DUE QUADRI SUL ROMANTICISMO

DUE QUADRI SUL ROMANTICISMO

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"La zattera della Medusa" è un dipinto a olio su tela realizzato da Théodore Géricault nel 1819. Il dipinto rappresenta un momento drammatico successivo al naufragio della fregata francese Méduse, avvenuto il 2 luglio 1816 davanti alle coste dell’attuale Mauritania1. A causa di negligenze e decisioni affrettate da parte del comandante Hugues Duroy de Chaumareys, la fregata si incagliò sul fondale sabbioso1. Géricault raffigurò il momento in cui i naufraghi avvistano una nave che si sta avvicinando all’orizzonte. Gli uomini sono stremati, alcuni sono morti, alcuni senza speranza. Avendo terminato cibo e acqua, furono costretti a cibarsi dei cadaveri dei loro compagni.

Questo è la “libertà che guida il popolo”, dipinto da Eugène Delacroix nel 1830. Il dipinto celebra le “Tre gloriose giornate” di Parigi o Rivoluzione di Luglio (27-28-29 luglio 1830), quando il popolo insorse contro re Carlo X, che aveva sospeso la libertà di stampa e sciolto la Camera dei deputati. La composizione del dipinto è centrata sulla figura della Libertà, che avanza sicura sulla barricata, sventolando con la mano destra il Tricolore francese e impugnando con la sinistra un fucile con baionetta, a suggerire la sua diretta partecipazione alla battaglia. La seguono borghesi e popolani, soldati e giovani, tutti uniti per un ideale comune.

SOMIGLIANZE

• presentano dei personaggi allegorici, cioè che rappresentano dei concetti o dei valori astratti. Nella “zattera della medusa” il personaggio al vertice della piramide è uno schiavo nero, che simboleggia la speranza e la resistenza di fronte all’ingiustizia e alla sofferenza. Nella “libertà che guida il popolo” il personaggio al vertice della piramide è una donna con il seno scoperto e il berretto frigio, che simboleggia la libertà stessa, ispirata alle figure classiche delle dee e delle eroine.

Entrambe le opere:

• sono esempi di romanticismo poichè esaltano il sentimento e le emozioni, hanno un forte interesse per la storia e la politica, e rifiutano le regole classiche. Rappresentano scene drammatiche basate su eventi storici reali, riflettendo le tensioni politiche del loro tempo;
• hanno una composizione piramidale, cioè i personaggi sono disposti in modo da formare una figura geometrica con una base larga e un vertice alto. Questa composizione conferisce equilibrio e stabilità alla scena, ma anche dinamismo e tensione;
• usano il colore in modo drammatico ed espressivo, per creare contrasti e accenti luminosi. Nella “zattera della medusa” i toni scuri predominano, per sottolineare l’orrore e la disperazione dei naufraghi, mentre nella “libertà che guida il popolo” il tricolore francese (rosso, bianco e blu) è usato per guidare l’occhio dello spettatore e simboleggiare la libertà e la rivoluzione;

DIFFERENZE

• un punto di vista diverso: la “zattera della medusa” ha un punto di vista esterno e distante, che fa percepire lo spettatore come un osservatore impotente e angosciato. La “libertà che guida il popolo” ha un punto di vista interno e vicino, che fa percepire lo spettatore come un partecipante attivo ed entusiasta.

I due quadri hanno:

• un soggetto diverso: la “zattera della medusa” rappresenta il naufragio della nave francese Medusa nel 1816, una tragedia causata dall’incompetenza e dalla corruzione dei governanti dell’epoca, che suscitò grande scandalo nell’opinione pubblica. La “libertà che guida il popolo” rappresenta le sommosse popolari del 1830 a Parigi, contro il ritorno al potere dei Borboni dopo la caduta di Napoleone, che portarono alla nascita della monarchia costituzionale di Luigi Filippo;
• una finalità diversa: la “zattera della medusa” ha lo scopo di denunciare il decadimento morale e politico della Francia post-napoleonica, mostrando la crudeltà e l’abbandono dei naufraghi, costretti a sopportare fame, sete, malattie e cannibalismo. La “libertà che guida il popolo” ha lo scopo di celebrare lo spirito rivoluzionario del popolo francese, mostrando la solidarietà e il coraggio dei combattenti, appartenenti a diverse classi sociali e culturali;