma I en el 1340 a. C. Sin embargo, gracias a este evento se logró una simbiosis cultural entre ambos pueblos, pues la dinastía hitita adoptó muchas de las tradiciones de los hurritas, apoyaron sus cultos, conservaron algunas de sus canciones religiosas y el hurrita se convirtió en un idioma de culto.
Contacto con otras culturas
Los hurritas eran intermediarios entre las tradiciones mesopotámicas y las zonas occidentales del antiguo cercano oriente. Tuvieron interacción con los pueblos más importantes de la época, por lo que convivían con diversas tradiciones culturales, lo cual se puede ver reflejado en influencias sumero-acadias sobre elementos hurritas originales.
Economía
Los príncipes súbditos realizaban pagos tributarios al rey de Mitanni de forma regular y permanente. Las alianzas matrimoniales también garantizaron la fluidez de las relaciones comerciales y una amistad interestatal.
Estructura social
En Mittanni los príncipes hurritas de otras zonas se regían bajo la soberanía suprema de Mittanni, en esta ciudad, determinados funcionarios del estado hurrita podían representar al rey en diversas operaciones administrativas, [igualmente habían consejos de ancianos]. El estrato más bajo y numeroso de la sociedad era el denominado hupsu, compuesto por artesanos y campesinos principalmente, quienes vivían en las zonas rurales.
Los ehele eran una clase de notable bienestar económico y tenían acceso a cierta formación y cultura. Los marijannu eran una casta de guerreros de élite y el soporte institucional más importante de la realeza. Por último, había una casta dedicada exclusivamente a los asuntos religiosos.
Eran politeístas. El dios más importante del panteón hurrita era Teshub, que encarnaba al dios del clima; en un segundo rango estaban los dioses: Hepat, el dios del Sol, Shaushga, Kumarbi, Eya, Kushuh, Shimige, Ashtabi y Nubandig. Tuvieron muchos centros religiosos, mas no tenían un libro sagrado ni mandamientos. Tenían canciones sobre dioses y humanos, algunas también hablaban sobre el origen de los dioses y el cosmos, aunque el tema central suele ser la competencia entre el dios Kumarbi y su hijo, Teshub, por el poder sobre los dioses.
Cosmogonía
La lengua hurrita es familia del urartiano, destaca por ser una lengua aglutinante, y la escribían también en caracteres cuneiformes. La literatura épica hurrita se cree que se cantaba, y tiene influencia de modelos literarios sumerios y acadios; destacaron sus poemas épicos. La cerámica hurrita fue muy famosa y cotizada durante su época, al igual que sus habilidades metalúrgicas, aunque no quedan muchos restos. El arte y la arquitectura resultan casi desconocidos, a excepción de unos vasos palaciegos y cerámica de Nuzi, así como un tipo especial de porcelana; sin embargo, gracias a las cartas se sabe que los reyes poseían numerosos objetos sunturarios y demás recursos. La equitación también los distinguió, se cree que ellos fueron de los primeros pueblos en domar caballos.
Contribuciones
Carta de Mitanni
Se encontró una carta escrita en lengua hurrita del rey de Mitanni, el rey Tushratta, al faraón egipcio Amenofis III, en donde menciona que su hermana está casada con el faraón. Le envía algunos presentes provenientes de su saqueo a Hatti (reino Hitita), así como buenos deseos. También recuerda la relación que tuvo el faraón con su padre. Dicha carta representa el principal elemento de estudio en la hurritología, ya que a partir de ella fue que comenzaron los estudios sobre los hurritas.
10. Bibliografía