Felicidad y Bienestar
1947 Martha Nussbaum y El Enfoque de las Capacidades
1990 Seligman Psicologia Positiva y Mihaly C. Teoria del Flujo
1979 Aaron Antonovsky Salutogenesis
1973 André Hellegers
2017 Actis Di Pasquale y el Bienestar desde la Sociología
Antigua Grecia
1979 Thomas McKeown y la nueva salud pública
1806 John Stuart Mill y el Utilitarismo
1984 Ed Diener Bienestar Subjetivo
2004 Michael McCullough
1969 Alain de Botton
1977 Christopher Boorse y la teoría bioestadística de la Salud
Referencias
La tradición eudaimónica se remonta a la Grecia clásica, donde filósofos como Aristóteles estudiaban el bienestar emocional reflexionando sobre cómo la vida virtuosa o plena podía ser la vía para llegar a él. Sin embargo, en las últimas décadas el modelo de referencia para entender y estudiar el bienestar psicológico es el propuesto por Carol Ryff (1989).
Esta autora plantea que el bienestar o la plenitud es el reflejo del funcionamiento psicológico óptimo y por lo tanto, a veces puede ser independiente del bienestar hedónico, del balance entre las emociones positivas y negativas. Esto significa, que en momentos de grandes retos pueden predominar las emociones desagradables sin que esto llegue a afectar al bienestar emocional (Ruiz, 2023).
Linea del Tiempo Felicidad y B
NYLZA MARIELA FERNáNDEZ ZAMORA
Created on October 27, 2023
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Felicidad y Bienestar
1947 Martha Nussbaum y El Enfoque de las Capacidades
1990 Seligman Psicologia Positiva y Mihaly C. Teoria del Flujo
1979 Aaron Antonovsky Salutogenesis
1973 André Hellegers
2017 Actis Di Pasquale y el Bienestar desde la Sociología
Antigua Grecia
1979 Thomas McKeown y la nueva salud pública
1806 John Stuart Mill y el Utilitarismo
1984 Ed Diener Bienestar Subjetivo
2004 Michael McCullough
1969 Alain de Botton
1977 Christopher Boorse y la teoría bioestadística de la Salud
Referencias
La tradición eudaimónica se remonta a la Grecia clásica, donde filósofos como Aristóteles estudiaban el bienestar emocional reflexionando sobre cómo la vida virtuosa o plena podía ser la vía para llegar a él. Sin embargo, en las últimas décadas el modelo de referencia para entender y estudiar el bienestar psicológico es el propuesto por Carol Ryff (1989). Esta autora plantea que el bienestar o la plenitud es el reflejo del funcionamiento psicológico óptimo y por lo tanto, a veces puede ser independiente del bienestar hedónico, del balance entre las emociones positivas y negativas. Esto significa, que en momentos de grandes retos pueden predominar las emociones desagradables sin que esto llegue a afectar al bienestar emocional (Ruiz, 2023).